把這些總結(jié)起來,就是“豁如”這兩個(gè)字。其實(shí)這兩個(gè)字的含義,在中國文化傳統(tǒng)中非常突出。我們?cè)诖箨懸话悴徽f這個(gè),但是如果我們看到香港描寫街頭社會(huì)的電影,街頭社會(huì)有時(shí)候被叫做黑社會(huì),但有的時(shí)候不完全是黑社會(huì),它就是街頭市民,獨(dú)立的在社會(huì)秩序之外。但是在他們這個(gè)集團(tuán)之內(nèi),有它的道德規(guī)范,有它的倫理規(guī)范,就個(gè)體來說,它沖擊整個(gè)社會(huì)。所以,我們簡(jiǎn)單地概括,說他是“流氓”性情。但是這個(gè)“流氓”就是流民這樣一個(gè)意思。
在中國文化當(dāng)中,主流意識(shí)形態(tài)告訴你,要循規(guī)蹈矩,要老老實(shí)實(shí)。但是你真的循規(guī)蹈矩,老老實(shí)實(shí),你永遠(yuǎn)也達(dá)不到一個(gè)更高的層次。所以,你要循規(guī)蹈矩,但你不能在很小的時(shí)候被人掐死,在這個(gè)上面你要有“流氓”精神。你沒有“流氓”精神,就不能突破,就就永遠(yuǎn)在別人給你設(shè)計(jì)好的臺(tái)階上,一步一步往上走,但是你只能走到有限的位置。所以“流氓”精神對(duì)中國人是很重要的,這個(gè)精神在動(dòng)亂年代,是可以做大事的。它不光能成就自己,還能成就別人,這和項(xiàng)羽是不同的,它有一種集體意識(shí)在里面。
說劉邦豁如大度,還說明這個(gè)人的氣象不同凡響。他有一個(gè)偉大的理想,《高祖本紀(jì)》記載,他在咸陽看見秦始皇儀仗巍峨,就喟然嘆息曰:“大丈夫當(dāng)如此也!”也就是為自己樹立了,一個(gè)非常明確的終身奮斗的目標(biāo)。他跟項(xiàng)羽的“彼可取而代也”不同,剛才我們說,項(xiàng)羽的話只是表達(dá)了一種強(qiáng)烈的意志和自信,所以只是說說而已,并不當(dāng)真。但對(duì)于劉邦來說,有著性情自由,不相信任何規(guī)矩的一個(gè)市井無賴,在普通老百姓來看,他就是一個(gè)無賴,不務(wù)正業(yè),整天在外面蒙吃蒙喝,一個(gè)市井無賴,卻有著一個(gè)驚人的理想,這是一件很令人激動(dòng)的事情。
當(dāng)然“流氓”自己也很激動(dòng),因?yàn)槌蓑札埢淼膫髡f之外,很多人看到他的面相,預(yù)言他(不同凡響)。先是呂公他的老丈人,一眼就看中了劉邦,說這小子長得不同凡響,要把女兒嫁給他。人家就說,劉季(劉老三)固多大言,少成事,就是老是說大話,什么事也沒干成,就是一個(gè)小的村長,你干嗎要讓女兒嫁給他?他呂公說,這個(gè)人不同凡響,我一定要讓他做我的女婿。結(jié)婚以后,呂氏在家里種地,而且養(yǎng)了一對(duì)兒女。在家里種地的時(shí)候,有個(gè)老人經(jīng)過這塊地,跟這個(gè)農(nóng)婦討飯、討水。老人一看呂氏,說你不得了,你這個(gè)面相特別高貴。呂氏又把兩個(gè)孩子叫過來,讓他看面相怎么樣。老人說,你這個(gè)面相那么高貴,就是因?yàn)檫@兩個(gè)孩子的原因。呂氏很開心。老人走了,劉邦回來了,太太就跟劉邦說,剛才有個(gè)人相面,說我們很高貴。劉邦說,我也看看去,他就追這個(gè)老人。老人一看劉邦,貴不可言,劉邦心獨(dú)喜。
后來因醉斬了大蛇,被人說成是赤弟子斬白弟子。這些神秘的預(yù)言,使得劉邦心獨(dú)喜,內(nèi)心里很激動(dòng),自己很慶幸,很自負(fù),覺得自己是一個(gè)了不起的人物。當(dāng)時(shí)有人就告訴秦始皇,東南方有一股天子氣,說這不行,我們一個(gè)國家只能有一個(gè)天子,可是現(xiàn)在也不知道是誰,就建議秦始皇到南方去巡游,用真天子來壓制這股天子氣。秦始皇于是到南方巡游,劉邦就激動(dòng)起來了,這個(gè)是沖著我來的,所以他就躲到山里去了。他太太給他送飯,劉邦說你怎么找到我的?他太太說,找你太容易了,你躲的那個(gè)地方,往往有一朵奇怪的云。劉邦對(duì)自己(不同凡響的預(yù)言)更加深信不疑了。我們想一下,這件事太令人激動(dòng)了,在一個(gè)空前強(qiáng)大的暴君統(tǒng)治之下,一個(gè)小小的亭長,居然懷有取而代之的大志和信念,這實(shí)在是一件令人不可思議的事情。對(duì)于劉邦來說,那種無所顧忌的無賴精神和一種隱秘啟示,形成一種大事情結(jié)。這個(gè)使得劉邦具有一種很強(qiáng)大的力量,也使得他成為一種很魅力的人,剩下的就是缺少機(jī)會(huì)。
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