我們黨的綱領(lǐng)草案（1899年底）  

列寧/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

我們黨的綱領(lǐng)草案[60]（1899年底）

看來，首先應(yīng)當(dāng)談?wù)勈欠裾嬲惹行枰粋€俄國社會民主黨人的綱領(lǐng)的問題。我們聽到在國內(nèi)工作的同志有這樣一種意見，認(rèn)為現(xiàn)在并不那么迫切需要制定綱領(lǐng)，迫切的問題是發(fā)展和鞏固地方組織，更穩(wěn)妥地組織鼓動工作和書報傳送工作，制定綱領(lǐng)的工作最好等到運動有了比較牢固的根基時再進行，現(xiàn)在制定綱領(lǐng)可能沒有基礎(chǔ)。

我們不同意這種意見。是的，馬克思說過，“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”[注：見《馬克思恩格斯全集》第19卷第13頁。——編者注]。但是，馬克思也好，社會民主黨的任何其他理論家或?qū)嶋H活動家也好，都不否認(rèn)綱領(lǐng)對于政黨的團結(jié)一致、始終一貫的活動有重大意義。俄國社會民主黨人正好已經(jīng)經(jīng)歷了同不愿意了解俄國社會民主黨的其他派別的社會黨人和非社會黨人進行極其激烈論戰(zhàn)的階段，同時也經(jīng)歷了各個小規(guī)模的地方組織分散進行活動的運動初級階段。生活本身要求我們必須聯(lián)合起來，創(chuàng)辦共同的刊物，出版俄國工人報紙。1898年春成立了“俄國社會民主工黨”，它曾經(jīng)宣布準(zhǔn)備在不久的將來制定黨的綱領(lǐng)，這就清楚地證明，正是運動本身要求我們制定綱領(lǐng)。目前我們運動中的迫切問題，已經(jīng)不是開展過去那種分散的“手工業(yè)方式的”工作，而是進行聯(lián)合，進行組織。為此就需要綱領(lǐng)；綱領(lǐng)應(yīng)該表述我們的基本觀點，明確規(guī)定我們當(dāng)前的政治任務(wù)，提出一些最迫切的要求，以便確定鼓動工作的范圍，使它步調(diào)一致，向深度和廣度發(fā)展，從爭取實現(xiàn)零星小要求的局部性片斷性鼓動提高到爭取實現(xiàn)社會民主黨的全部要求的鼓動?，F(xiàn)在社會民主黨的活動已經(jīng)帶動了相當(dāng)多的知識分子社會黨人和覺悟工人，因此迫切需要用綱領(lǐng)來鞏固他們之間的聯(lián)系，從而為他們今后更廣泛的活動打下牢固的基礎(chǔ)。最后，綱領(lǐng)之所以迫切需要，還因為俄國輿論常常對俄國社會民主黨人真正的任務(wù)和活動方式發(fā)生極其嚴(yán)重的誤解。這些誤解部分是由于我國政治腐敗而必然產(chǎn)生的，部分是社會民主黨的敵人有意制造的。但是，不管怎樣，我們必須重視這個事實。要想把工人運動同社會主義、同政治斗爭結(jié)合起來，就必須建立政黨，而政黨要領(lǐng)導(dǎo)俄國社會的一切民主分子，就必須消除所有這些誤解。有人會反對說，現(xiàn)在不適宜制定綱領(lǐng)，還因為社會民主黨人內(nèi)部發(fā)生意見分歧并開始爭論。我覺得，恰恰相反，這正是說明必須制定綱領(lǐng)的又一個理由。一方面，既然開始了爭論，那么可以預(yù)料，在討論綱領(lǐng)草案的時候，一切觀點和一切觀點的細(xì)微差異都會提出來，綱領(lǐng)的討論也就會更全面。爭論表明，在俄國社會民主黨人中間普遍關(guān)心有關(guān)我們運動的目的、運動的當(dāng)前任務(wù)及其策略等廣泛的問題，這正是討論綱領(lǐng)草案所必需的。另一方面，為了使?fàn)幷摬恢聸]有結(jié)果，不致變成個人的爭吵，不致造成觀點混亂和敵我不分，在這場爭論中絕對必須加進綱領(lǐng)問題。只有弄清楚分歧究竟在哪里，分歧的程度有多深，是實質(zhì)上的分歧還是枝節(jié)問題上的分歧，這些分歧是不是妨礙全黨共同工作，爭論才是有益的。而且只有在爭論中加進綱領(lǐng)問題，只有爭論雙方明確地提出自己的綱領(lǐng)性的看法，才能解答所有這些亟待解答的問題。制定黨的共同的綱領(lǐng)，當(dāng)然決不是要結(jié)束一切爭論，但是這樣就能夠確定關(guān)于我們運動的性質(zhì)、目的和任務(wù)的基本觀點，這些觀點應(yīng)該成為團結(jié)一致（盡管黨員之間在枝節(jié)問題上有某些分歧）進行斗爭的黨的旗幟。

現(xiàn)在言歸正傳。

人們談到俄國社會民主黨人的綱領(lǐng)，自然而然地會把目光集中在“勞動解放社”成員身上，因為他們?yōu)槎韲鐣裰鼽h奠定了基礎(chǔ)，為黨在理論上和實踐上的發(fā)展做了許多事情。我們老一輩的同志，對于俄國社會民主主義運動所提出的要求，反應(yīng)是及時的。1898年春，為“俄國社會民主工黨”奠定基礎(chǔ)的俄國社會民主黨人代表大會籌備就緒，差不多在同時，帕·波·阿克雪里羅得出版了一本小冊子《論俄國社會民主黨人的當(dāng)前任務(wù)和策略問題》（1898年日內(nèi)瓦版；序言注明的日期是1898年3月），并在書中刊載了“勞動解放社”早在1885年出版的《俄國社會民主黨人的綱領(lǐng)草案》作為附錄。

