實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興始終是近代以來中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。“問蒼茫大地，誰主沉??？”青年毛澤東立下了拯救中華民族于危難的遠(yuǎn)大志向。在他“雄關(guān)漫道真如鐵”的革命生涯中，1918年8月的第一次北京之行，是青年毛澤東從湖南走向全中國(guó)的第一步。

來北京、入北大，結(jié)識(shí)新文化代表人物

為了組織湖南青年赴法勤工儉學(xué)，1918年8月15日，毛澤東、蕭子升等20多名青年乘火車離開長(zhǎng)沙，8月19日到達(dá)北京。毛澤東先是住在鐘樓北側(cè)豆腐池胡同9號(hào)（今15號(hào)）的恩師楊昌濟(jì)的“板倉楊寓”。由于來京的新民學(xué)會(huì)會(huì)員居住分散，不便展開活動(dòng)，不久，毛澤東等人就在景山東街三眼井胡同吉安所夾道7號(hào)（今吉安左巷8號(hào)）租了3間房，“隆然高炕，大被同眠”，生活十分清苦。1936年，毛澤東在陜北保安對(duì)美國(guó)記者斯諾說：“北京對(duì)我來說開銷太大。我是向朋友們借了錢來首都的，來了以后，非馬上就找工作不可。”

經(jīng)老師楊昌濟(jì)介紹、北大校長(zhǎng)蔡元培書面推薦，北京大學(xué)圖書館主任李大釗為毛澤東謀了份臨時(shí)差事——圖書館試用書記，負(fù)責(zé)管理新聞紙閱覽室（第二閱覽室）上?！渡陥?bào)》、北京《晨報(bào)》、天津《大公報(bào)》及英文《北京導(dǎo)報(bào)》、日文《支那新報(bào)》等15種中外文報(bào)紙，每天登記前來看報(bào)人的姓名，月薪8塊大洋。在圖書館所在的紅樓里，他“認(rèn)出了一些有名的新文化運(yùn)動(dòng)頭面人物的名字，如傅斯年、羅家倫等等”，“打算去和他們攀談?wù)魏臀幕瘑栴}，可是他們都是些大忙人，沒有時(shí)間聽一個(gè)圖書館助理員說南方話。”

由于同在圖書館工作，毛澤東時(shí)常向李大釗請(qǐng)教問題，參加李大釗組織的各種新思潮研討活動(dòng)，在中央公園（今中山公園）聆聽李大釗的《庶民的勝利》演說，閱讀《Bolshevism的勝利》文章，開始了解俄國(guó)十月革命。毛澤東表現(xiàn)出來的非凡抱負(fù)、理想和才干，深得李大釗贊許，評(píng)價(jià)他“是湖南學(xué)生青年的杰出的領(lǐng)袖”。31年后，1949年3月，離開西柏坡前往北平途中，毛澤東深情回憶：“30年前我為尋求救國(guó)救民真理而奔波，吃了不少苦頭。還不錯(cuò)，在北京遇到了一個(gè)好人，就是李大釗同志。在他的幫助下，我才成為一個(gè)馬列主義者……他是我真正的好老師，沒有他的指點(diǎn)和教導(dǎo)，我今天還不知在哪里呢！”

早在湖南一師學(xué)習(xí)的時(shí)候，毛澤東就開始閱讀陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志。他非常欽佩陳獨(dú)秀的文章，以陳獨(dú)秀為楷模，認(rèn)為他是“思想界的明星”。進(jìn)入北京大學(xué)后，毛澤東見到了擔(dān)任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)的陳獨(dú)秀，接觸多了，影響自然也大了。1936年，毛澤東對(duì)美國(guó)記者埃德加·斯諾說，陳獨(dú)秀“對(duì)我的影響也許超過其他任何人”。

