李商隱生于沒落的家庭,幼年喪父,因文采出眾受到權(quán)貴賞識(shí)、收留,又因行差踏錯(cuò)卷入黨爭(zhēng),斷送仕途。出身寒門、才華橫溢讓他渴慕在政治上一展宏圖,然而現(xiàn)實(shí)卻事與愿違。不得志的不平和激憤在李商隱的詩作中被轉(zhuǎn)化成了憂傷,這種憂傷營造了一種悲劇性,而悲劇是唯美的,這種唯美就留存在了他的詩句當(dāng)中。[文稿][課件]
政治失落的人一般有兩條出路,一是躋身江湖,在自然中感受內(nèi)心的寧靜和自由;二是在溫情中流連忘返。李商隱選擇了后者,仕途的絕望讓他轉(zhuǎn)而去追求愛情體驗(yàn)帶來的溫情。本段報(bào)告中,報(bào)告人通過品讀李商隱的《無題》(昨夜星辰昨夜風(fēng))來描繪李商隱既不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)又不想或無法忘卻現(xiàn)實(shí)的人生體驗(yàn)。
對(duì)李商隱來說,人生是由一個(gè)個(gè)此時(shí)此刻的情感片段組成的,每一個(gè)片段都充滿了憧憬和痛苦。在他年輕時(shí),這些片段很深刻,讓他想忘卻忘不了,但到了他年老時(shí),一切就都成了過眼云煙。本段報(bào)告中,報(bào)告人通過品讀李商隱的《錦瑟》,描繪李商隱年晚年檢點(diǎn)自己平生時(shí)體會(huì)到的人生巨大的迷離和無限的孤獨(dú)。
李商隱是一個(gè)天真、癡情的人,他選擇了一種很苦、很幽怨的生活。與之相較,蘇軾則選擇了另一種更為聰明的活法。本段報(bào)告中,報(bào)告人對(duì)比賞析了李商隱的《花下醉》與蘇軾的《海棠》。同是秉燭賞花,李商隱醉臥在花叢中,感性地全心投入、沉湎其中,并在夢(mèng)醒時(shí)分承受著無法擺脫的空虛和憂傷;蘇軾則避免陷入其中,理智地與花朵所代表的美好幻想保持距離。
過常寶 北京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授
今天我要談?wù)摰氖抢钌屉[。李商隱的詩很能代表晚唐的詩歌風(fēng)格。我們主要通過李商隱的幾首詩看他對(duì)自己人生經(jīng)歷的感悟,另外也可以從中體會(huì)到一個(gè)有情懷的人在末世里會(huì)有什么樣的感覺。
一、李商隱憂傷的根源
李商隱出生在一個(gè)沒落的家庭,他小時(shí)候便沒了父親,舉目無親,天下之大無立錐之地。用他自己的話說叫“四海無可歸之地,九族無可倚之親”。李商隱從小文采特別好,受到了當(dāng)時(shí)天平軍節(jié)度使令狐楚的賞識(shí),之后一直在令狐楚家生活,并得到令狐楚兒子的推薦和幫助,考中進(jìn)士。但是令狐楚死后,李商隱又進(jìn)入了涇原節(jié)度使王茂元的幕府,并在第二年娶了王茂元的女兒為妻。這件事對(duì)李商隱產(chǎn)生了非常不利的影響。
晚唐正是牛李黨爭(zhēng)的時(shí)候,令狐楚屬于牛黨,王茂元屬于李黨。李商隱由牛黨的令狐楚撫養(yǎng)大,得到令狐楚兒子的幫助中了進(jìn)士,后來卻轉(zhuǎn)投李黨,這樣一來他就失去了牛黨的信任。牛黨認(rèn)為他是一個(gè)忘恩負(fù)義的叛徒,而李黨覺得他是半路過來的,也對(duì)他持有質(zhì)疑的態(tài)度。于是李商隱后來的仕宦前途一直很不順利,可以說,他在黨爭(zhēng)的夾縫中斷送了自己的仕途。李商隱的后半輩子除了短暫地任過一些朝廷的低級(jí)官職之外,大部分時(shí)間都輾轉(zhuǎn)在各處幕府中打工。因?yàn)槌⒉挥盟?,他就要到各地去找工作,而在各地最有能力接納他的就是幕府,他有文采,可以做幕府參謀。就這樣,他一直做著不穩(wěn)定的服務(wù)型工作,過著漂泊無依又毫無前途的生活。
從這個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)歷可以看出,李商隱雖然大部分時(shí)間都漂泊在江湖中,但他不像王維、孟浩然一樣能在山水中安頓自己,他對(duì)官場(chǎng)政治有深切的牽掛。貧寒出身的人往往對(duì)自己的前途格外的渴慕。李商隱26歲時(shí)應(yīng)試博學(xué)宏詞科(科舉考試制科之一種,是在科舉制度之外,籠絡(luò)知識(shí)分子的一種手段),沒有被錄取,寫下了《安定城樓》這首詩:
迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂淚,王粲春來更遠(yuǎn)游。
永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛竟未休。
意思是在春天這么美好的季節(jié),像賈誼、王璨那么有才華的人卻只能在外面漂泊流浪。當(dāng)然,他是在借賈誼、王粲說自己沒被錄取的事情。“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟”,這次我再漂泊流浪到江湖里就再也不回來了,在江湖中寄托終身。最后一句,說你們都把我當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,整天盯著我,但是你們不知道我的心思。我是高飛的鳳凰,你們這些鹓雛底下的小鳥還要嫉妒我,我跟你們不是一路人。詩里雖然說入江湖再不回頭,但我們可以看得出來,詩中有很多未了的激憤之情,所以他很難在江湖得到安生。
此后李商隱還模仿杜甫的詩作了一首《行次西郊作一百韻》,以揭露社會(huì)中的種種危機(jī)。他為什么要揭露社會(huì)危機(jī)?就是想讓皇帝和大臣們看到他是有政治眼光的,希望他們能夠起用他。
李商隱寫過很多詠史詩,其中很多都有抱怨的情緒在里面。比如《賈生》,寫的是西漢時(shí)期的賈誼:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫,可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”賈誼是少年得志,得到了漢文帝的賞識(shí)。漢文帝召見賈誼的時(shí)候跟他談了很多鬼神的事情。在李商隱看來,漢文帝既然那么賞識(shí)賈誼,為什么不向賈誼請(qǐng)教如何治國治民,反而問那么多鬼神之類無用的事?由于其他大臣反對(duì)重用賈誼,后來漢文帝只好疏遠(yuǎn)了賈誼。李商隱為賈誼抱不平,說賈誼的才華被埋沒了,實(shí)際上還是在借賈誼為自己抱不平。
所有這些詩句都說明李商隱牽掛著現(xiàn)實(shí)政治,牽掛著自己的政治前途。這就是為什么盡管他離江湖很近,但卻不可能在江湖中安頓自己的身心。當(dāng)然,如果李商隱只有牽掛、激憤、抱怨,那么他不可能成為一名大詩人。我們用“憂傷”這個(gè)詞來形容他,畢竟激憤在他的詩里不是很多見。李商隱把他心中的不平、激憤轉(zhuǎn)化為憂傷,實(shí)際上就營造了一種悲劇性。悲劇是唯美的,就像李商隱說的:“夕陽無限好,只是近黃昏”。他到底是在贊美夕陽還是在惋惜夕陽呢?不同的人、不同的角度,會(huì)看出不同的含義來。
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