現(xiàn)在我們就從這個草案討論起。盡管這個草案公布快有15年了，但是我們認(rèn)為，它大體上能滿足自己的要求，而且完全具備當(dāng)代社會民主主義理論的水平。這個草案確切地指出了在俄國（其他國家也一樣）能成為爭取社會主義的獨立戰(zhàn)士的唯一階級是工人階級，即“工業(yè)無產(chǎn)階級”；指出了這個階級的奮斗目標(biāo)應(yīng)該是“把一切生產(chǎn)資料和生產(chǎn)對象變?yōu)楣胸敭a(chǎn)”，“取消商品生產(chǎn)”，“代之以新的社會生產(chǎn)制度”，即實現(xiàn)“共產(chǎn)主義革命”；指出了“改造社會關(guān)系”的“必要先決條件”是“工人階級奪取政權(quán)”；指出了無產(chǎn)階級的國際團結(jié)，“各國社會民主黨的綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)隨著各國的社會條件的不同而有所不同”；指出了俄國的特點是“勞動群眾受著正在發(fā)展的資本主義和正在衰亡的宗法式經(jīng)濟的雙重壓迫”；指出了俄國革命運動同“工業(yè)無產(chǎn)階級這一更敏感、更活躍、更開展的新階級的”形成（因資本主義的發(fā)展而形成）過程的聯(lián)系；指出了成立“革命的工人政黨”的必要性，指出了黨的“首要政治任務(wù)”是“推翻專制制度”；指出了“政治斗爭的手段”，提出了政治斗爭的基本要求。

我們認(rèn)為，所有這些內(nèi)容都是社會民主工黨綱領(lǐng)必不可少的，因為這些原理提出來以后，無論在社會主義理論的發(fā)展中或在各國工人運動的發(fā)展中，特別是在俄國社會思想和俄國工人運動的發(fā)展中，已經(jīng)不斷地得到了證實。因此我們認(rèn)為，俄國社會民主黨人可以而且應(yīng)該把“勞動解放社”的草案作為俄國社會民主工黨綱領(lǐng)的基礎(chǔ)，只要作局部的校訂、修改和補充就行了。

現(xiàn)在我們想指出我們覺得需要作局部修改的幾個地方，希望俄國全體社會民主黨人和覺悟工人就此交換一下意見。

首先當(dāng)然應(yīng)該稍微修改一下綱領(lǐng)的結(jié)構(gòu)。在1885年，這個綱領(lǐng)是國外革命者一個團體的綱領(lǐng)，他們雖然正確地規(guī)定了唯一能夠取得勝利的運動發(fā)展道路，但是他們當(dāng)時還沒有看到比較廣泛的、獨立的俄國工人運動。而1900年要談的已經(jīng)是許多俄國社會民主黨組織所建立的工人政黨的綱領(lǐng)了。由于有這種區(qū)別，除了必須作一些校訂以外（這是不言而喻的，不必多談），還必須把造成社會民主主義工人運動的物質(zhì)條件及精神條件的經(jīng)濟發(fā)展過程和無產(chǎn)階級的階級斗爭（社會民主黨的任務(wù)就是組織這個斗爭）提到首位，并且要著重強調(diào)。對俄國目前經(jīng)濟制度的基本特點及其發(fā)展的說明（參看“勞動解放社”綱領(lǐng)：“自從農(nóng)奴制廢除以后，資本主義在俄國得到了巨大的發(fā)展。自然經(jīng)濟的舊制度讓位給商品生產(chǎn)……”）應(yīng)該作為綱領(lǐng)的重點，接著就應(yīng)該概述資本主義的基本趨勢：人民分化為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，“貧困、壓迫、奴役、屈辱、剝削的程度不斷加深”[注：見《馬克思恩格斯全集》第23卷第831頁。——編者注]。德國社會民主黨愛爾福特綱領(lǐng)[61]的第二段中也重述了馬克思的這句名言；伯恩施坦周圍的批評派近來大肆攻擊的正是這一點，他們重復(fù)著資產(chǎn)階級自由派和社會政治家反對“貧困化理論”的陳詞濫調(diào)。在我們看來，就這個問題的論戰(zhàn)已經(jīng)充分證明這種“批評”是根本站不住腳的。伯恩施坦自己也承認(rèn)馬克思這句話用來說明資本主義的趨勢是正確的。如果無產(chǎn)階級不進行階級斗爭來反對這種趨勢，如果工人階級不能爭得工人保護法，這種趨勢就會變成現(xiàn)實。目前在俄國，這種趨勢在農(nóng)民和工人中間已經(jīng)表現(xiàn)得非常明顯。其次，考茨基指出，“貧困等等的程度不斷加深”這句話，不僅可以用來說明上述趨勢，而且可以用來說明“社會貧困”的增長，即無產(chǎn)階級生活狀況同資產(chǎn)階級生活水平，同隨著勞動生產(chǎn)率的大大增長而不斷提高的社會消費水平之間愈來愈不相適應(yīng)。最后，這句話還可以用來說明在資本主義的“邊疆”（即資本主義剛剛產(chǎn)生而資本主義前的制度仍然存在的國家和國民經(jīng)濟部門）貧困大大增長，那里不僅“社會”貧困大大增長，而且可怕的物質(zhì)貧困也大大增長，甚至發(fā)生挨餓和餓死人的現(xiàn)象。大家都知道，這種情況用于俄國要比用于歐洲任何一個國家確當(dāng)十倍。我們認(rèn)為必須把“貧困、壓迫、奴役、屈辱、剝削的程度不斷加深”這句話加到綱領(lǐng)中去，理由是：第一，這句話十分中肯地說明了資本主義基本的和重大的特性，說明了我們眼前發(fā)生的過程，也就是說明了產(chǎn)生俄國工人運動和社會主義的主要條件之一；第二，它概括了工人群眾最難忍受和最為憤慨的許多現(xiàn)象（失業(yè)、微薄的工資、吃不飽、挨餓、資本的嚴(yán)酷紀(jì)律、賣淫、奴仆的增加等等，等等），為鼓動工作提供了大量材料；第三，由于這樣確切地說明了資本主義的極有害的后果以及工人憤慨的必然性，我們就能夠同動搖不定的分子劃清界限，這些人雖然“同情”無產(chǎn)階級，要求實行有利于無產(chǎn)階級的“改良”，但是力圖在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間，在專制政府和革命者之間采取“中庸之道”。要想建立一個統(tǒng)一的、團結(jié)的、能堅定不移地為政治自由和社會主義而斗爭的工人政黨，現(xiàn)在就非要同這班人劃清界限不可。

