《習近平用典》敬民篇中講，“人視水見形，視民知治不”。這句話出自《史記·殷本記》。殷朝就是商朝，是中國歷史上繼夏朝之后的第二個朝代。商朝的開國君主叫商湯，也就是成湯。公元前1620年，成湯征討了不祭祀祖神的諸侯葛伯，為什么？因為他沒有禮，不合乎禮儀，所以成湯就要征討他。成湯對后來的賢相伊尹說：“人視水見形，視民知治不。”這里的“不”字，同“否”。從字面意義上來看，是說你看見水，自己的形象就顯現(xiàn)出來了。從老百姓的精神面貌就可以知道，這個國家治理好了沒有。伊尹就說：“明哉！言能聽，道乃進。君國子民，為善者皆在王官。勉哉，勉哉！”成湯就說：“汝不能敬命，予大罰殛之，無有攸赦。”這段話的意思說得非常清楚。一個人，一個官員，從水中可以看到自己的影像，官員從老百姓身上可以看到國家治理的情況，叫做以民情為鏡，這就是最早可查證的鏡子論。后來，成湯的鏡子論為歷代的統(tǒng)治階級所接受。

《詩經·大雅》中有“殷鑒不遠，在夏后之世”?！洞蟠鞫Y記·保傅》中也有談到“明鏡者，所以察形也；往古者，所以知今也。”用鏡子做什么呢？是為了看清自己的面容，研究古事是為了知曉今天的時勢。把過去當作一面鏡子，你就知道今天是什么情形了。唐太宗李世民將鏡子論進一步發(fā)揚光大。他說：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內防己過。”一個好的皇帝怎么樣來防止自己犯錯呢？要做到三個方面，有三面鏡子。一面鏡子是“以銅為鑒，可正衣冠”，對著鏡子，可以整理好服飾穿戴；一面鏡子是“以古為鑒，可知興替”，參照歷史，可以知道歷史上的興盛衰落；一面鏡子是“以人為鑒，可明得失”，以老百姓為鑒，以一些敢于直言之士為鏡，我就可以看清得失，可以了解自己做得怎么樣。所以我們講的“洗洗澡，正衣冠”，這些說法是有深厚的古代文化底蘊的，是有歷史典故的。

下一個典故我們來談這一句——但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。這是習近平去檢查節(jié)日市場供應和物價情況時的講話。他在不同的場合都說過“心無百姓莫為官”，即心里頭沒有百姓，就別做官了。為官一任，就一定要造福一方，手握公權力，就要為老百姓辦事，否則老百姓為什么選你做官呢？民生不是抽象空洞的理念，應該落實在為群眾實實在在謀利益上。

所以習總書記經常引用這兩句“心無百姓莫為官”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”。做官確實很辛苦，辛苦是為了什么呢？——“但愿蒼生俱飽暖”。老百姓吃飽穿暖，就是我們的理想，我們的愿望。因此，作為一個官員，天下大事必須要做細，要細細地來承擔。

這兩句話出自明代政治家于謙的《詠煤炭》。大家都知道于謙的《石灰吟》，其實《詠煤炭》也寫得非常好。于謙是明代的忠臣，后來遭人誣陷被殺。他在《詠煤炭》中寫到，“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”。他用了煤炭的形象自喻，托物言志，表達自己鞠躬盡瘁、死而后已的氣節(jié)。“鼎彝元賴生成力”。所謂“鼎彝”，鼎是大方鼎，比如司母戊鼎。大方鼎和各種各樣的鼎是用來做什么的？是祭祀先祖的祭器。他用祭器來表達對亡國的忠誠。

古人認為煤炭是由鐵石變成的，所以于謙以此表達自己堅貞不變的決心。最后兩句是于謙的內心獨白——“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”。所有的老百姓能吃飽暖，我作為像煤炭這樣的人，為官一任要做這樣的事。

習總書記參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時，在講話中引用了“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。后面這兩句是最值得稱道的，什么意思？就是講縣官、縣吏都是小官，但是小官是基層干部，有大作用。

習總書記特意給市、縣委書記們念了一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官”，這是上聯(lián)。他說，我們得到一個官職不要覺得榮耀得不得了，官失掉了也不要覺得屈辱，也不要說哪一個官是沒用的，地方上全要靠官來治理。下聯(lián)談到“穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。這副對聯(lián)是古代封建社會的官吏們做的。習近平說，我們是共產黨人，我們共產黨人難道還不如過去的封建官吏嗎？他說，今天我們共產黨人應該有更高的境界，要干在實處、走在前列，別老是想級別，這不好。

這首詩出自鄭板橋，但詩中的典故被習近平用得很好。鄭板橋是揚州八怪之一，當過幾天官，但是他做官做得不好，因為他獨立不羈的性格受不了官場的約束。鄭板橋在濰縣做知縣時，曾經畫了一幅畫，作了一首題畫詩，贈給了屬吏山東巡撫包括。這幅畫創(chuàng)作于乾隆十八年，當時山東大澇，特別是濰縣，受了大災，可以說是餓殍遍野。當時，鄭板橋做縣令，他下令大興修筑。他說，公家的錢不能隨便發(fā)給大家，我就做點工程，沒飯吃的人都到這來做工程，我給你飯吃。所以，遠近的饑民就都來了。當時有人向鄭板橋提出，你應該先上報朝廷，鄭板橋斷然拒絕，說：“此何時？俟輾轉申報,民無孑遺矣。有譴我任之。”什么意思？打個報告，轉來轉去不知道什么時候才能批下來，這些人都餓死了。出了問題我頂著，，上面有譴責我來認。