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沈望舒:文化與核心價(jià)值觀(3)

摘要:報(bào)告人以“文化和核心價(jià)值觀的關(guān)系”問(wèn)題為中心,詳細(xì)講述了何為文化、何為價(jià)值,并結(jié)合現(xiàn)實(shí),細(xì)致生動(dòng)地講解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最后以美國(guó)、以色列和韓國(guó)為例,闡述了文化軟實(shí)力對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要影響。

(一)文化是主宰人頭腦,掌控人行為,驅(qū)使人行動(dòng)的決定性力量

談及文化的時(shí)候,我覺(jué)得應(yīng)該從功效來(lái)看。關(guān)于文化,我希望大家記住三點(diǎn):第一點(diǎn),文化是主宰人頭腦,掌控人行為,驅(qū)使人行動(dòng)的決定性力量。所謂“人無(wú)頭不走,鳥(niǎo)無(wú)頭不飛”,你就知道文化實(shí)際上是掌控你的頭的。

大家想一想,小小的華盛頓,我們老把紐約作為我們的偶像,因?yàn)樗鞘澜缱钪匾慕?jīng)濟(jì)城市,很是奇怪。可是小小的華盛頓厲害在哪兒?340多家頂級(jí)智庫(kù),它拿出任何一份東西來(lái)都能讓紐約的華爾街難受半個(gè)多月。就這些智庫(kù)關(guān)于全球經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事的分析的文案,在很大的程度上,不僅影響著國(guó)會(huì)和美國(guó)總統(tǒng),而且還把握著整個(gè)世界的走向。這340多家的頂級(jí)智庫(kù),比英國(guó)全國(guó)的頂級(jí)智庫(kù)還多170多家。文化主宰人的頭腦,華盛頓就是頭腦城市,而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的智慧城市。

我們談文化的時(shí)候可以想想,你有多少先進(jìn)的設(shè)備,有多少先進(jìn)的技術(shù),可是那個(gè)人根本就是馬尾捆豆腐,提不起來(lái)。設(shè)備能發(fā)揮它的作用嗎?技術(shù)能夠用在為我們社會(huì)的普通人共享嗎?我在一次銀行的高級(jí)會(huì)議上,看到銀行那些高管非常痛心地說(shuō),我們是一流的設(shè)備、二流的服務(wù)、三流的產(chǎn)品。銀行的設(shè)備早就超過(guò)了瑞士、瑞典??墒俏覀兊漠a(chǎn)品和服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。這是文化的問(wèn)題,所以說(shuō),希望大家知道文化是主宰人頭腦,掌控人行為,驅(qū)使人行動(dòng)的決定性力量。

我們平常看到勢(shì)均力敵的對(duì)抗一方中實(shí)現(xiàn)了不戰(zhàn)而屈人之兵,多年世仇的群落化干戈為玉帛,子女教育和親屬關(guān)系的美好及惡化等等,最根本的原因都能歸結(jié)到文化的功能。最近接觸的一些事情,有的時(shí)候非常難過(guò),最大的仇恨是什么?最大的仇恨不是什么階級(jí)敵人、民族敵人,是父子之間,是兄弟之間,比恨社會(huì)上別的人要恨的咬牙切齒。有的時(shí)候父母嫌孩子不成氣,一腳把孩子給踢死了,就是這種恨,有的時(shí)候都是倫理上,根本沒(méi)有辦法解釋的。

(二)文化是金字塔多層面的統(tǒng)一體

第二點(diǎn),文化為成金字塔多層面的統(tǒng)一體。我們過(guò)去有些人把文化理解的特別窄。覺(jué)得文化不就是娛樂(lè)嗎?文化不就是逗你玩嗎?文化不就是活動(dòng)嗎?把文化理解為在工會(huì)管理的范圍內(nèi)。

可是實(shí)際上文化是以思想文化為靈魂當(dāng)巔峰,代表異文化與他文化的區(qū)別。這是文化金字塔的頂尖層,叫思想文化。

以制度文化為骨骼當(dāng)框架,這是金字塔的第二層,代表特定文化的穩(wěn)定成熟。

以物質(zhì)文化為血肉當(dāng)基礎(chǔ),這是金字塔的第三層,代表文化生命在時(shí)空上的源流與真實(shí)存在。

原來(lái)在國(guó)家發(fā)改委、北京市發(fā)改委在討論任何一個(gè)“十五”規(guī)劃的文化專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃的時(shí)候,總有人跟我講,沒(méi)有經(jīng)濟(jì),沒(méi)有錢(qián),談什么文化呢?我說(shuō)這就是你對(duì)文化不了解了,文化有一個(gè)層面就叫做物質(zhì)文化。像現(xiàn)在人人覺(jué)得廁所也可以進(jìn)文化,飲食也能進(jìn)文化的時(shí)候,什么不是文化啊?人們的物質(zhì)存在本身就是一種文化存在。因此,我們講第三層面的時(shí)候,我們說(shuō)是以物質(zhì)文化為血肉的。

還有一點(diǎn),文化金字塔以行為文化為表體當(dāng)形象,代表思想、制度、物質(zhì)文化的社會(huì)痕跡。文化很多時(shí)候是通過(guò)人的精彩作為來(lái)加以體現(xiàn)的。四方面渾然一體,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),共同組成了我們認(rèn)為的文化。

在這個(gè)里頭應(yīng)該講一個(gè)現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象就是當(dāng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期強(qiáng)勁發(fā)展的地區(qū)或者國(guó)家,它的地域文化就有變成國(guó)家文化和世界文化的趨勢(shì)。反之,當(dāng)你長(zhǎng)期不行的時(shí)候,一部分原來(lái)是由你上升為世界文化的也要回歸為地域文化。這個(gè)規(guī)律很值得大家注意。當(dāng)年法國(guó)大革命,尤其它推出的第一部大陸法,就推動(dòng)了法國(guó)文化在當(dāng)時(shí)交通不便、通訊不便的情況下成為了一種歐洲文化,乃至世界文化。歐洲各國(guó)宮廷都以說(shuō)法語(yǔ)為榮,以使用巴黎宮廷禮儀為榮,你說(shuō)它世界性多么強(qiáng)。

工業(yè)革命帶來(lái)了英國(guó)紳士文化的高度普及。當(dāng)英國(guó)成為了一個(gè)真正的全球的殖民大國(guó),而且變成了一個(gè)工業(yè)上最強(qiáng)的國(guó)家的時(shí)候,人們就會(huì)認(rèn)為它的文化就是先進(jìn)的,于是它是最有全球文化特征的。目前來(lái)講,漢語(yǔ)雖然是屬于最多人使用的語(yǔ)言,可是在世界各國(guó)最通行的卻是英語(yǔ)。

美國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)之后,到上世紀(jì)50年代末,美國(guó)人對(duì)自己的文化是毫無(wú)信心的。覺(jué)得自己哪兒有文化啊。所有的文化都來(lái)自于老宗主國(guó)歐洲老社會(huì),可是當(dāng)它的一花獨(dú)秀,變成霸主地位的時(shí)候,美國(guó)的麥當(dāng)勞文化、好萊塢文化、棒球文化,各種各樣的東西都變成了美國(guó)為標(biāo)志的世界文化。各國(guó)都把美國(guó)的今天當(dāng)成自己的明天去追求。

責(zé)任編輯:潘攀校對(duì):總編室最后修改:
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