六、“詩人興會更無前”：用和平方法解決西北問題的可能性是存在的

因其地緣政治位勢的關(guān)聯(lián)性，中國西域的穩(wěn)定既關(guān)聯(lián)中原，又關(guān)聯(lián)中亞乃至歐洲。民國時期著名歷史學(xué)家朱希祖指出：“西域一地，在吾國常人視之，以為邊疆，無足輕重；而以亞洲全局觀之，實為中樞。”[78]左宗棠更從國家統(tǒng)一的視角指出新疆的重要性，他在《遵旨統(tǒng)籌全局折》中指出：

是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛(wèi)京師，西北臂指相連，形勢完整，自無隙可乘。若新疆不固，則蒙部不保。匪特陜、甘、山西各邊時虞侵軼，防不勝防，即直北關(guān)山，亦將無晏眠之日。[79]

這是因為，在中國，能夠形成大規(guī)模裝備及建立其上的集團軍作戰(zhàn)條件的地帶主要是甘肅、蒙古和東北三省。為了保障西域的穩(wěn)定，自古涼州多好馬。馬車在當(dāng)時就是重裝備，大規(guī)模養(yǎng)馬在古代就是成建制的重裝備制造，這是平亂部隊有效發(fā)揮作用的先決條件。有了這些條件，西域可保無虞。反之，叛軍控制了甘肅就進(jìn)入了關(guān)中平原。而西北之要在新疆，新疆不保，京師及中原則不能安定。1949年，解放大軍摧枯拉朽一路凱歌，先后解放華北、東北，直逼陜甘。如何順利地解決西北的問題，是毛澤東考慮穩(wěn)定全國的重要方面。在解決這些地區(qū)問題的方法上，明清以至國民黨政府多用殘暴清洗的方式，結(jié)果積累下化解不了的民族仇恨。毛澤東力主避免這種方式，他當(dāng)時考慮最多的是用震動較小的“全城為上”的和平接收方式。

1949年3月，在中共七屆二中全會期間，毛澤東考慮部隊進(jìn)軍新疆。4月28日，毛澤東致電彭德懷指出：“用和平方法解決西北問題。看樣子，此種可能性是存在的。張治中等人現(xiàn)在決定留平，并向我方靠攏。用和平方式解決西北問題這件事，我們或須考慮通過張治中的幫助去做。”[80]8月6日，毛澤東致電彭德懷指出：“除用戰(zhàn)斗方式解決外，尚須兼取政治方式去解放，對此你們有何意見？”8月26日彭德懷率第一野戰(zhàn)軍占領(lǐng)蘭州繼而占領(lǐng)甘肅全境之后，經(jīng)過張治中斡旋，9月25日、26日，新疆的國民革命軍軍政長官陶峙岳、包爾汗等宣布脫離廣州的臨時國民政府起義。當(dāng)日，第一野戰(zhàn)軍第一兵團在王震將軍率領(lǐng)下攻占烏魯木齊。10月12日，中國人民解放軍進(jìn)軍新疆，10月20日，進(jìn)駐新疆省會迪化，11月7日，王震、徐立清等同志到達(dá)了迪化，受到熱烈歡迎。新疆和平解放。

1950年3月，臺灣蔣介石委任匪首烏斯?jié)M糾集慣匪和散兵游勇，并以殘酷屠殺等手段，脅迫牧民2萬多人發(fā)動武裝叛亂，叛亂迅速蔓延到天山南北。新疆軍區(qū)迅速組織了剿匪指揮部，由王震親自擔(dān)任總指揮，張希欽任參謀長，第六軍軍長羅元發(fā)擔(dān)任北疆剿匪前線指揮官。4月14日，剿匪大軍兵分兩路，取道深山密林、雪原戈壁，日夜兼程，向叛匪巢穴大、小紅柳峽奔襲。出其不意地突入使匪幫亂成一團，丟下大批尸體，紛紛四散逃命，僅烏斯?jié)M和少數(shù)頭目僥幸逃脫。至6月20日，新疆軍區(qū)宣布經(jīng)過兩個多月的剿匪斗爭；大股匪幫業(yè)已擊潰，剿匪斗爭獲得重大勝利 由新疆逃至甘肅敦煌、安西一帶的烏斯?jié)M、堯樂博斯等殘匪，經(jīng)新疆、甘肅部隊聯(lián)合清剿，于11月全部被人民解放軍殲滅。參加叛亂的國民黨起義軍官馬占林（副師長）被俘，烏斯?jié)M于1952年2月在甘肅被捕獲，賈尼木漢、烏拉孜拜亦先后就擒，僅堯樂博斯只身逃往臺灣。

“三大戰(zhàn)役”后，東北回到新中國懷抱，現(xiàn)在新疆又得到和平解放，1949年10月建立的新中國的東西兩翼的安全得到基本保證。在1950年10月國慶節(jié)，新疆平叛已取得絕對勝利，毛澤東心情好極了，國慶觀劇期間，與柳亞子先生“因步其韻奉和”，欣然揮就《浣溪沙·和柳亞子先生》：

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

為什么是于闐呢？

于闐，古有于闐國（前232～1006年），唐代安西都護(hù)府安西四鎮(zhèn)之一。地處塔里木盆地南沿，東通且末、鄯善，西通莎車、疏勒，盛時領(lǐng)地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民豐等縣市，都西城（今和田約特干遺址）。歷代治疆經(jīng)驗表明：治疆之要在南疆——為此唐朝治疆以安西都護(hù)府為重點，南疆之要在喀什——為此唐朝以疏勒（喀什）為龍頭專設(shè)“安西四鎮(zhèn)”[81]。曾問吾[82]在《中國經(jīng)營西域史》一書中說：“我國無帕米爾，則無疏勒；無疏勒，則無新疆；牽一發(fā)足以動全身，足見其地關(guān)系邊防之重大！”[83]

疏勒即今喀什地處歐亞大陸中部，是“絲綢之路”上的商埠重鎮(zhèn)和進(jìn)入中亞的重要交通樞紐。在這里所說的喀什并不僅指今天的喀什市區(qū)，而是指以喀什為重心的南疆地緣政治構(gòu)架。從東漢班超收復(fù)西域、唐朝粉碎小勃律分裂活動、清政府平息噶爾丹、張格爾和阿古柏分裂叛亂等的行動路線可以看出，如果沒有東北的阿克蘇和東南的和田兩區(qū)與喀什形成的犄角呼應(yīng)，僅靠喀什一域并不足以在南疆成勢。因此，乾隆治理南疆中曾將南疆城鎮(zhèn)分為四級，其中喀什、葉爾羌、阿克蘇、和闐四鎮(zhèn)為首要重地。

于闐的穩(wěn)定表明南疆已回歸人民懷抱，而南疆的穩(wěn)定又讓毛澤東看到新疆的長治久安有了可喜的基礎(chǔ)。明乎此，也就理解了毛澤東在聽到來自新疆文工團中有于闐的代表彈奏的音樂時，由衷發(fā)出的“詩人興會更無前”的詩意所在。