三、將“一帶一路”建成維系亞洲命運(yùn)共同體的可靠紐帶

兩百多年前，歐洲哲學(xué)家黑格爾曾說：“假如我們從上述各國(guó)（即四大文明古國(guó)——筆者注）的國(guó)運(yùn)來比較它們，那末，只有黃河、長(zhǎng)江流過的那個(gè)中華帝國(guó)是世界上惟一持久的國(guó)家。”[60]當(dāng)代中國(guó)學(xué)者楊鐮先生在為美國(guó)學(xué)者埃爾斯沃思•亨廷頓[61]《亞洲的脈搏》一書寫的中文版序言中提出的思想與黑格爾的思考相吻合，他說：

亞洲的脈搏仍然在有力地博動(dòng)。亞洲需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的可靠的心臟。[62]

與歐洲對(duì)稱型破碎的地緣政治形勢(shì)不同，中國(guó)在亞洲的地緣政治中始終保持著主體和中心地位，毛澤東說“中國(guó)是亞洲的重心”[63]。如果說中國(guó)是支持亞洲脈搏跳動(dòng)的“可靠的心臟”的話，那“一帶一路”將是維系并滋養(yǎng)亞洲命運(yùn)共同體的脈搏和紐帶。

“周邦雖舊，其命維新。”[64]中國(guó)能始終保持其不竭的生命力及其在亞洲的“心臟”地位的“理由”何在呢？在于我們的有節(jié)制的哲學(xué)和世界觀。老子說：

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人執(zhí)一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長(zhǎng)。唯夫不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。[65]

老子向我們傳達(dá)出的“天下式”也是中國(guó)人治國(guó)理政的范式，其精義在于節(jié)制、守一和舍得，在于可消化和可持續(xù)。“福”，拜田一口，不求多也。中國(guó)，乃守中之國(guó)，福國(guó)也。“多言數(shù)窮，不如守中。”[66]中，中道也。郭沫若說“平康正直就是所謂中道”[67]，當(dāng)然它也是中國(guó)人堅(jiān)守的治理國(guó)家和治理世界的大道理。

東方古代“守中”“節(jié)制”等的認(rèn)識(shí)范疇在毛澤東這里經(jīng)過革命化的改造并轉(zhuǎn)化為“不稱霸”的理論和實(shí)踐。1935年10月，紅軍翻越岷山，長(zhǎng)征即將取得勝利，毛澤東作《念奴嬌•昆侖》：

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪，誰人曾與評(píng)說？而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。

1958年12月21日，毛澤東對(duì)《念奴嬌•昆侖》曾做批注：“昆侖，主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的。改一句，一截留中國(guó)，改為一截還東國(guó)。忘記了日本人是不對(duì)的。這樣，英、美、日都涉及了。別的解釋，不合實(shí)際。”[68]這說明，毛澤東在長(zhǎng)征路上已考慮到未來新中國(guó)不能像日本那樣再走帝國(guó)主義老路，要走一條“深挖洞、廣積糧”，不搞世界性擴(kuò)張的國(guó)家發(fā)展道路。70年代，毛澤東注意邊界過于龐大的“遏制”戰(zhàn)略是拖垮美國(guó)的原因，1972年年初，在尼克松訪華后不久，毛澤東在一個(gè)批示中告誡全黨：“深挖洞，廣積糧，不稱霸。”[69]毛澤東意在警示未來中國(guó)不要重犯美國(guó)擴(kuò)張目標(biāo)與國(guó)家資源不匹配導(dǎo)致國(guó)家衰落的錯(cuò)誤。

毛澤東的這些思想對(duì)于中國(guó)的未來是有教益的。只要我們堅(jiān)持有限哲學(xué)，不搞帝國(guó)主義式的擴(kuò)張，我們就有時(shí)間“閱盡人間春色”，最終看到世界政治向有利于中國(guó)的方向即“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱”的多極化世界轉(zhuǎn)變。

“一帶一路”重在交友，朋友之間可以沒有共同的價(jià)值觀，但起碼要有共同的話題。你說你是湖南人，我也是湖南人，是“老鄉(xiāng)”；我不是湖南人，但我母親是湖南人，那也是“半個(gè)老鄉(xiāng)”。有了老鄉(xiāng)關(guān)系，雙方就有共同的紐帶及由此產(chǎn)生的話題。昨天我們搞“世界革命”，可以經(jīng)濟(jì)援助——有許多還是無償援助，但不出兵，由此團(tuán)結(jié)了第三世界；今天我們實(shí)行“一帶一路”，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提出了“有福同享”概念，其中自然也就暗含了“有難同當(dāng)”的共同話題。

“千里難尋是朋友 朋友多了路好走。”只有為別人考慮并留有余地的人，才能廣交朋友。今天中國(guó)發(fā)展了，我們的姿態(tài)要因此放低一點(diǎn)。友誼第一，利潤(rùn)第二，財(cái)大不可氣粗。未來的中國(guó)決不能再重走英美帝國(guó)全球化擴(kuò)張的老路，中國(guó)和世界的前途在社會(huì)主義。我們要汲取歷史上俄國(guó)在中東鐵路和德國(guó)在巴格達(dá)鐵路上越幫越忙、交友不成反為仇的教訓(xùn)，用絲綢之路連起中國(guó)與世界、尤其是與第三世界的友誼，再造“我們的朋友遍天下”的大好環(huán)境。如此中國(guó)就可以行穩(wěn)致遠(yuǎn)，用社會(huì)主義的方式為世界做出較大的貢獻(xiàn)，為中國(guó)贏得明天的榮光。