王虹 西南民族大學藝術學院理論教研室主任

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今天和大家談一談藝術與意識形態(tài)的關系以及怎樣去創(chuàng)造更新的藝術，以突破意識形態(tài)的困擾和阻礙。

一、東西方電影中的意識形態(tài)表達

我們知道藝術可以通過形象的方式來反映政治、經(jīng)濟情況。中國有句古話叫“言不盡意，立象以盡意”，就是要通過形象的方式來表達一些言語無法表達的東西。

除了藝術的方式之外，就是文學，但是文學和藝術的區(qū)別是比較大的。因為文學是通過抽象的文字符號來表達，而藝術是通過具體的形象來表達。

我之前寫過一篇論文，是研究恐怖片或者科幻片的。比如，1914年的恐怖片《科學怪人》里有個角色是被組裝起來的，是由死人的尸體組裝形成的一個怪物。這個怪物開始性情還比較溫和，后來就開始吃人。在1935年的電影《金剛》里，出現(xiàn)的怪物是一個系統(tǒng)性的角色了，它不是組裝的，金剛是一個大猩猩。電影里金剛沖入城市街道，和戰(zhàn)斗機展開了搏斗，最后被國家機器所消滅。我要說明什么呢？其實要說明的就是兩部電影背后的社會生產(chǎn)方式發(fā)生了變化。在1914年的《科學怪人》里的怪物是機械組裝的，那個時候人類的生產(chǎn)方式仍舊是比較稍微落后的機械生產(chǎn)。到了1935年，機械化大生產(chǎn)進入到了一個比較高的程度。那么兩個時期的社會生產(chǎn)方式就反映在電影里了。

到了1958年，有個電影叫《變形怪體》，它里面的怪物是一個像膠水一樣透明的東西。這個怪物恐怖在哪兒？它可以把所有人吞噬在里面，融化在里面。那么這個怪物的形象又代表什么呢？代表了生產(chǎn)方式又進步了，進入到壟斷了，不僅是壟斷資本主義，而且是金融壟斷。我們發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關系變得更虛擬了。