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王虹:藝術(shù)中的意識(shí)形態(tài)表達(dá)(5)

摘要:王虹老師從講述西方電影中的意識(shí)形態(tài)表達(dá),逐步闡釋了藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系,并且以好萊塢電影為例,具體介紹了意識(shí)形態(tài)是如何融入電影中,并最終通過電影的形式傳播的。在文章最后一部分,王虹老師結(jié)合現(xiàn)實(shí),通過介紹我國藝術(shù)家的作品講解了我們現(xiàn)在要如何表達(dá)自己的意識(shí)形態(tài),如何講好中國故事,發(fā)出中國聲音。

我們看它的背景,她頭發(fā)是彎曲的,和背景的河谷有個(gè)呼應(yīng),并且它的顏色和光線,使得人物和背景形成了更加完整的整體。達(dá)芬奇很有自己的思想,他用他的作品來表達(dá)人本主義和自然主義。

自然主義是什么呢?就是在中世紀(jì)結(jié)束之后,神、上帝被推翻了,那么就要解釋人從哪兒來。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家就提出了自然主義的觀念。自然是很神圣的,所有的事物都從它里面生長(zhǎng)出來,包括人在內(nèi)。所以,《蒙娜麗莎》偉大的原因就在這兒。我們看到藝術(shù)作品都是體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的。

再看橫向比較,這組畫面是我在網(wǎng)上找到的,左邊的是納粹,右邊是蘇聯(lián)。這幅畫左邊納粹的一只手掙脫了鎖鏈。右邊是蘇聯(lián)的,一只手下面有很多雙手。我們可以感覺到它內(nèi)在的含義是不一樣的,一只手就是一個(gè)人,而且這個(gè)人很強(qiáng),它要表達(dá)納粹的超人理論,我們的領(lǐng)袖是個(gè)超人。而蘇聯(lián)這個(gè)呢?就是以人民群眾這些手作為集體意志的體現(xiàn)。

第二個(gè)對(duì)比,左邊是納粹的,它的背景是一個(gè)納粹的旗幟,前面有個(gè)女孩望向一邊,而且她的衣服是白色的。這使得她這個(gè)人物沒有一個(gè)明顯的存在感,她是和背景融合在一起的。

我們來看蘇聯(lián)的海報(bào)。蘇聯(lián)的海報(bào)里面也有個(gè)女孩,它的背景是什么呢?左邊女工,右邊男工,都是工人,而且這個(gè)女孩的穿戴和背景里面的男工人是一樣的,就像從背景里面走出來的人一樣。從這我們可以感覺到這個(gè)人物和背景的人物是一體的,沒有被割裂。

而且納粹海報(bào)里的女孩是把頭側(cè)到一邊,而蘇聯(lián)的女孩是直視前方,跟我們觀看海報(bào)的人有交流。換句話說,蘇聯(lián)海報(bào)中的女孩是一個(gè)主體,納粹海報(bào)中的女孩是個(gè)客體。

同樣的類似的情況一再出現(xiàn)。納粹的海報(bào)里的背景是一頭黑鷹。蘇聯(lián)海報(bào)里的女孩的狀態(tài)是比較自信的,而且皮膚黝黑,就像勞動(dòng)者。繼續(xù)對(duì)比,左邊納粹的這個(gè)標(biāo)志,毫無疑問是強(qiáng)力在打擊什么東西。右邊蘇聯(lián)的海報(bào)里的那只手上面什么標(biāo)志都沒有,簡(jiǎn)單樸素的就像工人的手一樣。從肢體心理學(xué)的角度來說,手背和手腕所表達(dá)的效果是不一樣的。手背更多是表達(dá)對(duì)抗或者防備,手腕表達(dá)的是接納。

責(zé)任編輯:李天翼校對(duì):潘攀最后修改:
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