第二個(gè)原因是對(duì)西方和平演變策略的一個(gè)響應(yīng)。今天因?yàn)椴辉趺粗v和平演變，都講西化、分化。五十年代初，就把和平演變作為一個(gè)戰(zhàn)略提出來的，原來是作為一個(gè)輔助的手段。但是它對(duì)社會(huì)主義國家政治孤立、軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖遭到失敗以后，主要是通過人員交往和商業(yè)往來，來輸出他們的思想、理論、生活、方式和價(jià)值觀念，要使得社會(huì)主義國家從內(nèi)部發(fā)生演變。

美國的歷屆政要從來不回避這個(gè)問題，從來都是赤裸裸的、公開講的。比如，美國中央情報(bào)局在1947年，和后來主要對(duì)付蘇聯(lián)，今天主要對(duì)付中國的“十二條戒令”，就是公開講的。怎么樣讓中國青年墮落，使得中國青年只知道玩只對(duì)性生活感興趣，使中國官員變得如何無恥，這就是所謂的美國的“民主”。從來不隱蔽這一點(diǎn)的。到了社會(huì)主義遇到困難，我們知道從七八十年代以來，社會(huì)主義國家遇到了很大的困難，都紛紛改革。在這種情況下，特別是蘇聯(lián)垮臺(tái)以后，美國欣喜若狂地一次又一次宣布共產(chǎn)主義死亡，馬克思主義過時(shí)，歷史終結(jié)了。

在這里美國和蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)散布的同樣一種理論就是革命終結(jié)了，革命死亡了。同時(shí)，出現(xiàn)了最有代表性的書籍，里根時(shí)代的國家安全事務(wù)助理布熱津斯基的《大失敗》中提出社會(huì)主義大失敗。還有一本是日裔美國學(xué)者福山，寫的《歷史的終結(jié)》，就講歷史到資本主義是最好的了，不可能再往前，沒有了，一直是資本主義永世發(fā)展。那么就像布熱津斯基說的，蘇聯(lián)垮臺(tái)是在跳一種歷史的脫衣舞，把自己的理論，把自己好的地方一層一層脫掉。

那么蘇聯(lián)垮臺(tái)以后，美國重點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到中國，他原來以為中國很快垮臺(tái)，結(jié)果中國沒有垮，中國堅(jiān)持了社會(huì)主義。后來把所有的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)中國，現(xiàn)在美國對(duì)中國不但是意識(shí)形態(tài)，而且是軍事上已經(jīng)對(duì)我們國家形成了全包圍。這些年，特別是蒙古國投靠了日本，美國著力打造的北約軍隊(duì)已經(jīng)到了我們家門口。所以對(duì)中國形成了全包圍，加強(qiáng)這個(gè)壓力。

在這種情況下，美國的動(dòng)靜影響到了我們國家一些官員和學(xué)者。我不客氣地說，在我們今天的中國，在我們黨內(nèi)，在我們的官員當(dāng)中，在我們的學(xué)者當(dāng)中，很可能已經(jīng)形成了美國的“第五縱隊(duì)”。美國是通過許許多多的非政府組織，各種基金會(huì)來影響中國。所以我們國家出現(xiàn)新自由主義、普世價(jià)值論、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義等思潮，都是因?yàn)槲覀儑椰F(xiàn)在是處在美國的重點(diǎn)和平演變攻勢(shì)下，我們有人對(duì)它進(jìn)行呼應(yīng)，來散布種種錯(cuò)誤的言論。所以這種思潮應(yīng)該看，是對(duì)美國和平演變社會(huì)主義中國的一種呼應(yīng)，特別是在長期西強(qiáng)東弱的形勢(shì)下更顯得突出和尖銳，這是第二個(gè)原因。