這里必須簡單地談一談我們對愛爾福特綱領(lǐng)的態(tài)度。大家從上面已經(jīng)可以看出，我們認(rèn)為必須對“勞動解放社”的草案進行一些修改，使俄國社會民主黨人的綱領(lǐng)接近于德國社會民主黨人的綱領(lǐng)。我們決不怕說，我們是想仿效愛爾福特綱領(lǐng)，仿效好的并沒有什么不光彩，何況現(xiàn)在常常聽到有人對這個綱領(lǐng)進行機會主義的和模棱兩可的批評，我們就更有責(zé)任公開表示贊成這個綱領(lǐng)了。但是仿效決不應(yīng)該是簡單的抄襲。仿效和借鑒是完全應(yīng)該的，因為在俄國也有同樣的資本主義發(fā)展的基本過程，俄國社會黨人和工人階級也有同樣的基本任務(wù)。但是，在仿效和借鑒的時候決不應(yīng)該忘記俄國的特點，這些特點應(yīng)該在我們的綱領(lǐng)中得到充分的反映?，F(xiàn)在可以預(yù)先說明，第一，這些特點關(guān)系到我們的政治任務(wù)和斗爭手段；第二，這些特點也關(guān)系到反對資本主義前的宗法制度的一切殘余的斗爭，關(guān)系到這一斗爭所引起的對農(nóng)民問題的特殊提法。

我們作了這番必要的聲明，現(xiàn)在再往下談。我們已經(jīng)指出了“貧困的程度不斷加深”，接著就應(yīng)當(dāng)說明無產(chǎn)階級的階級斗爭，指出這個斗爭的目的（把一切生產(chǎn)資料變?yōu)楣胸敭a(chǎn)，用社會主義生產(chǎn)代替資本主義生產(chǎn)），指出工人運動的國際性，指出階級斗爭的政治性及其當(dāng)前的目的（爭得政治自由）。承認(rèn)反對專制制度、爭取政治自由的斗爭是工人政黨的首要政治任務(wù)，這是非常必要的，但是我們認(rèn)為要說清楚這項任務(wù)，首先應(yīng)該說明目前俄國專制制度的階級性質(zhì)，說明推翻這個制度之所以必要，不僅是為了工人階級的利益，也是為了整個社會發(fā)展的利益。指出這一點在理論上也是必要的，因為根據(jù)馬克思主義的基本思想，社會發(fā)展的利益高于無產(chǎn)階級的利益；整個工人運動的利益高于工人個別階層或運動個別階段的利益。指出這一點在實踐上也是必要的，這樣就能說明社會民主黨在宣傳、鼓動和組織方面的各種活動的中心。我們覺得，除此以外還應(yīng)該在綱領(lǐng)中專門寫一段，說明社會民主工黨還有這樣一項任務(wù)，就是支持一切反對專制制度的革命運動，反對專制政府腐蝕和模糊人民政治意識的一切企圖。專制政府企圖用官吏的監(jiān)督和假仁假義的施舍，用我們德國同志稱之為“Peitsche　und　Zuckerbrot”（皮鞭和糖餅）的蠱惑政策來腐蝕和模糊人民的政治意識。所謂糖餅就是小恩小惠，施給那些為了物質(zhì)生活局部的和某個方面的改善而放棄自己的政治要求去做蠻橫警察的馴順奴隸的人（給大學(xué)生的是宿舍等等，給工人的——只要回憶一下1896年和1897年圣彼得堡歷次罷工時財政大臣維特所發(fā)表的公告[62]或內(nèi)務(wù)部官員在頒布1897年6月2日法令的委員會上所發(fā)表的那些保護工人的演說就夠了）。所謂皮鞭就是加緊迫害那些不愿領(lǐng)受小恩小惠，始終為政治自由而斗爭的人（如送大學(xué)生去當(dāng)兵[63]；1897年8月12日頒布關(guān)于放逐工人到西伯利亞的通令；加

緊迫害社會民主黨等等）。糖餅是用來引誘、收買和腐蝕那些意志薄弱的人的；皮鞭則用來恫嚇為工人事業(yè)為人民事業(yè)而戰(zhàn)的正直的和自覺的戰(zhàn)士，要他們“不為非作歹”。只要專制制度還存在（現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)使我們的綱領(lǐng)適應(yīng)專制制度還存在這一情況，因為專制制度的垮臺必然會引起政治條件的巨大變化，使工人政黨根本改變對自己當(dāng)前政治任務(wù)的提法），我們就應(yīng)該預(yù)料到政府會千變?nèi)f化地加緊采用這些蠱惑手段，因此我們應(yīng)該不斷地同它進行斗爭，揭露警察討好人民的虛偽性，說明政府的改良與工人斗爭的聯(lián)系，教導(dǎo)無產(chǎn)階級利用每次改良來鞏固自己的戰(zhàn)斗陣地，使工人運動更加擴大，更加深入。在綱領(lǐng)中必須指出支持一切反對專制制度的戰(zhàn)士，這是因為同俄國工人階級的先進分子緊密結(jié)合的俄國社會民主黨，應(yīng)該舉起一般民主主義的旗幟，以便把一切能夠為爭取政治自由而斗爭的或者只能給以某種支持的階層和個人，團結(jié)在自己的周圍。

