毛澤東說：“我們看歷史，就會(huì)看到前途。”[71]如果熟悉自隋之后的中國(guó)歷史，就會(huì)明白毛澤東回答周恩來“退回去就失敗了。我們決不當(dāng)李自成”這句話所包含的歷史經(jīng)驗(yàn)。鑒于這樣的尤其是李自成失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新中國(guó)成立的第二年毛澤東即作出“抗美援朝”的決定。此舉徹底杜絕了新中國(guó)重蹈李自成因忽視或失控于“關(guān)外問題”而功敗垂成的任何可能。1950年，美國(guó)出兵東北亞，毛澤東一改隋、唐遠(yuǎn)征為援助朝鮮的方式，借蘇聯(lián)的支持，出兵協(xié)助金日成一舉將“關(guān)外問題”遠(yuǎn)遠(yuǎn)推到“三八線”之外。中國(guó)東北從而華北由此穩(wěn)定至今。

毛澤東同志對(duì)中國(guó)歷史的洞察及正確的決策使新中國(guó)避免了李自成政權(quán)悲劇，但這并不意味著今后的中國(guó)可以永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離這一悲劇。習(xí)近平同志說：“60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”[72]這些“挑戰(zhàn)和問題”——比如曾被隋煬帝、唐太宗均意識(shí)到卻無力解決，明末乃至民國(guó)甲申年均遭遇到，最終由毛澤東圓滿解決的東北亞問題——將會(huì)不斷出現(xiàn)并需要我們回應(yīng)，在這方面，我們還要學(xué)習(xí)毛澤東同志，從毛澤東戰(zhàn)略思想中汲取營(yíng)養(yǎng)并向人民交出正確的答卷。

注：

[1]毛澤東：“吸取歷史教訓(xùn)，反對(duì)大國(guó)沙文主義”，《毛澤東外交文選》，世界知識(shí)出版社、中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第537頁(yè)。

[2]《黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——習(xí)近平再訪西柏坡側(cè)記》http://news.xinhuanet.com/politics/2013-07/13/c_116524927.htm。

[3]金沖及主編：《毛澤東傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第954頁(yè)。

[4]《黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——習(xí)近平再訪西柏坡側(cè)記》http://news.xinhuanet.com/politics/2013-07/13/c_116524927.htm。

[5]秦孝儀主編：《中華民國(guó)重要史料初編·對(duì)日抗戰(zhàn)時(shí)期·緒編》第三冊(cè)，中國(guó)國(guó)民黨中央委員會(huì)黨史委員會(huì)1981年版，第35頁(yè)。

[6]金沖及主編：《毛澤東傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第954頁(yè)。

[7]許嘉璐主編：《二十四史全譯·明史》卷二百五十二《楊嗣昌傳》，漢語(yǔ)大詞典出版社2004年版，第5106、5107頁(yè)。

[8][清]孫承澤著、王劍英校點(diǎn)：《春明夢(mèng)余錄》，北京古籍出版社1992年版，第363頁(yè)。

[9][明]楊嗣昌撰：《楊文弱先生集》卷九《犬馬十年遇主疏》，南京圖書館藏清初刻本，第112頁(yè)。

[10]1932年，蔣介石手令國(guó)民黨軍政要員：“倭寇深入，赤匪猖獗，吾人攘外，必須安內(nèi)。”秦孝儀主編：《中華民國(guó)重要史料初編•對(duì)日抗戰(zhàn)時(shí)期•緒編》第三冊(cè)，中國(guó)國(guó)民黨中央委員會(huì)黨史委員會(huì)1981年版，第34頁(yè)。

[11]參見江濤：《抗戰(zhàn)時(shí)期的蔣介石》，華文出版社2005年版，第123～130頁(yè)。

[12][明]楊嗣昌撰：《楊文弱先生集》卷十，南京圖書館藏清初刻本，第130頁(yè)。

[13][清]計(jì)六奇：《明季北略》卷五《南居益請(qǐng)發(fā)軍餉》，中華書局1984年版，第104頁(yè)。

[14]毛澤東：《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日），《毛澤東選集》（合訂本），人民出版社1969年版，第103頁(yè)。

[15]馬克思、恩格斯：《論波蘭問題》（1948年2月22日），《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第291頁(yè)。

[16]《明季北略》作者計(jì)六奇在《自序》中說：“自古有一代之治，則必有一代之亂；有一代之興，則必有一代之亡。治亂興亡之故，雖曰人事，豈非天命哉！獨(dú)怪世之載筆者，每詳于言治，而略于言亂；喜乎言興，而諱乎言亡。如應(yīng)運(yùn)弘猷，新王令典，則鋪張揚(yáng)勵(lì)，累楮盈篇；至勝朝軼事，亡國(guó)遺聞，則削焉不錄。若曰‘當(dāng)蘇君時(shí)，儀何敢言云耳！’愚謂天下可亂可亡，而當(dāng)時(shí)行事，必不可泯。”[清]計(jì)六奇：《明季北略·自序》，中華書局1984年版，第1頁(yè)。

[17]秦孝儀主編：《中華民國(guó)重要史料初編：對(duì)日抗戰(zhàn)時(shí)期·緒編》第三冊(cè)，中國(guó)國(guó)民黨中央委員會(huì)黨史委員會(huì)1981年版，第35頁(yè)。

[18]蔣經(jīng)國(guó)回憶說：“父親指示我讀書，最主要的是四書，尤其是孟子；對(duì)于曾文正公家書，也甚為重視。后來又叫我看王陽(yáng)明全集等。”參見梁之彥、曾景忠選編：《蔣經(jīng)國(guó)自述》，團(tuán)結(jié)出版社2005年版，第3頁(yè)。

[19]1989年6月1日，張學(xué)良在89歲生日這天談到治史時(shí)說：“在溪口時(shí)蔣先生就送我一本‘明儒學(xué)案’。叫我看。我本想研究清史，但明清是一體的，要知清史必先知明史。我就托人買了一大堆明史的書來看，還拿了個(gè)大盒子做卡片……”郭冠英著：《張學(xué)良在臺(tái)灣》，中國(guó)友誼出版公司1993年版，第16頁(yè)。

[20]1944年3月19日，郭沫若為總結(jié)明亡和李自成起義失敗教訓(xùn)撰寫《甲申三百年祭》，在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上連載發(fā)表。發(fā)表后受到了毛澤東和中共中央的重視，將《甲申三百年祭》作為中共整風(fēng)的文件之一。該文在延安和各解放區(qū)多次印成單行本，產(chǎn)生了很大的影響。

[21]郭沫若：《甲申三百年祭》，人民出版社1954年版，第2頁(yè)。

[22][唐]劉希夷：《代悲白頭翁》.