金元浦 中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

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精彩觀點：為官箴言——曰清、曰慎、曰勤

關(guān)于《習(xí)近平用典》，我有四句話想送給大家。

第一句，叫做國學(xué)選粹。國學(xué)在今天經(jīng)常被用到，所以它是活的。第二句，叫做官員必讀。要做官，要做公務(wù)員，要做各級領(lǐng)導(dǎo)，就要讀《習(xí)近平用典》。第三句，叫做家教訓(xùn)典。《習(xí)近平用典》是一本很好的家教訓(xùn)典，它講得很清楚，是一本“面對現(xiàn)實”的國學(xué)。第四句，叫做修身必備。我們都知道，儒學(xué)里講“修身齊家治國平天下”。“修身”就是要培養(yǎng)扎實的國學(xué)底蘊，成為一個懂得中國文化、繼承中國文化典籍的人，成為一個有著深厚修養(yǎng)的人。這叫“修身”。這本書合起來是四句話——國學(xué)選萃、官員必讀、家教訓(xùn)典、修身必備。

一、為什么推崇傳統(tǒng)文化？

在2014年的APEC會議上，習(xí)總書記和彭麗媛女士給各經(jīng)濟體領(lǐng)導(dǎo)人送了三件國禮。第一件是《四海升平》景泰藍賞瓶。瓶子的諧音是取和平、長久的寓意。還有兩件是彭麗媛送給外國領(lǐng)導(dǎo)人夫人的，一個是《繁華》手包套裝，還一個是《和美》純銀絲巾果盤，是由銀絲編成的果盤。這些都是我們講的古代文化。

為什么今天要講古代文化？中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過相當(dāng)長的歷史時期，有著十分悠久燦爛的文化傳統(tǒng)，當(dāng)然也承續(xù)了封建時代的很多糟粕。2000年的封建文明帶給我們什么？近代一百多年來，中國人民飽受貧窮、困苦、落后、挨打，領(lǐng)土遭受了世界列強的分割，中國經(jīng)歷了所謂“東亞病夫”的歷史時期。所以，從魏源的《海國圖志》開始，從林則徐虎門銷煙開始，中國人就有振興中華、復(fù)國興邦的中國夢。但是，那時候總體的方向是向西方學(xué)習(xí)，后來是學(xué)習(xí)馬克思主義。那么今天回過頭來看，十八大以來，在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們對于中國傳統(tǒng)文化有了一個更新、更高的認(rèn)識。

習(xí)總書記怎么說？他認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的生存方式和精神家園。習(xí)近平總書記提出“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”，“中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳”。他說：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。”習(xí)總書記提出，中華文化塑造了我們民族自強不息、厚德載物的最深沉的精神追求。

那么，習(xí)總書記為什么提出要恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化的崇高地位？因為中華傳統(tǒng)文化包含了許多人類文明的生存智慧。習(xí)總書記明確提出，“在確立人類社會普遍的道德規(guī)范方面,中華文化有其優(yōu)長之處。”這里說的是什么意思？就是說，中國文化說到底是以家族為中心、以整個族群為中心的血緣家族文化。在這點上，我們和西方世界完全不一樣。在西方世界，鄰里之間不怎么來往，以個體為核心，每個人都有極高的所謂的自由價值。但是在中國不一樣，我們是有著非常重要的血緣關(guān)系的家族、家庭聯(lián)系的，整個傳統(tǒng)文化有著深厚的血緣連通，是血緣種族聯(lián)系在一起的文化。所以，中國人怎樣解釋“國家”？叫做“家國”。就是有家，才有國。今天我們還有歌詞是這么寫的，這與中國文化最核心的東西是一致的。

習(xí)總書記講，中華文化中包含了人類共同遵循的一些普遍性價值，一些生存的智慧，老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)說，至今仍然具有世界性的文化意義。這些思想家“上究天文、下窮地理”，廣泛深入地探討了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。所有人的關(guān)系可以分為三類。第一是解決人與自然的關(guān)系問題。我們每天都要做什么？要刨地種菜，要建工廠，要搞物質(zhì)，要解決人與自然的關(guān)系問題。第二個解決什么呢？第二是解決人與社會的關(guān)系問題。人一定是在社會中生活的，任何人脫離了社會都是不可能生存的。在夫妻關(guān)系中，在同事關(guān)系中，在朋友關(guān)系中，在社會班組里，在一個公司里，在一個組織里，人都存在于種種的人與社會的關(guān)系中。第三是解決人與人之間的關(guān)系問題。這其中包括人與人之間的關(guān)系、整個社會的構(gòu)成，以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

其實在這三者之后還有一個——人與自身的關(guān)系，就是人與自身的精神、思想、修為、觀念、價值、人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。

那么習(xí)總書記說，這些思想家“上究天文、下窮地理”，他們對人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系提出了博大精深的見解，為我們留下了特別寶貴的財富，智慧的光芒穿透了歷史。這就是老一輩的理論家、思想家——孔子、孟子、老子、莊子、墨子，包括法家、陰陽家、兵家等，在歷史長河中積淀起來的非常深厚的思想。中華文化確實是取之不盡、用之不竭的。