對于我們綱領(lǐng)的原則部分應(yīng)該寫清楚的要求，對于綱領(lǐng)應(yīng)該盡量確切盡量突出地加以說明的基本原理，我們的看法就是這樣。我們認(rèn)為，“勞動解放社”綱領(lǐng)草案（原則部分）的下列幾條應(yīng)該取消：（1）對農(nóng)民土地所有權(quán)形式的說明（農(nóng)民問題我們下面就要談到）；（2）對知識分子“不堅定”等等的原因的說明；（3）關(guān)于“廢除現(xiàn)行政治代表制，代之以直接的人民立法”這一條；（4）關(guān)于“政治斗爭的手段”這一條。是的，我們并不認(rèn)為最后一條有什么過時的或不正確的東西，相反地，我們認(rèn)為政治斗爭的手段正應(yīng)當(dāng)是“勞動解放社”指出的那些（進行鼓動——建立革命組織——“在適當(dāng)時機”轉(zhuǎn)入堅決的進攻，原則上甚至并不放棄恐怖手段），但是我們覺得，1885年國外革命團體的綱領(lǐng)必須說明進行活動的手段，而工人政黨的綱領(lǐng)就不宜這樣寫了。綱領(lǐng)無須對手段問題作出規(guī)定，手段應(yīng)該讓進行斗爭的黨組織和規(guī)定黨的策略的黨代表大會去選擇。綱領(lǐng)也不一定要談策略問題（但是一些極其重要的和原則性的問題如對待反對專制制度的其他戰(zhàn)士的態(tài)度等除外）。策略問題隨時產(chǎn)生隨時可以在黨報上進行討論，最后由黨代表大會加以解決。我們認(rèn)為恐怖手段問題也應(yīng)該這樣處理。社會民主黨人必須討論這個問題（當(dāng)然不是從原則方面，而是從策略方面），因為隨著運動的發(fā)展，殺死奸細(xì)的事件會自發(fā)地增多，工人和社會黨人看到愈來愈多的同志在單人牢房和流放地被折磨得死去活來，一定會激起更加強烈的憤怒。為了把話說清楚，我們還要聲明一句：在我們看來，恐怖手段在目前是一種不適當(dāng)?shù)亩窢幨侄?，黨（作為一個黨）應(yīng)該屏棄這種手段（在情況還沒有改變，還不能變換策略之前應(yīng)該如此），應(yīng)該集中自己的一切力量來鞏固組織和正常遞送書報。這里就不多談這個問題了。

至于直接的人民立法問題，我們覺得現(xiàn)在根本不應(yīng)列入綱領(lǐng)。在原則上不能把社會主義的勝利同直接的人民立法代替議會這一點聯(lián)系起來。在我們看來，關(guān)于愛爾福特綱領(lǐng)的討論以及考茨基論述人民立法的著作已經(jīng)說明了這一點?？即幕鶕?jù)歷史和政治的分析認(rèn)為人民立法在下列條件下有一定的好處：（1）沒有城鄉(xiāng)對立或城市占優(yōu)勢；（2）有成熟的政黨；（3）“沒有獨立地同人民代表機關(guān)相對抗的過分集中的國家政權(quán)”。俄國的情況完全相反，因而我國的“人民立法”有蛻化成帝國主義的“全民投票”的嚴(yán)重危險?？即幕?893年談到德國和奧地利兩國時曾經(jīng)說：“對于我們東歐人，直接的人民立法是‘未來國家’的制度。”那么談到俄國就更不用說了。所以我們認(rèn)為，在專制制度還統(tǒng)治著俄國的今天，我們只能要求“民主立憲”，因此與其采用《愛爾福特綱領(lǐng)》實踐部分的頭兩條，還不如采用“勞動解放社”綱領(lǐng)實踐部分的頭兩條。

現(xiàn)在來談綱領(lǐng)的實踐部分。我們認(rèn)為，這一部分按其實質(zhì)而不是按段落來說，可以分為三部分：（1）要求一般的民主改革；（2）要求采取保護工人的辦法；（3）要求采取有利于農(nóng)民的措施。第一部分可以采用“勞動解放社”的“綱領(lǐng)草案”所提出的要求，不必作重大的修改，這些要求就是：（1）普選權(quán)；（2）發(fā)給代表津貼；（3）實行普遍的、非宗教的、免費的義務(wù)教育，等等；（4）公民的人身和住宅不受侵犯；（5）信仰、言論、集會等等絕對自由（這里似乎應(yīng)該特別加上罷工自由）；（6）遷移自由和選擇職業(yè)的自由[這里似乎還應(yīng)該加上“遷徙自由”和“完全廢除身分證”]；（7）全體公民一律平等，等等；（8）用普遍的人民武裝代替常備軍；（9）“修改我國全部民法和刑法，取消等級劃分和有損人的尊嚴(yán)的刑罰”。還應(yīng)該加上一條：“規(guī)定男女有完全平等的權(quán)利。”這一部分還應(yīng)該提出關(guān)于財政改革的要求（“勞動解放社”綱領(lǐng)把這一條列為“工人政黨根據(jù)上述基本政治權(quán)利所要提出的”要求之一），即“廢除現(xiàn)行稅制，實行累進所得稅”。最后，這一部分里還應(yīng)該提出下面這項要求：“官吏由人民選舉產(chǎn)生；每個公民有權(quán)控告任何官吏，事先不必向上級申訴。”

至于實際要求的第二部分，我們可以借鑒“勞動解放社”綱領(lǐng)提出的一項總的要求，就是“用法律調(diào)整工人（城鄉(xiāng)工人）同企業(yè)主的關(guān)系，并且成立有工人代表參加的相應(yīng)的視察機關(guān)”。我們覺得，工人政黨應(yīng)當(dāng)更詳盡更縝密地說明這方面的要求，應(yīng)當(dāng)提出：（1）實行八小時工作制；（2）禁止開夜工，禁止雇用14歲以下的童工；（3）每個工人每周至少要有36小時不間斷的休息時間；（4）把工廠法和工廠視察制推行到一切工業(yè)部門和農(nóng)業(yè)部門中去，推行到官辦工廠、手工業(yè)作坊和家庭手工業(yè)者中去。由工人選舉與視察員權(quán)力相等的助理視察員；（5）在一切工業(yè)部門和農(nóng)業(yè)部門建立工業(yè)法庭和農(nóng)業(yè)法庭，由廠主和工人雙方選出數(shù)量相等的代表擔(dān)任審判員；（6）任何地方都絕對禁止用商品支付工資；（7）用法律規(guī)定廠主應(yīng)當(dāng)對工業(yè)工人和農(nóng)村工人的一切工傷事故負(fù)責(zé)；（8）用法律規(guī)定，凡要雇用工人，無論在何種情況下每周至少支付工資一次；（9）廢除一切違反雇主同雇工權(quán)利平等的法律（例如，工廠工人和農(nóng)村工人曠工要受刑事處分的法律，雇主比雇工有更多的自由取消雇傭合同的法律，等等）。（當(dāng)然，我們只是把我們所希望的要求提出來，并沒有修飾成可以列入草案的最后方案。）綱領(lǐng)的這一部分應(yīng)該（同上一部分聯(lián)系起來）為鼓動工作規(guī)定基本的指導(dǎo)原則，這當(dāng)然決不排斥個別地方、個別生產(chǎn)部門、個別工廠等等的鼓動員提出形式略有不同的、更具體更局部的要求。因此在制定綱領(lǐng)的這一部分時，我們應(yīng)該力求避免兩個極端：一方面不要漏掉任何一項對整個工人階級有重大意義的基本要求；另一方面不要陷于細(xì)枝末節(jié)，綱領(lǐng)中充塞一些細(xì)節(jié)是不合適的。

