先秦諸子學(xué)研究是我最近五六年的一項研究課題。原來我是研究現(xiàn)代文學(xué)的，從魯迅研究起家。后來從事現(xiàn)代小說史、古代小說、詩詞以及少數(shù)民族文化研究。在一系列的文化研究中，我感覺到，倘若春秋時期，沒有孔子、孟子、老子、莊子這些先賢圣人，整天處于打打殺殺之中，春秋會是野獸群居般的社會；倘若盛唐時期，沒有李白、杜甫、韓愈、柳宗元這樣一些文化巨星，唐朝就只剩下一群“稻米流脂粟米白”（出自杜甫的《憶昔》）平庸的大胖子了。時下，伴隨著文化大發(fā)展大繁榮的歷史大潮，文化工程提上了歷史日程。文化工程說到底是一種人心工程。在前段時間《中國社會科學(xué)報》召開的編委會上，我提出，搞人文學(xué)，就是要把文、史、哲、宗教這些東西貫穿起來思考中國現(xiàn)在的人文狀態(tài)，梳理出中國作為一個迅猛崛起的現(xiàn)代大國應(yīng)該具有的人文氣象。這就涉及到文化研究的方法論問題。

 那么，究竟何以進(jìn)行文化研究呢？

第一，將空間維度有機(jī)嵌入時間維度。在歷史文化的研究中，對于時間維度的把握通常是我們考慮的關(guān)鍵點。事實上，空間維度亦是文化研究中不可或缺的有機(jī)組成部分。因為時間是在空間中運行并展開的；沒有空間，時間就會變成沒有居所的游魂野鬼。在此，我通過對“環(huán)肥燕瘦”的歷史考證，為大家開啟一扇文化研究空間維度的大門。在“環(huán)肥燕瘦”中，“環(huán)”指唐玄宗貴妃楊玉環(huán)；“燕”指漢成帝皇后趙飛燕。說的是唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)是一個胖美人；漢成帝的皇后趙飛燕是一個瘦美人。那么，為什么漢人喜歡瘦美人，唐人喜歡胖美人呢？

有一句話叫“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。說的是楚王喜歡細(xì)腰的美人，因此宮中的美人都節(jié)食，很多人染上厭食癥，以致餓死了。從先秦諸子以及先秦史書中，諸如《墨子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》的記載中，可以發(fā)現(xiàn)楚王好細(xì)腰，不僅僅好宮中細(xì)腰，而且好“士”的細(xì)腰。因此，楚國的臣子也都節(jié)食。節(jié)食到什么程度呢？要撐著地板才能站起來，扶著墻才能走路。楚王何以喜歡細(xì)腰到如此地步？考究來看，楚國巫風(fēng)比較盛，國王帶著群臣跳巫風(fēng)舞。粗壯的腰身跳起這種舞來不好看；而細(xì)腰跳起來是很好看的。荊州出土的楚國國畫中，無論男女皆為細(xì)腰。我想屈原也是細(xì)腰?！冻o》中“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，呈現(xiàn)出屈原頭上戴著很高很高的帽子，腰間佩著擺來擺去的長劍的形象。倘若屈原是粗壯的腰身，長劍何以能在腰間如此擺動？另外，屈原《楚辭》中有“芳草美人之喻”，這很可能跟楚國臣子的女性化有關(guān)系。有人說屈原把楚懷王作為他的戀愛對象了。其實“芳草美人”不是同性戀的問題，而是楚國臣子女性化的問題。“眾女嫉余之蛾眉兮”展現(xiàn)出，屈原把同事、同僚們說成一群女子，嫉妒自己的蛾眉，這具有明顯的女性化傾向。這是楚風(fēng)很值得注意的一點。

在出土的系列兵馬俑中，秦始皇兵馬俑個個膀大腰圓。再看徐州楚王墓出土的兵馬俑，都是一尺多高，從后面看像女人的腰段（細(xì)腰），轉(zhuǎn)過去看有兩撇胡子。那些騎兵、武士、文臣皆為細(xì)腰。到陜西漢景帝陽陵，有兩樣?xùn)|西令人印象最深，一是陪葬中有很多陶做的牛、馬、豬、狗，其中陶做的狗胖得像豬一樣。據(jù)講解員講，那翹著尾巴的是家犬，拖著尾巴的是狼犬。漢朝前期的皇帝、王族幾乎人人愛吃狗肉，漢景帝的孫子也愛吃狗肉。據(jù)史料記載，劉邦的連襟樊噲出身寒微，早年曾以屠狗為業(yè)。樊噲的妻子呂須是呂雉（漢高祖劉邦的皇后）的妹妹?，F(xiàn)如今到沛縣，樊噲狗肉還是一道名菜呢。二是漢陽陵出土的陶俑都是細(xì)腰長腿。漢成帝的皇后趙飛燕是個瘦美人，源于這種楚風(fēng)北上。