這段相隔三百年的關(guān)于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的反正兩方面的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)未來中國具有永恒的指導(dǎo)意義。今天中國已經(jīng)崛起于世界的東方，這引起西方反華國家的圍攻，甚至剿殺。2010年4月15日，美國總統(tǒng)奧巴馬接受澳大利亞電視臺(tái)采訪時(shí)說：“如果10億中國人口也過上與美國澳大利亞同樣的生活，那將是人類的悲劇，地球資源根本承受不了，全世界將陷入非常悲慘的境地。”[59]歷史，尤其是明末甲申年及其后來的中國歷史表明，如果沒有內(nèi)亂及由此產(chǎn)生的中國內(nèi)部分裂，外來力量對(duì)于中國這樣的大國是無可奈何的。大概也是基于這樣的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東建國不久就告訴我們：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”[60]堅(jiān)持國家統(tǒng)一高于一切，大概也是毛澤東“我們決不當(dāng)李自成”這句話所包含的重要內(nèi)容之一。

地緣政治。毛澤東說“我們決不當(dāng)李自成”，這并不意味著毛澤東拒絕李自成的成功經(jīng)驗(yàn)。比較李自成流動(dòng)作戰(zhàn)和毛澤東紅軍長征的路線，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)二者取得天下的共同點(diǎn)是他們都注意對(duì)中國地緣政治規(guī)律的研究：在低潮時(shí)均沒有選擇入川實(shí)行諸葛亮式的偏安，而是主動(dòng)折師北上進(jìn)入貼近中原的陜南商洛山和陜北高原蟄伏并由此再度崛起，隨后便長驅(qū)直入北京。

三百年間與此相反的人物是張獻(xiàn)忠和張國燾。張獻(xiàn)忠與李自成分離后轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原，于1640年和1644年兩度步諸葛亮后塵由江淮西向入川并立都成都作偏安選擇，張獻(xiàn)忠本人連同他的政權(quán)于1646年被清軍剿滅[61]。由此后推三個(gè)世紀(jì)，毛澤東與張國燾于1935年6月也發(fā)生過南下還是北上的爭(zhēng)論：當(dāng)時(shí)毛澤東指出張國燾的南下方案“事實(shí)上會(huì)使一、四兩方面軍被逼退到西康地區(qū)……如果我們被敵人封鎖在這個(gè)地區(qū)，將成為甕中之鱉”[62]；而張國燾則反唇相譏說“我看蔣與川敵間矛盾極多，南打又為真正進(jìn)攻，決不會(huì)做甕中之鱉”[63]。事后張國燾歸隊(duì)及中國革命從陜北成功的經(jīng)驗(yàn)已使毛張這場(chǎng)爭(zhēng)論的是非有了明確的結(jié)論；同樣的理由，當(dāng)年李自成入川后迅速北上折入商洛山的決策要遠(yuǎn)比張獻(xiàn)忠入川作諸葛亮式的盤踞高明。今天再讀并比較這兩段歷史，可以進(jìn)一步補(bǔ)充的結(jié)論則是，如果當(dāng)年張國燾真與中央分裂并入川實(shí)行割據(jù)，其結(jié)局決不會(huì)比三百年前同期的張獻(xiàn)忠更好。

“關(guān)外問題”。在李自成的“種種的錯(cuò)誤”[64]中，造成“后來失敗的大漏洞”[65]因而最具顛覆性的錯(cuò)誤恐怕就是從戰(zhàn)略上忽視“關(guān)外問題”對(duì)于新政權(quán)生死存亡的迫切關(guān)聯(lián)性。郭沫若批評(píng)說，李自成入主北京城后因小事丟失山海關(guān)，是“實(shí)在是太不通政略”[66]。

可能問題還不僅于此。張學(xué)良在晚年談到明史時(shí)說：“明清是一體的，要知清史必先知明史。”[67]事實(shí)上，清朝以后的中國歷史變遷并沒有擺脫明朝同樣經(jīng)歷過的“患亂同出于關(guān)外，內(nèi)變共成于陜甘”的規(guī)律。毛澤東注意到了這條政治變動(dòng)規(guī)律，1949年初，在聽完周恩來“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來”這句話后，毛澤東補(bǔ)充說：“退回去就失敗了，我們決不當(dāng)李自成”[68]。毛澤東明白：腐敗在初取天下的農(nóng)民政權(quán)那里普遍存在，但并非都因此象李自成政權(quán)這樣甫立即亡；正是關(guān)外失控——而非僅僅是所謂新政權(quán)自身的“腐敗”——才是導(dǎo)致李自成敗退主要原因。

與李自成初取天下時(shí)面臨的形勢(shì)相似，1949年10月1日新中國建立，1950年6月東北亞便燃起了戰(zhàn)火——6月27日美國出兵朝鮮。遙望東北亞正在升起的戰(zhàn)云，毛澤東不可能不想到李自成大順政權(quán)因痛失關(guān)外而甫立即亡教訓(xùn)。

盡管歷史進(jìn)入20世紀(jì)，但“關(guān)外問題”——這時(shí)已轉(zhuǎn)變?yōu)闁|北亞問題——仍對(duì)中國政治穩(wěn)定具有生死的意義。1937年3月，毛澤東在《祭黃帝陵文》中說：“琉臺(tái)不守，三韓[669]為墟。”[70]這是說琉球、臺(tái)灣和朝鮮半島的齒唇依存的關(guān)系；但1895年日本在“甲午海戰(zhàn)”后竊取中國臺(tái)灣、1910年全面占領(lǐng)朝鮮、1937年發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的諸事件所展示的連貫邏輯同樣表明：“三韓”不保，中原為墟。朝鮮半島是中國——當(dāng)然也是俄國——東方安全的重要屏障：此門洞開，且不論由此可能造成的中國東北動(dòng)亂及其對(duì)中國工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響，僅從地緣政治上及近現(xiàn)代歷史經(jīng)驗(yàn)看，更會(huì)直接威脅中國京畿重地，并對(duì)中國的整體穩(wěn)定造成重大沖擊。事實(shí)上，郭沫若提出的“關(guān)外問題”并非始于明代，自隋朝始，它就日益成為中國政治穩(wěn)定的“軟肋”：隋之后中國歷史上多次出現(xiàn)全國性的長期戰(zhàn)亂，其爆發(fā)源頭多出自關(guān)外，在這一地區(qū)任何動(dòng)蕩都會(huì)很快傳遞到北京政治中樞，如果中樞對(duì)此反應(yīng)無力或失敗，接踵而至的就是中央政權(quán)退至中國長江一線，其結(jié)果要么是國家分裂，要么是政權(quán)更迭。二者必居其一。隋煬帝和唐太宗都曾意識(shí)到但無力消除醞釀?dòng)跂|北關(guān)外的亂源，至明時(shí)東北亞已成為中國政治風(fēng)暴持續(xù)發(fā)作的風(fēng)口。