北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，人才薈萃。在這里，青年毛澤東結(jié)識(shí)了許多在湖南只是耳聞其名的風(fēng)云人物，除了李大釗、陳獨(dú)秀，還有胡適、周樹人（魯迅）、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、邵飄萍等人。邵飄萍時(shí)任《京報(bào)》社長(zhǎng)，還是北京大學(xué)新聞研究會(huì)導(dǎo)師。毛澤東經(jīng)常去聽他講課，如《新聞工作的理論與實(shí)踐》課程，并多次拜訪他，還得到過邵飄萍在經(jīng)濟(jì)上的接濟(jì)。1936年毛澤東深情回憶：“特別是邵飄萍，對(duì)我?guī)椭艽?。他是新聞學(xué)會(huì)的講師，是一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)良品質(zhì)的人。”

入學(xué)會(huì)、多讀書，學(xué)習(xí)接受馬克思主義

懷揣“新聞救國(guó)”夢(mèng)想，1918年10月5日，邵飄萍在北京前門外三眼井胡同創(chuàng)辦了《京報(bào)》。為培養(yǎng)新聞人才，《京報(bào)》誕生9天后，也就是10月14日，北大新聞學(xué)研究會(huì)成立，被聘為研究會(huì)導(dǎo)師的邵飄萍開始講授新聞?wù)n。毛澤東加入新聞學(xué)研究會(huì)后，堅(jiān)持聽課，認(rèn)真學(xué)習(xí)，獲得了校長(zhǎng)蔡元培頒發(fā)的聽講半年證書。1919年7月14日，毛澤東用其所學(xué)，創(chuàng)辦了湖南省學(xué)聯(lián)刊物《湘江評(píng)論》。

1919年1月25日，胡適、馬敘倫、楊昌濟(jì)、梁漱溟等人發(fā)起成立北大哲學(xué)研究會(huì)，以“研究東西諸家哲學(xué)，渝啟新知”為宗旨，以講演、編輯和調(diào)查等方式開展活動(dòng)，介紹唯物主義和唯心主義各派學(xué)說，如胡適講過“中國(guó)哲學(xué)”、張頤講過“康德哲學(xué)”、徐炳昶講過“法國(guó)哲學(xué)”等。加入哲學(xué)研究會(huì)后，毛澤東閱讀了大量東西諸家哲學(xué)著作，進(jìn)一步拓寬了知識(shí)視野，提高了研究哲學(xué)的興趣。1921年初，他談到個(gè)人研究計(jì)劃時(shí)曾明確地說：“文學(xué)雖不能創(chuàng)作，但也有興趣，喜歡研究哲學(xué)。”1936年9月22日，他自延安致信蔡元培：“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北大課堂，舊京集會(huì)，湘城講座，數(shù)聆先生之崇論宏議，不期忽忽二十年矣！”可見，毛澤東不僅在北大校內(nèi)旁聽，而且遇有名人在校外講演，也是往聽不放。

近水樓臺(tái)先得月。毛澤東利用北京大學(xué)圖書館有利條件，廣泛閱讀各種書籍報(bào)刊，思辨各種學(xué)說，“找尋出路”。開始，毛澤東的“思想還是混亂的”，他和許多進(jìn)步青年一樣，“贊同許多無政府主義的主張。”他曾同北大學(xué)生朱謙之討論無政府主義及其在中國(guó)的前景。逐漸地，他對(duì)馬克思主義越來越感興趣。后來毛澤東回憶，在國(guó)立北京大學(xué)圖書館的時(shí)候，“就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。”

北京大學(xué)各種思想、學(xué)術(shù)爭(zhēng)奇斗艷，毛澤東在這里參加了過去參加不了的學(xué)術(shù)活動(dòng)、閱讀了過去閱讀不到的書籍，1920年第二次到北京的時(shí)候，毛澤東建立起了對(duì)馬克思主義的信仰，成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者。