第三個(gè)原因，是對(duì)我們改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)逆向發(fā)展的追求。要向相反方向發(fā)展。我們中國的改革開放是在我們黨遭到了重大挫折的情況下拉開帷幕的，我們是在糾正錯(cuò)誤中實(shí)行一些新的轉(zhuǎn)變。改革開放把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為我們的中心任務(wù)，打開國門全面對(duì)外開放，進(jìn)行改革有一些像經(jīng)濟(jì)體制就是一種根本性的轉(zhuǎn)變，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。那么在這種情況下，鄧小平在改革開放初期一再警惕、一再警告，要防止改革開放當(dāng)中逆向發(fā)展，向相反方向發(fā)展。正如有些人主張的改革要給它起一個(gè)名字，叫資本主義改革，有些人所要求的現(xiàn)代化要給它起一個(gè)名字，是資本主義的現(xiàn)代化。

小平同志作為戰(zhàn)略家他是很慎重的，他曾經(jīng)設(shè)想，什么情況下可能會(huì)影響發(fā)展。比如讓這些資產(chǎn)階級(jí)自由化得逞，那我們可能就向資本主義發(fā)展了。所以有很大的風(fēng)險(xiǎn)，他還設(shè)想改革開放有幾種情況，我們改革開放就走了斜路了，就失敗了。比如他說過，如果改革的結(jié)果出現(xiàn)了兩極分化，改革就失敗了；如果改革的結(jié)果出了一個(gè)新資產(chǎn)階級(jí)，我們就真的走了斜路了；如果積極發(fā)展但社會(huì)風(fēng)氣壞下去了，我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展是沒有意義的。他設(shè)想了各種各樣的情況，而會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況有多種原因，其中很重要的一個(gè)就是各種錯(cuò)誤思潮來誤導(dǎo)我們的改革。

最近有一本書，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》都比著吹噓這本書，把它列為第一暢銷書，授予國家圖書獎(jiǎng)，已經(jīng)第三版了，這就是《重啟改革歷程》。我花兩個(gè)多小時(shí)把它讀完，我覺得基本上就是在改革開放當(dāng)中一種市場(chǎng)原教旨主義，盲目崇拜市場(chǎng)，市場(chǎng)原教旨主義就必然走向私有化。他在書中根本不提，不但不提我們國家的成就，而且他講我們?yōu)槭裁匆母?，就是因?yàn)槲覀兦叭暌呀?jīng)是老百姓、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子一起受難，已經(jīng)是國將不國，這是他的一個(gè)前提。

再一個(gè)前提他更胡說，說鄧小平的南巡講話，是徹底打破了姓社、姓資的意識(shí)形態(tài)框框，為進(jìn)一步改革鋪平了道路。鄧小平什么時(shí)候說過這個(gè)話？徹底否定姓社、姓資。鄧小平是說，改革開放邁不開步子，無非是姓社姓資問題，改革開放是具體的措施，不能多問一個(gè)姓社姓資，我們本來就是社會(huì)主義的，還問一個(gè)姓社姓資，那么改革開放就邁不開步子了。但是在改革開放的大原則面前，改革開放的基本方向上，鄧小平從來是堅(jiān)持社會(huì)主義、反對(duì)資本主義方向的。這本書還進(jìn)一步提出，國有企業(yè)作為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式是蘇聯(lián)教科書的束縛，已經(jīng)成為進(jìn)一步改革的主要障礙。

北大一個(gè)明星經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在去年年底的高端論壇上就提到，今后幾年，我們要做三件事情：第一，國有企業(yè)私有化，全部私有化；第二，土地私有化；第三銀行自由化。我按照他們這一套，我們還有社會(huì)主義嗎？那我們所有的革命成果就要全部結(jié)束。所以說，歷史虛無主義是懷著改革開放當(dāng)中逆向發(fā)展的要求，原因的話是不是可以從這三個(gè)方面來看，社會(huì)主義低潮，西方的和平演變，改革開放當(dāng)中的逆向要求，所以出現(xiàn)了歷史虛無主義思潮。