十、“千里來尋故地”:不忘初心,繼續(xù)革命,堅守“唯物主義大道理”
1956年中國進入社會主義建設時期,此間毛澤東對中國社會主義制度進行了深入探索。
毛澤東總結(jié)歷史經(jīng)驗,知道中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎不能基于資本財團——這是蔣介石走過且失敗的道路,而應該基于工農(nóng)聯(lián)盟——這是以毛澤東同志為核心的黨的領導集體經(jīng)過實踐已經(jīng)證明并獲得巨大成就的道路。工農(nóng)聯(lián)盟的基礎是國家和集體所有制,這是社會主義所有制的基礎部分。沒有它,人民就不能保住手中的生產(chǎn)資料,而失去了生產(chǎn)資料,我們的人民就會轉(zhuǎn)化為如毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文中形容的“上無片瓦,下無插針之地”[130]的貧民和流民,這樣黨的執(zhí)政基礎也就名存實亡。建立在流民基礎上的國家政權(quán),就會像目前中東一些國家那樣,一遇外來壓力即刻崩潰。1927年12月,毛澤東在《中國佃農(nóng)生活舉例》一文中說“中國佃農(nóng)比世界上無論何國之佃農(nóng)為苦,而許多佃農(nóng)被擠離開土地”是中國“兵匪游民”產(chǎn)生的真正原因[131],而農(nóng)民集體所有制則是保障農(nóng)民基本生活條件和控制脫離土地的農(nóng)業(yè)人口“流量”的重要杠桿。鑒于這樣的歷史經(jīng)驗,毛澤東說:“我們國家的基礎,就在工人、貧農(nóng)、下中農(nóng)身上。”[132]
1959年12月,毛澤東在組織討論蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》時說:“不搞合作化,農(nóng)民必然向兩極分化,工農(nóng)聯(lián)盟就無法鞏固。”[133]毛澤東在讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書第21章時說:“我很擔心我們的干部子弟,他們沒有生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗,可是架子很大,有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母,不要靠先烈,要完全靠自己。”[134]毛澤東指出:
我們的社會主義社會,即使消滅了舊的剝削階級,資產(chǎn)階級的影響還會長期存在,階級意識形態(tài)還會長期存在。社會主義社會的發(fā)展過程中,還有一個問題值得注意,這就是“既得利益集團”的問題。每個時期,總會有這樣一部分人,保持舊制度對他們有利,用新制度代表舊制度對他們不利。他們安于已有的制度,不愿意改變這種制度。任何一種新制度的建立,總要對舊制度有所破壞,不能只有建設,沒有破壞。要破壞,就會引起一部分人的抵觸。[135]
1965年5月22日,毛澤東乘車重上井岡山游覽視察,并在山上住了八天。22日,先后到黃洋界和茨坪。在茨坪居住期間,了解井岡山地區(qū)水利、公路建設和人民生活,會見了老紅軍、烈士家屬、機關干部和群眾。其間,毛澤東作《水調(diào)歌頭·重上井岡山》(1965年5月)。
久有凌云志,重上井岡山。千里來尋故地,舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水,
高路入云端。過了黃洋界,險處不須看。風雷動,旌旗奮,是人寰。三十八年過去,彈指一揮間??缮暇盘鞌堅?,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還。世上無難事,只要肯登攀。
這首詞發(fā)表于毛澤東去世的1976年,其意明顯,這就是不忘初心,繼續(xù)革命。同月,毛澤東又作《念奴嬌·井岡山》:
參天萬木,千百里,飛上南天奇岳。故地重來何所見,多了樓臺亭閣。五井碑前,黃洋界上,車子飛如躍。江山如畫,古代曾云海綠。 彈指三十八年,人間變了,似天淵翻覆。
猶記當時烽火里,九死一生如昨。獨有豪情,天際懸明月,風雷磅礴。一聲雞唱,萬怪煙消云落。