我們認(rèn)為，綱領(lǐng)應(yīng)該完全排除“勞動解放社”綱領(lǐng)中提出的“國家援助生產(chǎn)合作社”的要求。無論根據(jù)別國的經(jīng)驗，無論從理論上來考慮，或者從俄國現(xiàn)實生活的特點來看（資產(chǎn)階級自由派和警察政府慣于賣弄“勞動組合”和對“民辦工業(yè)”的“保護”，等等），都不能提出這項要求。（當(dāng)然，15年前的情況和現(xiàn)在有許多不同，那時社會民主黨人把這種要求列入自己的綱領(lǐng)是很自然的。）

現(xiàn)在我們來談綱領(lǐng)實踐部分的最后一部分即第三部分：有關(guān)農(nóng)民問題的要求。“勞動解放社”綱領(lǐng)中有這樣一項要求：“徹底改變我國的土地關(guān)系，即改變贖買土地和把土地分給農(nóng)民村社的條件。只要農(nóng)民認(rèn)為合適，應(yīng)當(dāng)給予放棄份地和退出村社的權(quán)利，等等。”

我覺得，這里所表達(dá)的基本思想是完全正確的，社會民主工黨確實應(yīng)當(dāng)在自己的綱領(lǐng)中提出相應(yīng)的要求（我說“相應(yīng)”，是因為我認(rèn)為需要作一些修改）。

我是這樣理解這個問題的。俄國農(nóng)民問題和西歐農(nóng)民問題有重大的差別，然而差別僅在于：在西歐所談的農(nóng)民幾乎都是資本主義社會、資產(chǎn)階級社會中的農(nóng)民，在俄國所談的，主要是受資本主義前的制度和關(guān)系的壓迫、受農(nóng)奴制殘余的壓迫并不比受資本主義壓迫輕（甚至更重）的農(nóng)民。在西歐，農(nóng)民作為階級已經(jīng)完成了為反對專制制度和農(nóng)奴制殘余提供戰(zhàn)士的使命，在俄國則還沒有完成。在西歐，工業(yè)無產(chǎn)階級早就同農(nóng)村截然分離，而且這種分離已經(jīng)由相應(yīng)的法制固定下來。在俄國，“工業(yè)無產(chǎn)階級按其成分和生活條件來說，還同農(nóng)村保持著極其密切的聯(lián)系”（上引帕·波·阿克雪里羅得的小冊子第11頁）。誠然，在我國農(nóng)民分化為小資產(chǎn)階級和雇傭工人的過程來勢迅猛，但是還遠(yuǎn)沒有結(jié)束，而且，重要的是，這個過程是在舊農(nóng)奴制范圍內(nèi)進行的，全體農(nóng)民還套著一條連環(huán)保和納稅村社的沉重鎖鏈。因此，俄國社會民主黨人即使堅決反對保護或支持資本主義社會中的小私有制或小經(jīng)濟（如筆者），也就是說，即使他（如筆者）在土地問題上同現(xiàn)在常被資產(chǎn)者和機會主義者罵作“教條主義者”和“正統(tǒng)派”的馬克思主義者站在一邊，也可以而且應(yīng)當(dāng)主張（這樣做絲毫不違背自己的信念，相反地，正是出于自己的信念）工人政黨在自己的旗幟上寫明支持農(nóng)民（決不是把農(nóng)民當(dāng)作小私有者階級或小有產(chǎn)者階級），因為農(nóng)民能夠同農(nóng)奴制殘余、特別是同專制制度進行革命斗爭。我們?nèi)w社會民主黨人既然聲明，只要大資產(chǎn)階級能夠同上述現(xiàn)象進行革命斗爭，我們就支持，那么我們怎么能夠不同樣地支持人數(shù)眾多的、逐漸同無產(chǎn)階級溶合在一起的小資產(chǎn)階級呢？如果說，支持大資產(chǎn)階級的自由主義要求并不等于支持大資產(chǎn)階級，那么支持小資產(chǎn)階級的民主主義要求也決不等于支持小資產(chǎn)階級。相反，正是政治自由為俄國開辟的發(fā)展道路，將大大促使小經(jīng)濟在資本的打擊下趨于滅亡。我覺得社會民主黨人之間對這一點是不會有爭論的。那么全部問題就在于：（1）怎樣提出要求才不致支持資本主義社會的小有產(chǎn)者？（2）我國農(nóng)民是否能在一定程度上同農(nóng)奴制殘余和專制制度進行革命斗爭？

我們先談第二個問題。俄國農(nóng)民當(dāng)中有革命分子，這大概誰也不會否認(rèn)吧。農(nóng)民就是在改革后也舉行暴動反對地主，反對地主的管家，反對保護地主的官吏等等，這是人所共知的事實；因土地而引起血案和騷動等等，這是人所共知的事實。農(nóng)民（只要稍微給他們一點教育，就能喚起他們做人的尊嚴(yán)）對那幫帶著地方官頭銜、騎在他們頭上的高等流氓的橫行霸道愈來愈憤恨，這是人所共知的事實。千百萬人民愈來愈經(jīng)常處于挨餓狀態(tài)，人民不能再對這種“糧食困難”置若罔聞，這是人所共知的事實。農(nóng)民中的宗教派別和理教派別在滋長（在宗教掩護下表示政治抗議，這并不是俄國一國特有的現(xiàn)象，而是各國人民在一定的發(fā)展階段上共有的現(xiàn)象），這也是人所共知的事實。由此可見，農(nóng)民中有革命分子是絲毫用不著懷疑的。我們決不夸大這些分子的力量，我們沒有忘記農(nóng)民在政治上的不開展和閉塞，我們決不抹殺“俄國的毫無意義的殘暴騷動”[64]同革命斗爭之間的區(qū)別，也決不忘記政府在政治上欺騙和腐蝕農(nóng)民的手段是層出不窮的。但是，從這一切中間只能得出一個結(jié)論：把農(nóng)民當(dāng)作革命運動的體現(xiàn)者是荒謬的；黨如果認(rèn)為自己運動的革命性取決于農(nóng)民的革命情緒，那是愚蠢的。我們根本沒有要俄國社會民主黨人去這樣設(shè)想。我們僅僅是說：工人政黨要不違背馬克思主義基本的教誨，要不犯重大的政治錯誤，就不能忽視農(nóng)民中的革命分子，就不能不支持這些分子。至于俄國農(nóng)民中的革命分子能不能至少有西歐農(nóng)民在推翻專制制度時的那種表現(xiàn)，這個問題，歷史還沒有作出回答。如果不能有這種表現(xiàn)，這也絲毫不會損害社會民主黨的美名和它的運動，因為農(nóng)民不響應(yīng)（也許是無力響應(yīng)）黨的革命號召，這不是黨的過錯。不管大資產(chǎn)階級或小資產(chǎn)階級怎樣背叛，工人運動現(xiàn)在和將來都會沿著自己的道路一往直前。如果能夠有這種表現(xiàn)，而社會民主黨卻沒有支持農(nóng)民，那黨就會永遠(yuǎn)喪失自己的美名，稱不上是爭取民主的先進戰(zhàn)士。

