（三）文化是三重性質(zhì)的存在度

文化具有三重性質(zhì)。首先是生活方式。以習性、習俗、習慣、態(tài)度來維系工作、生活模樣的這種群落的規(guī)模數(shù)量，咱們繼承了人類學關(guān)于生活方式及文化。

第二個叫集體人格。以思想性品質(zhì)、道德、底線等反映出來的領(lǐng)域、地方、行業(yè)的群落人性特點。咱們這次交流的組織者說能不能談談團隊。談到文化的時候，就可以從集體人格來談一個團隊。為什么我們說團隊而不說群體呢？群體在很大程度上是松散的，而團隊一定是有志同道合的一面，有共同相似處的一面，有共同的奮斗目標，乃至互相之間有吸引的一面。因此，有沒有集體人格，有的時候能代表我們的單位、我們的行業(yè)或者我們某一個部門的文化特點。

第三個是精神價值。令內(nèi)部自信、自豪，讓外部羨慕、向往的思想內(nèi)容形式的魅力。

生活方式、集體人格和精神價值構(gòu)成了狹義層面上的、旗幟和靈魂層面上的文化。也就是說，三個本質(zhì)是文化生命存續(xù)的標志，是它與別文化的區(qū)別之處，特定文化力的核心所在。

2005年，咱們加入了聯(lián)合國的《文化多樣性公約》，我們作為一種包容式的發(fā)展，一定要允許文化的多樣性的存在。就像習近平講的，正是因為有姹紫嫣紅，才能有自然世界的美麗。

每個人都有著自己對于文化的理解，文化也因為時空、領(lǐng)域和人的興趣、認識等等復雜的社會歷史根源出現(xiàn)了很多類。但是對于文化的分類，可以用一個最簡單的方式，就是以與時俱進的時間點分成歷史文化和現(xiàn)代文化。文化分類誰也都說不清楚了。但是咱們按照時間點來分歷史文化和現(xiàn)代文化，我覺得有意義。今人均來自于古人的逐步進化，思想文化也是如此。當代文明都脫胎于歷史文明，人類的知識比較多的呈現(xiàn)螺旋式上升的過程。

中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標志，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

在談到傳統(tǒng)的時候，習近平同志給予了一個最高的評價。他說不忘本來才能開辟未來。善于繼承才能更好的創(chuàng)新，既不能片面的講厚古薄今，也不能片面的講厚今薄古。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。

這里說到一個非常重要的內(nèi)容。有些人說我是愛國的，我是愛中國文化的?？墒撬械膼劢⒃谝粋€基本認知上。我們現(xiàn)在很多人對于自己的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良文化一無所知。卻說你信，你愛，你能傳承，鬼都不信。任何文化是建立在認知的基礎(chǔ)上才會產(chǎn)生認同。在認同的基礎(chǔ)上才會產(chǎn)生共識，在共識的基礎(chǔ)上才會出現(xiàn)統(tǒng)一的行動。談團隊，很大的程度上是文化的認同和文化的共識所形成的統(tǒng)一的行動。我們有這么多的所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，可是真正盈利的，能夠自我生存的，不到8%。因為都是形具而實不具，實際上是一盤散沙。

今年非常重要的特點，就是咱們在回顧失敗的大慘敗的甲午之戰(zhàn)。全面的直面一次失敗，實際上是為了今后的成功。最重要的失敗，是面對著這么可怕的民族敵人、國家敵人的時候，中國人是一盤散沙。這場戰(zhàn)爭變成了李鴻章一個人的戰(zhàn)爭，沒有人關(guān)心他，沒有人知道他。至于制度的腐敗是另外一個重要的問題。可是日本人卻完成了舉國之力的戰(zhàn)爭動員。焉有不敗。

習近平同志還講，要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力，創(chuàng)新發(fā)展就是要按照時代的新進步、新進展，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

念了三段關(guān)于今天、昨天和明天的文化，大家可以看到，關(guān)于我們的文化，絕不是說我們祖上闊，我們拿老祖宗的東西直接的上陣，一定要考慮它的時尚性的問題，一定要考慮到現(xiàn)在人們對于文化的欣賞習慣和他們對于那種新奇的追隨。