毛澤東來到井岡山,從傳統(tǒng)中思考中國未來的道路。1965年4月29日,在啟程到井岡山之前,毛澤東在聽楊成武匯報時說“我贊成走回頭路,恢復到老紅軍的樣子”[136]5月25日,毛澤東同汪東興等談話說:“我早想回井岡山看看。一別就是三十多年了。為創(chuàng)建這塊革命根據(jù)地,不少革命先烈犧牲了自己的生命,犧牲時只有二十幾歲呀!沒有過去井岡山艱難的奮斗,就不可能有今天。”[137]
面對美蘇合圍的國際形勢,毛澤東首先考慮的是黨在國內(nèi)的階級基礎是否牢固。他告訴隨行的同志說:“我為什么把‘包產(chǎn)到戶’看得那么嚴重?因為中國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村所有制的基礎如果一變,我國以集體經(jīng)濟為服務對象的工業(yè)基礎就會動搖,工業(yè)產(chǎn)品賣給誰嘛!工業(yè)公有制有一天也會變。兩極分化快得很,帝國主義從存的第一天起,就對中國這個大市場弱肉強食。今天他們在各個領域更是有優(yōu)勢,內(nèi)外一夾攻,到時候我們共產(chǎn)黨怎么保護老百姓?!怎么保護和發(fā)展自己民族的工商業(yè),加強國防?!中國是個大國、窮國,帝國主義讓中國真正富強嗎,那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息,我們這個國家就不安穩(wěn)了。”[138]5月25,在回應汪東興“我們國家誰走資本主義道路,全黨全國都不會答應”的話時,毛澤東說:
事情不是那么簡單,人家資本主義制度發(fā)展了幾百年,比社會主義制度成熟得多,但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多、民族多,封建社會歷史長,近代又被帝國主義弱肉強食,搞得民不聊生,實際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義。只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金許多方面都有優(yōu)勢,美國對西歐資本主義國家既合作又排擠,怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展,后來居上?過去中國走資本主義道路走不通,今天走資本主義道路,我看還是走不通。要走,我們就要犧牲勞動人民的根本利益,這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化,搞不好,還會被敵人所利用。四分五裂,危險的很。印度不是分裂了嗎?[139]
毛澤東這時關心的不是改革而是改革結(jié)果。毛澤東將農(nóng)民的組織化而不是分散化作為檢驗中國農(nóng)業(yè)改革成敗的標準。在當時組織農(nóng)民只有社會主義合作化一途。早在1959年7月29日,毛澤東針對國內(nèi)外關于“人民公社究竟會不會垮臺”的質(zhì)疑在新華社的一篇內(nèi)參批示:
如果要垮的話,有哪些足以使它垮掉的因素;如果不垮的話,又是因為什么。不合歷史要求的東西,一定垮掉,人為地維持不垮是不可能的。合乎歷史要求的東西,一定垮不了,人為地解散也是辦不到的。這是歷史唯物主義的大道理。[140]
毛澤東的擔心并不是多余的。據(jù)陪同毛澤東一同上井岡山的護士長吳旭君回憶,毛澤東告訴他:“我多次提出主要問題,他們受不了,阻力很大,我的話他們可以不聽,這不是為我個人,是為了將來這個國家、這個黨,將來不改變顏色。”[141]1967年4月,毛澤東在一份文件上批示:“如果我們不注意嚴格要求我們的子女,他們也會變質(zhì),可能搞資產(chǎn)階級復辟,無產(chǎn)階級的財產(chǎn)和權(quán)力就會被資產(chǎn)階級奪回去。”[142]
從井岡山回來,毛澤東又開始了新的征程。有詩為證:
正是神都有事時,又來南國踏芳枝。青松怒向蒼天發(fā),敗葉紛隨碧水馳。一陣風雷驚世界,滿街紅綠走旌旗。憑闌靜聽瀟瀟雨,故國人民有所思。
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