談到上面提出的第一個問題，我們必須指出，“徹底改變土地關(guān)系”的要求是不明確的。在15年前提出這樣的要求可能已經(jīng)足夠了，但是現(xiàn)在卻未必能令人滿意，因為現(xiàn)在我們既要給鼓動工作提供指導(dǎo)性的材料，又要同小經(jīng)濟的維護者劃清界限，而這種人在目前俄國社會中為數(shù)極多，支持他們的有不少很“有威望的”人物，如波別多諾斯采夫先生、維特先生和內(nèi)務(wù)部的許多官吏?，F(xiàn)在我們提出我們綱領(lǐng)實踐部分第三部分的初步方案，供同志們討論：

“俄國社會民主工黨支持一切反對現(xiàn)行國家制度和社會制度的革命運動，并且宣布支持農(nóng)民，因為農(nóng)民是俄國人民中最沒有權(quán)利和最受俄國社會中農(nóng)奴制殘余壓迫的階級，它能夠進行反對專制制度的革命斗爭。

俄國社會民主工黨根據(jù)這一原則，提出下列要求：

（1）取消贖金、代役租以及目前農(nóng)民這個納稅等級所承擔(dān)的一切義務(wù)。

（2）把政府和地主用贖金方式從農(nóng)民身上掠奪去的錢歸還人民。

（3）廢除連環(huán)保和限制農(nóng)民支配自己土地的一切法律。

（4）消滅農(nóng)民對地主的農(nóng)奴制依賴關(guān)系的一切殘余，不管這些殘余的產(chǎn)生是由于特殊的法律和制度（例如烏拉爾礦區(qū)農(nóng)民和工人的情況），是由于沒有劃定農(nóng)民土地和地主土地的地界（例如西部邊疆區(qū)地役權(quán)殘余[65]），還是由于地主割去了農(nóng)民的土地，使農(nóng)民實際上陷于以前徭役農(nóng)民的絕境。

（5）農(nóng)民有權(quán)向法庭要求降低過高的地租，控告地主的高利貸行為以及任何人乘農(nóng)民生活困難而與之訂立盤剝性的契約。”

我們應(yīng)特別詳細(xì)地論證這個方案，這并不是因為綱領(lǐng)的這一部分最重要，而是因為對它爭論最多，它同一般公認(rèn)的、為全體社會民主黨人所接受的道理相差甚遠(yuǎn)。我們認(rèn)為首先申明（有條件地）“支持”農(nóng)民是很必要的，因為一般說來無產(chǎn)階級不能而且也不應(yīng)該保護小有產(chǎn)者階級的利益；無產(chǎn)階級只是在這個階級具有革命性的條件下才給以支持。既然現(xiàn)在正是專制制度體現(xiàn)著俄國的一切落后現(xiàn)象，體現(xiàn)著農(nóng)奴制、無權(quán)地位和“宗法制”壓迫的一切殘余，那么就必須指出，工人政黨支持農(nóng)民，只是因為農(nóng)民能夠同專制制度進行革命斗爭。這一論點看來好象是同“勞動解放社”草案的論點抵觸的，該草案說：“專制制度最主要的支柱是農(nóng)民不問政治和思想落后。”但是這不是理論上的矛盾，而是生活本身的矛盾，因為農(nóng)民（以及一切小有產(chǎn)者階級）的特點就是具有兩重性。我們不再列舉政治經(jīng)濟學(xué)方面的人所共知的論據(jù)，來證明農(nóng)民具有的充滿內(nèi)在矛盾的地位，我們只想提一下馬克思對50年代初法國農(nóng)民的一段描寫：

“……波拿巴王朝所代表的不是革命的農(nóng)民，而是保守的農(nóng)民；不是力求擺脫由小塊土地所決定的社會生存條件的農(nóng)民，而是想鞏固這些條件和這種小塊土地的農(nóng)民；不是力求聯(lián)合城市并以自己的力量去推翻舊制度的農(nóng)村居民，而是愚蠢地拘守這個舊制度并期待帝國的幽靈來拯救他們和他們的小塊土地并賜給他們以特權(quán)地位的農(nóng)村居民。波拿巴王朝所代表的不是農(nóng)民的開化，而是農(nóng)民的迷信；不是農(nóng)民的理智，而是農(nóng)民的偏見；不是農(nóng)民的未來，而是農(nóng)民的過去；不是農(nóng)民的現(xiàn)代的塞文，而是農(nóng)民的現(xiàn)代的萬第。”（《霧月十八日》第99頁[注：即《路易·波拿巴的霧月十八日》第99頁（見《馬克思恩格斯全集》第8卷第218頁）。——編者注]）可見，工人黨必須支持的正是力求推翻“舊制度”的農(nóng)民，在俄國則首先和主要是力求推翻專制制度的農(nóng)民。俄國社會民主黨人始終認(rèn)為必須從民粹主義的理論和傾向中汲取其革命的一面。在“勞動解放社”的綱領(lǐng)中，這一點不僅表現(xiàn)在上面所引的“徹底改變”等等的要求中，而且表現(xiàn)在下面這段話中：“但是，不言而喻，即使現(xiàn)在那些與農(nóng)民有直接接觸的人也能通過在農(nóng)民中的活動而對俄國社會主義運動作出重要的貢獻。社會民主黨人不僅不該推開這些人，而且會盡一切努力在自己活動的基本原則和基本方法上同他們?nèi)〉靡恢碌囊庖姟?rdquo;在15年前，革命的民粹主義的傳統(tǒng)還保留著的時候，作這樣的聲明是足夠了，但是現(xiàn)在，如果我們想使社會民主工黨成為爭取民主的先進戰(zhàn)士，我們就必須自己開始討論在農(nóng)民中“活動的基本原則”。