下工廠、搞調(diào)查，求索改造社會(huì)之辦法

1915年6月，蔡元培等人在法國(guó)成立以“勤以作工，儉以求學(xué)，以進(jìn)勞動(dòng)者之智識(shí)”為宗旨的華法教育會(huì)，號(hào)召中國(guó)有志青年到法國(guó)半工半讀，學(xué)習(xí)西方的民主和科學(xué)。華法教育會(huì)成立后，在北京、上海、保定、蠡縣等地設(shè)立了留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校或預(yù)備班，向全國(guó)招生。1918年夏，蔡元培、李石曾等人將豐臺(tái)長(zhǎng)辛店德善里18號(hào)、京漢鐵路局火車房總管郭長(zhǎng)泰的小紅樓，改做高等法文專修館長(zhǎng)辛店分館工業(yè)科（又稱預(yù)備班）的教室，設(shè)立鑄造、機(jī)械、鉗工三個(gè)班，開設(shè)法文、圖畫、科學(xué)、實(shí)習(xí)四門課程。當(dāng)年暑假就有100多名學(xué)生入學(xué)，其中包括何長(zhǎng)工在內(nèi)的部分湖南籍學(xué)員。

毛澤東制定湖南學(xué)生留法勤工儉學(xué)計(jì)劃后，和蕭子升一起駐京主持湖南青年赴法勤工儉學(xué)工作，聯(lián)系學(xué)校、籌措經(jīng)費(fèi)、上下奔走。為了解湖南籍學(xué)員們生活、學(xué)習(xí)情況，1918年冬和1919年春，毛澤東兩次來這里探望學(xué)員，還到工廠了解工人的生活狀況。除了到長(zhǎng)辛店，1918年10月6日，毛澤東還和蔡和森、蕭子升等，到保定迎接由陳贊周、鄒鼎丞帶領(lǐng)的第二批準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)的三十多位湖南青年，同已在育德中學(xué)附設(shè)留法高等工藝預(yù)備班學(xué)習(xí)的張昆弟、李維漢、李富春、賀果等聚會(huì)，并同湘籍全體同學(xué)合影留念。10月10日送蔡和森等三十多位留法預(yù)備班學(xué)員去蠡縣布里村。

但讓人沒想到的是，湖南青年赴法勤工儉學(xué)的組織者毛澤東，自己卻沒有去法國(guó)。因?yàn)樗X得“要有人到外國(guó)去，看些新東西，學(xué)些新道理，研究些有用的學(xué)問，拿回來改造我們的國(guó)家，同時(shí)也要有人留在本國(guó)研究本國(guó)問題。我覺得關(guān)于自己的國(guó)家，我所知道的還太少，假使我把時(shí)間花費(fèi)在本國(guó)，則對(duì)本國(guó)更為有利”。至于到哪國(guó)去留學(xué)，毛澤東也有自己獨(dú)到的主張。他在給周世釗的信中講：“我不是絕對(duì)反對(duì)留學(xué)的人，而且是一個(gè)主張大留學(xué)政策的人。”“俄國(guó)是世界第一個(gè)文明國(guó)。我想兩三年后，我們要組織一個(gè)游俄隊(duì)。”

在留學(xué)成為時(shí)尚的時(shí)候，青年毛澤東堅(jiān)持先了解中國(guó)實(shí)際國(guó)情，再學(xué)習(xí)研究借鑒外國(guó)，對(duì)中西文明都采取分析的態(tài)度，確有其不同流俗之處。正如中央文獻(xiàn)研究室編寫的《毛澤東傳》所評(píng)價(jià)的：“這也許是他以后能把馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重要契機(jī)。”

因母親病重，“不得不趕回服侍”，1919年3月12日，毛澤東從北京動(dòng)身轉(zhuǎn)道上?；氐胶稀?ldquo;三十一年還舊國(guó)”，1949年3月25日，毛澤東率領(lǐng)中共中央和中央軍委機(jī)關(guān)進(jìn)入北平。10月1日，在天安門城樓上，毛澤東主席莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了！

（作者簡(jiǎn)介：劉岳，北京市中共黨史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）