五、修身,首先在于個體的修養(yǎng)
“修身”與官德相關(guān),與我們每個人相關(guān)。修身是中國文化中非常深厚的一個基礎(chǔ)。所謂“修身齊家治國平天下”,修身首先在于個體的修養(yǎng)。在《習(xí)近平用典》修身篇中講過修身立德的方式——“吾日三省吾身”。回家以后三次回想我今天做的這些事,合適不合適,有什么問題,叫做“反躬自省”“自我批評”。要心存敬畏,手握戒尺,自己打自己。那么我們知道,像薄熙來、徐才厚、令計劃,手中無戒尺,已經(jīng)到了非常猖狂、想做什么就做什么的地步。由于權(quán)力無節(jié)制,造成了今日的悲劇。所以總書記說,“要防微杜漸,不棄微末”,“禍莫大于不知足”,如果你永遠(yuǎn)不知足,那么禍患必跟你而來。咎大于欲得。你自己的錯誤和問題來自于哪里呢?你老想得到,什么事都想得,那么你的問題就出來了,你肯定會出現(xiàn)錯誤。
在這里,習(xí)近平談到,“與人不求備,檢身若不及”。他說,領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈干事,樹立六種意識,即信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、程序意識、民主意識。
其中,自省意識就是每個人要想想自己有哪些地方做得不好。改革開放以來,人們的個性都有了張揚,我們看到社會上有一些人想做什么就做什么,完全沒有了自我批評、自我反省、自我約束的意識。比方說,在飛機上,因為一點小小的事跟人打架,必須靠法律來懲治,關(guān)起來幾天才老實,這種事情非常多。我們走到哪里都看到,很多人缺乏敬畏法律的意識,走到哪里都是我最厲害。所以,沒有自我約束,一定出問題。這是我們今天在各種各樣的生活中和現(xiàn)實的人際關(guān)系中會遇到的問題。
有時候,我們把自己的錯誤看得太多,其實是宣傳出了問題。有一次,我在美國坐飛機。機場非常遠(yuǎn),本來那天晚上我們?nèi)サ煤茉?,到了那里以后下雨了。我們?jīng)常標(biāo)榜美國的服務(wù)態(tài)度有多好,但是,我在飛機場一直沒有發(fā)現(xiàn)。西北航空的乘務(wù)員年齡都比較大,有的時候根本不好意思叫她們做什么。那么底下有幾個黑人員工,他就說等一等。由于下雨,所以飛機不能起飛,然后等了一個小時、兩個小時、三個小時、四個小時,十二點多了,機場工作人員說雨還沒有完全停,明天早晨你再來坐,或者現(xiàn)在去退票。機場離城里特別遠(yuǎn),我打個車過去要45美元。然后機場工作人員告訴你,今天飛機不飛了,明天早上再來。很多人上去問,但是一句解釋都沒有,連對不起都沒有。并且工作人員回復(fù),因為下雨,我們除了保證你的安全,其他沒有了,明天早上再來。在整個事情過程中,也沒有給乘客安排食宿,我們等了那么長時間,最后連一句對不起都沒有。我們沒有辦法,那天晚上覺得,返回去再住一晚上再走,然后換到另一家航空公司。
這要在中國會遇到多大的問題?第一個問題,我們經(jīng)常會看到,一幫“上帝”到了飛機場,跑道上攔的也有,在飛機上打架的也有,在飛機上無端指責(zé)的也有,他已經(jīng)習(xí)慣了,所以到國外以后也是這樣,非常不合理,完全沒有道德約束,沒有自我約束。他覺得我今天就坐這個飛機了,你為什么不飛?其實告訴你說那邊因為下雨有雷電,是為了你的安全,那不行。除了要送飯,晚上還要安排住宿等一系列服務(wù)。但是我在美國親身經(jīng)過的事,大家什么也沒有說,拉著箱子都回家了,有幾個年輕人還有一點不滿意,大家沒有什么過來過去的,我非常抱歉地通知你,實在對不起什么的,沒有,很正常。他覺得乘客的安全至上,航空公司是為了確保你的人身安全,所以為什么要指責(zé)我們呢?這個我們就看到,一個人沒有了自省的意識,沒有了一種自我控制的意識。很多人都覺得我們宣傳這么多年“顧客是上帝”,事實上,協(xié)調(diào)要靠相互之間的信任才能完成。
我們看到習(xí)近平這句話,“與人不求備,檢身若不及”,什么意思呢?這句話出自《尚書·伊訓(xùn)》。商朝的開國君主成湯去世以后,右丞相,伊尹扶立了他的嫡系長孫太甲為帝。太甲元年,作為宰相,伊尹做了個遺訓(xùn),他教導(dǎo)新的君主太甲,居上克明,為下克忠。你坐在上位一定要眼觀四方,一定要做明君,那么下面的人才會對你忠心,才會愿意跟隨你。
我們看到這句話是說,在上位的時候要“與人不求備,檢身若不及”,對別人不要求全責(zé)備?,F(xiàn)在很多人都是對別人的要求多得不得了,你這個沒有做好,那個沒有做好。我在國外就看見過一幫很猖狂的,在非常嚴(yán)肅的場合,一圈人圍著蹲在那里抽煙,叫別人特別看不起,蹲下來抽煙那種形象,叫人覺得你看看,土豪,我們叫土豪就是有錢,土豪金就是厲害,當(dāng)然他太丟人了,為什么?從來沒有自省,沒有受過很好的思想教育,為人無德,整體修養(yǎng)差太遠(yuǎn)了。“檢身若不及”,檢查我自己,總感覺到我自己做的還有很多沒有做到的地方。所以對自己要嚴(yán)格,對他人要寬容,不要求全責(zé)備,要嚴(yán)于律己、寬以待人。這是良好的道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
唐宋八大家之首——韓愈,他在《原毀》這篇文章中說過,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。清代初期的思想家唐甄也在《潛書·取善》里寫到,與人當(dāng)寬,自處當(dāng)嚴(yán)。也就是說,責(zé)己要重,對自己要求要嚴(yán)格,對別人要寬容。這是做人的基本準(zhǔn)則。
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