但是，我們提出的要求會不會使我們?nèi)ブС洲r(nóng)民的所有制，而不去支持農(nóng)民本身？會不會使小經(jīng)濟鞏固起來？這些要求是否和資本主義的整個發(fā)展進程相適應(yīng)？下面就來研究一下這些對馬克思主義者來說極其重要的問題。

在第1項和第3項要求上，社會民主黨人中間大概不會有實質(zhì)上的分歧。第2項要求可能會引起實質(zhì)上的分歧。在我們看來，提出這項要求有以下幾點理由：（1）贖金是地主對農(nóng)民的直接掠奪，繳納贖金不僅是為了贖取農(nóng)民的土地，而且是由于農(nóng)奴制關(guān)系，政府從農(nóng)民身上搜刮去的錢比它付給地主的要多，這都是事實；（2）我們沒有理由認(rèn)為這一事實已經(jīng)了結(jié)，已經(jīng)載入歷史的檔案，因為現(xiàn)在大叫當(dāng)時“吃虧”的高貴的剝削者，并不是這樣看待農(nóng)民改革的；（3）現(xiàn)在，千百萬農(nóng)民經(jīng)常挨餓，而政府卻克扣饑民救濟金，把大量金錢白白送給地主和資本家，白白消耗在冒險的對外政策上，因此，現(xiàn)在指出為特權(quán)階級利益服務(wù)的專制政府的統(tǒng)治使人民遭受了多少苦難，就更是適時和必要了；（4）社會民主黨人不能眼看農(nóng)民挨餓、餓死而無動于衷。至于必須最廣泛地救濟饑民這一點，俄國社會民主黨人中間從來沒有不同的意見。未必有人敢斷言，不采取革命措施也能大力救濟饑民；（5）剝奪皇族的土地和大量征用貴族土地（即實現(xiàn)這項要求的結(jié)果）只會促進俄國整個社會的發(fā)展。反對這項要求的人也許會以“不可能實現(xiàn)”為主要理由。如果僅僅用反對“革命主義”和“空想主義”這類空話來證實這一點，那我們預(yù)先聲明，這類機會主義的空話絕對嚇不倒我們，我們認(rèn)為這種話毫無意義。如果有人通過分析我們運動的經(jīng)濟條件和政治條件來證實這一點，那我們完全承認(rèn)，更詳細(xì)地討論這個問題是必要的，就這個問題展開爭論也是有益的。我們只指出一點，即這項要求不是獨立的，而是支持農(nóng)民（在農(nóng)民具有革命性的條件下）這一要求的一部分。至于農(nóng)民中這些分子的表現(xiàn)究竟如何，力量究竟有多大，歷史會對這個問題作出答復(fù)。如果認(rèn)為某些要求“可能實現(xiàn)”不是指這些要求總的來說符合社會發(fā)展的利益，而是指它們要符合當(dāng)前的政治經(jīng)濟情況，那么這種標(biāo)準(zhǔn)是完全錯誤的。羅莎·盧森堡曾經(jīng)認(rèn)為波蘭獨立的要求“不可能實現(xiàn)”（對波蘭工人黨來說），考茨基在反駁她的時候令人信服地指出這是完全錯誤的。當(dāng)時考茨基（如果我們沒有記錯的話）用愛爾福特綱領(lǐng)關(guān)于官吏由人民選舉產(chǎn)生這項要求作為例證。在今天的德國，這項要求是不是“可能實現(xiàn)”，很值得懷疑，但是沒有一個社會民主黨人主張把自己的要求限制在目前形勢和目前條件下能夠?qū)崿F(xiàn)的狹小范圍內(nèi)。

其次是第4項，社會民主黨人必須提出消滅農(nóng)奴制依賴關(guān)系一切殘余的要求，這一點在原則上大概誰也不會反對。問題也許僅僅在于這項要求如何表述以及范圍多大，譬如是不是需要包括如下的要求：采取措施消除農(nóng)民在1861年土地被割后實際上所處的徭役制的依賴狀況。依我們看，對這個問題的答復(fù)應(yīng)該是肯定的。文獻已經(jīng)充分證明，實際存在的徭役（工役）經(jīng)濟殘余仍然起著巨大的作用，并且給社會發(fā)展（及資本主義發(fā)展）造成了巨大的障礙。當(dāng)然，資本主義的發(fā)展“通過必由之路自然而然地”能夠而且最后一定會消滅這些殘余，但是，第一，這些殘余根深蒂固，不能指望很快消滅；第二，也是主要的一點，“必由之路”無非意味著實際上（由于工役制等等）被束縛在土地上并且受地主奴役的農(nóng)民的死亡。顯然，在這種情況下社會民主黨人不能在自己的綱領(lǐng)中避而不談這個問題。有人會問我們：怎樣才能實現(xiàn)這項要求呢？我們認(rèn)為，在綱領(lǐng)中用不著談這一點。當(dāng)然，實現(xiàn)這項要求（同實現(xiàn)這部分的幾乎所有的要求一樣，要靠農(nóng)民中革命分子的力量）需要各地選出的農(nóng)民委員會（同那些在60年代進行了“合法”掠奪的貴族委員會相對抗）對各地情況作全面的考察；綱領(lǐng)中的民主要求足以確定實現(xiàn)這項要求所必需的民主權(quán)利。這正是“勞動解放社”綱領(lǐng)所說的“徹底改變土地關(guān)系”。上面已經(jīng)談到，我們原則上同意“勞動解放社”草案的這一條，只是希望：（1）附帶說明一下無產(chǎn)階級在什么條件下才能為農(nóng)民的階級利益而斗爭；（2）確定這種改變的性質(zhì)是消滅農(nóng)奴制依賴關(guān)系的殘余；（3）更具體地表達(dá)這些要求。我們預(yù)料會有另一種反對意見：重新考慮割地等問題勢必會使這些土地歸還農(nóng)民。這是顯而易見的。難道這不是鞏固小私有制即鞏固小塊土地私有制嗎？難道社會民主黨人能夠希望用小經(jīng)濟來代替可能是在被掠奪的農(nóng)民土地上經(jīng)營的資本主義大經(jīng)濟嗎？這豈不是反動的措施！我們的回答是：毫無疑問，用小經(jīng)濟代替大經(jīng)濟是反動的，我們不應(yīng)該這樣主張。但是要知道，這里所研究的要求是要達(dá)到“消滅農(nóng)奴制依賴關(guān)系的殘余”這一目的，因此不可能導(dǎo)致大經(jīng)濟的分裂；這項要求僅僅是針對著實質(zhì)上是純粹徭役制式的舊經(jīng)濟提出的，對舊經(jīng)濟來說，擺脫一切中世紀(jì)束縛（參看第3項）的農(nóng)民經(jīng)濟不是反動的，而是進步的。當(dāng)然，要在這里劃一道分界線是不容易的，但是我們本來就沒有認(rèn)為我們綱領(lǐng)中的某項要求會“很容易地”實現(xiàn)。我們的職責(zé)是確定基本原則和基本任務(wù)，至于細(xì)節(jié)問題，那實際解決這些任務(wù)的人會考慮的。

