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過常寶:性格與命運——項羽、劉邦的人生軌跡(9)

摘要:劉邦和項羽可以說是《史記》中的一對冤家,也是缺一不可的雙子星座。在《史記》中,司馬遷把這兩個人都寫得十分生動,體現(xiàn)出他對歷史人物杰出的理解能力。明代茅坤說:“讀《高祖本紀》,須參《項羽紀》,兩相得失處,一一入手。 ”專家從司馬遷在《史記》中對項羽和劉邦的描寫入手,分析二人的不同性格,以及性格與命運之間的關(guān)系。

把這些總結(jié)起來,就是“豁如”這兩個字。其實這兩個字的含義,在中國文化傳統(tǒng)中非常突出。我們在大陸一般不說這個,但是如果我們看到香港描寫街頭社會的電影,街頭社會有時候被叫做黑社會,但有的時候不完全是黑社會,它就是街頭市民,獨立的在社會秩序之外。但是在他們這個集團之內(nèi),有它的道德規(guī)范,有它的倫理規(guī)范,就個體來說,它沖擊整個社會。所以,我們簡單地概括,說他是“流氓”性情。但是這個“流氓”就是流民這樣一個意思。

在中國文化當中,主流意識形態(tài)告訴你,要循規(guī)蹈矩,要老老實實。但是你真的循規(guī)蹈矩,老老實實,你永遠也達不到一個更高的層次。所以,你要循規(guī)蹈矩,但你不能在很小的時候被人掐死,在這個上面你要有“流氓”精神。你沒有“流氓”精神,就不能突破,就就永遠在別人給你設(shè)計好的臺階上,一步一步往上走,但是你只能走到有限的位置。所以“流氓”精神對中國人是很重要的,這個精神在動亂年代,是可以做大事的。它不光能成就自己,還能成就別人,這和項羽是不同的,它有一種集體意識在里面。

說劉邦豁如大度,還說明這個人的氣象不同凡響。他有一個偉大的理想,《高祖本紀》記載,他在咸陽看見秦始皇儀仗巍峨,就喟然嘆息曰:“大丈夫當如此也!”也就是為自己樹立了,一個非常明確的終身奮斗的目標。他跟項羽的“彼可取而代也”不同,剛才我們說,項羽的話只是表達了一種強烈的意志和自信,所以只是說說而已,并不當真。但對于劉邦來說,有著性情自由,不相信任何規(guī)矩的一個市井無賴,在普通老百姓來看,他就是一個無賴,不務(wù)正業(yè),整天在外面蒙吃蒙喝,一個市井無賴,卻有著一個驚人的理想,這是一件很令人激動的事情。

當然“流氓”自己也很激動,因為除了蛟龍化身的傳說之外,很多人看到他的面相,預(yù)言他(不同凡響)。先是呂公他的老丈人,一眼就看中了劉邦,說這小子長得不同凡響,要把女兒嫁給他。人家就說,劉季(劉老三)固多大言,少成事,就是老是說大話,什么事也沒干成,就是一個小的村長,你干嗎要讓女兒嫁給他?他呂公說,這個人不同凡響,我一定要讓他做我的女婿。結(jié)婚以后,呂氏在家里種地,而且養(yǎng)了一對兒女。在家里種地的時候,有個老人經(jīng)過這塊地,跟這個農(nóng)婦討飯、討水。老人一看呂氏,說你不得了,你這個面相特別高貴。呂氏又把兩個孩子叫過來,讓他看面相怎么樣。老人說,你這個面相那么高貴,就是因為這兩個孩子的原因。呂氏很開心。老人走了,劉邦回來了,太太就跟劉邦說,剛才有個人相面,說我們很高貴。劉邦說,我也看看去,他就追這個老人。老人一看劉邦,貴不可言,劉邦心獨喜。

后來因醉斬了大蛇,被人說成是赤弟子斬白弟子。這些神秘的預(yù)言,使得劉邦心獨喜,內(nèi)心里很激動,自己很慶幸,很自負,覺得自己是一個了不起的人物。當時有人就告訴秦始皇,東南方有一股天子氣,說這不行,我們一個國家只能有一個天子,可是現(xiàn)在也不知道是誰,就建議秦始皇到南方去巡游,用真天子來壓制這股天子氣。秦始皇于是到南方巡游,劉邦就激動起來了,這個是沖著我來的,所以他就躲到山里去了。他太太給他送飯,劉邦說你怎么找到我的?他太太說,找你太容易了,你躲的那個地方,往往有一朵奇怪的云。劉邦對自己(不同凡響的預(yù)言)更加深信不疑了。我們想一下,這件事太令人激動了,在一個空前強大的暴君統(tǒng)治之下,一個小小的亭長,居然懷有取而代之的大志和信念,這實在是一件令人不可思議的事情。對于劉邦來說,那種無所顧忌的無賴精神和一種隱秘啟示,形成一種大事情結(jié)。這個使得劉邦具有一種很強大的力量,也使得他成為一種很魅力的人,剩下的就是缺少機會。

責任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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