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馬克思認(rèn)為，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)掌握國家政權(quán)之后，無產(chǎn)階級(jí)將會(huì)使得整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)歷史階段的進(jìn)程變得更為人道，更為有利于無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)階級(jí)。（19）當(dāng)然，這也是有條件的，第一個(gè)條件就是國家政權(quán)的無產(chǎn)階級(jí)屬性。對此，馬克思在分析、總結(jié)巴黎公社革命的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，公社政權(quán)的無產(chǎn)階級(jí)屬性首先來自于公社委員會(huì)是由巴黎的無產(chǎn)階級(jí)群眾選舉產(chǎn)生的，且可隨時(shí)罷免；其次，來自于它實(shí)現(xiàn)了廉價(jià)政府，且公社委員只領(lǐng)取熟練工人的平均工資（這是避免“公仆”異化為“老爺”的重要制度保證）。第二個(gè)條件是指工人階級(jí)本身的發(fā)展已足夠成熟，有能力掌管國家機(jī)器和組織社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程。恩格斯在給馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》1891年單行本寫的導(dǎo)言中就曾指出，1848年歐洲革命乃至巴黎公社革命的失敗，工人階級(jí)的不成熟是一個(gè)重要原因甚至是根本性的原因。（20）

依據(jù)馬克思恩格斯上述思想，全面深化改革的基本要點(diǎn)有三：一是如前述那樣，建成全面市場化的經(jīng)濟(jì)體系；二是循應(yīng)市場體系的客觀要求，深化社會(huì)、意識(shí)形態(tài)和政治領(lǐng)域的改革；三是要以改革的精神，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。這三個(gè)方面的改革是緊密聯(lián)系在一起，相互支撐、相互規(guī)定的，三個(gè)方面的改革必須都同時(shí)做好，這既是三者內(nèi)在關(guān)系的客觀要求、必然要求，也是保證改革沿著馬克思主義道路前進(jìn)，執(zhí)行和貫徹馬克思的歷史總體觀的必然要求。

為了更好地理解和推進(jìn)黨和國家政治領(lǐng)域的改革，有一個(gè)重大的理論問題即現(xiàn)代選舉民主的問題，必須給予專門的討論和澄清。在當(dāng)下的中國，對選舉民主不論是持肯定態(tài)度還是持否定態(tài)度，這兩個(gè)陣營都有相當(dāng)多的人將它看作為資本主義或資產(chǎn)階級(jí)的專利，但是，這種認(rèn)識(shí)不論在理論上、學(xué)理上還是在歷史知識(shí)方面都是難以成立的。從理論上講，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》等系列著作中闡明了民主是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨首要的政治原則，民主（包括選舉、討論、表決等形式）是無產(chǎn)階級(jí)保證自己的政黨和政權(quán)的無產(chǎn)階級(jí)屬性的最重要的制度保障。從學(xué)理邏輯上講，民主作為政治運(yùn)作的具體形式，它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系的政治反映，現(xiàn)代民主是現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系的反映（民主本身并沒有從古至今一以貫之而發(fā)展的歷史，即便古代民主與現(xiàn)代民主有某些形式上類似之處，那也只不過是人類活動(dòng)的集體記憶的某種復(fù)活和人類活動(dòng)作為人的活動(dòng)會(huì)有某些共通之處罷了），是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)展開階級(jí)斗爭的產(chǎn)物；而歷史發(fā)展的實(shí)際過程也向我們證明了這一點(diǎn)（從歷史知識(shí)上來講）：在整個(gè)歐洲乃至包括北美，直至19世紀(jì)70年代，資產(chǎn)階級(jí)更多的是將民主即工人參加的社會(huì)普遍選舉理解為社會(huì)主義的序曲，理解為無產(chǎn)階級(jí)革命的具體樣式，他們對普遍的民主選舉心懷恐懼并加以拒絕，是歐洲的工人運(yùn)動(dòng)特別是繼1848年革命之后的巴黎公社革命的巨大威力，迫使資產(chǎn)階級(jí)不得不接受普選民主制，正是因?yàn)檫@一原因及19世紀(jì)70年代之后資本主義工業(yè)在整個(gè)世界的大發(fā)展，才在19世紀(jì)70年代之后的西方發(fā)展國家逐步推行起民主選舉。（21）故而，那種以為選舉民主產(chǎn)生在資本主義時(shí)期和社會(huì)里便是資產(chǎn)階級(jí)專利品的認(rèn)識(shí)是一個(gè)極大的誤解，與這種認(rèn)知相反，現(xiàn)代民主尤其是普選民主是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)斗爭的產(chǎn)物，是工人階級(jí)爭取和保衛(wèi)自己各方面權(quán)益的重要武器。至于資產(chǎn)階級(jí)最終也能被迫接受普選民主，那是因?yàn)闅v史是人們共同創(chuàng)造的，資本主義社會(huì)越是發(fā)展到高級(jí)階段，其社會(huì)關(guān)系就越是不僅僅只限于貼著資產(chǎn)階級(jí)的標(biāo)簽，其實(shí)，無產(chǎn)階級(jí)的自覺的階級(jí)意識(shí)也會(huì)通過民主斗爭的方式在其上面烙上越來越明顯的印記。在這里，作者之所以要專門討論這一問題，這是因?yàn)?，民主尤其是普選民主是市場體系條件下與資本力量相對抗對沖的根本力量，是勞動(dòng)階級(jí)應(yīng)對、防止資本與權(quán)力合謀的重要制度安排。

概而言之，依據(jù)馬克思的歷史總體觀，一方面，商品經(jīng)濟(jì)是不可逾越的歷史階段，另一方面，當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的歷史時(shí)期即無產(chǎn)階級(jí)成熟到較高水平時(shí)，他們或通過自己的民主斗爭給這一歷史階段烙上自己自覺的階級(jí)意識(shí)印記，實(shí)現(xiàn)并累積自己局部的階級(jí)利益；或通過自己的階級(jí)革命掌握國家機(jī)器直接主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)歷史階段。全面深化改革的社會(huì)歷史意義就在于：當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)（通過共產(chǎn)黨）建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)之后，仍需復(fù)活并主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)歷史階段，仍需遵循馬克思的歷史總體觀，通過總體性的改革，在推進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)體系的全面變革和進(jìn)步，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系市場化，實(shí)現(xiàn)完全市場經(jīng)濟(jì)體系的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)、政治上層領(lǐng)域的深度改革，實(shí)現(xiàn)國家和社會(huì)治理體系的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的全面現(xiàn)代化。在全面深化改革過程中，其中經(jīng)濟(jì)體系的市場化改革具有基礎(chǔ)性功能作用，黨的自身建設(shè)和改革，政治民主化的制度創(chuàng)新、制度供給則是保證改革沿著歷史總體觀的軌道和社會(huì)主義方向前進(jìn)的政治保障，即保障全面深化改革絕不改旗易幟。

注釋：

①參見胡承槐：《馬克思主義總體方法論及其現(xiàn)實(shí)意義》，《浙江社會(huì)科學(xué)》2014年第7期。

②《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社，1995年，第32-33頁。

③《馬克思恩格斯全集》第25卷，人民出版社，1974年，第926-927頁。

④《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年，第305頁。

⑤《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年，第832頁。

⑥《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年，第306頁。

⑦《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年，第293頁。

⑧《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年，第307-335頁。

⑨《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年，第335頁。

⑩馬克思《共產(chǎn)黨宣言》第二章，《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》第三章，《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》第四章。

（11）[美]路易斯·費(fèi)希爾：《神奇的偉人列寧》，彭卓吾譯，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1989年，第39-51頁。