最后一項要求的目的同前一項一樣，就是反對資本主義前生產(chǎn)方式的一切殘余（在俄國農(nóng)村中這種殘余非常多）。大家知道，俄國農(nóng)民的地租往往掩蓋著徭役關(guān)系的殘余。最后這一項的思想我們是借鑒考茨基的；考茨基曾經(jīng)指出，在愛爾蘭，格萊斯頓自由黨內(nèi)閣在1881年通過了一項法院有權(quán)降低過高地租的法律，考茨基把“設(shè)立專門的司法機關(guān)來降低過高的地租”（Reduzierung　über-miger　Pachtzinsen　durch　dazu　eingesetzte　Gerichtshofe）這一條列入他所希望實現(xiàn)的要求。在俄國，這樣做特別有利于消除徭役關(guān)系（當(dāng)然，要以民主方式來設(shè)立這樣的法庭）。我們認(rèn)為，在這一項內(nèi)還可以包括關(guān)于高利貸的法律適用于盤剝性契約這一要求，因為在俄國農(nóng)村中這種盤剝非常嚴(yán)重，沉重地壓迫著作為勞動者的農(nóng)民，大大地阻礙著社會的進步，所以反對這種盤剝是非常必要的。法庭要確定契約是不是盤剝性契約，是不是高利貸契約，并不比確定地租是不是過高更困難。

總的說來，我們認(rèn)為我們提出的要求可以歸結(jié)為兩個主要目的：（1）消滅農(nóng)村中一切資本主義前的、農(nóng)奴制的制度和關(guān)系（綱領(lǐng)實踐部分的第一部分是對這些要求的補充）；（2）使農(nóng)村中的階級斗爭具有更公開更自覺的性質(zhì)。我們認(rèn)為，正是這些原則應(yīng)該成為俄國社會民主黨“土地綱領(lǐng)”的指針；我們必須堅決地同我國的許許多多力圖緩和農(nóng)村階級斗爭的人劃清界限。占優(yōu)勢的自由主義民粹派就具有這個特點，但是在堅決駁斥他們的同時[正如《俄國社會民主黨人向倫敦國際代表大會的報告附錄》中所做的那樣]，我們不應(yīng)該忘記把民粹主義的革命內(nèi)容劃分出來。“既然民粹主義曾經(jīng)是革命的，曾經(jīng)反對過等級官僚主義國家和這個國家所支持的對人民群眾的種種野蠻的剝削和壓迫，那么作適當(dāng)修改之后，它應(yīng)該成為俄國社會民主黨綱領(lǐng)的組成部分。”（阿克雪里羅得《論當(dāng)前任務(wù)和策略問題》第7頁）俄國農(nóng)村中現(xiàn)在交錯著兩種主要的階級斗爭形式：（1）農(nóng)民反對享有特權(quán)的土地占有者和反對農(nóng)奴制殘余的斗爭；（2）日益成長的農(nóng)村無產(chǎn)階級同農(nóng)村資產(chǎn)階級的斗爭。在社會民主黨人看來，第二種斗爭當(dāng)然具有更重要的意義，但是他們還必須支持第一種斗爭，因為這同社會發(fā)展的利益并不矛盾。農(nóng)民問題在俄國社會中和俄國革命運動中不論過去和現(xiàn)在都占有重要的地位，這并不是偶然的。這一事實就反映了第一種斗爭仍然具有重大的意義。

最后，必須防止一種可能產(chǎn)生的誤會。我們說社會民主黨要向農(nóng)民發(fā)出“革命號召”。這是不是分散力量，對于必須集中力量進行工業(yè)無產(chǎn)階級中的工作是否有所妨礙呢？絕對不是。所有的俄國社會民主黨人都承認(rèn)集中力量是必要的，1885年的“勞動解放社”草案和1898年《俄國社會民主黨人的任務(wù)》這本小冊子也都指出了這一點。因此，擔(dān)心社會民主黨人會分散力量是毫無根據(jù)的。綱領(lǐng)不是指令，綱領(lǐng)應(yīng)該概括整個運動，而在實踐中當(dāng)然有時要把運動的這一方面或那一方面提到首要地位?，F(xiàn)在誰也不會反對綱領(lǐng)必須既談工業(yè)工人，也談農(nóng)業(yè)工人，雖然還沒有一個俄國社會民主黨人想到在目前情況下號召同志們到農(nóng)村去。但是，即使沒有我們的努力，工人運動也必然會把民主主義思想傳播到農(nóng)村中去的。“以經(jīng)濟利益為基礎(chǔ)的鼓動工作必然會使社會民主黨小組直接接觸到一些事實，這些事實清楚地表明我們工業(yè)無產(chǎn)階級的利益和農(nóng)民群眾的利益是完全一致的”（上引阿克雪里羅得的小冊子第13頁），這就是俄國社會民主黨人迫切需要“土地綱領(lǐng)”（從上述意義來看，嚴(yán)格說來這當(dāng)然完全不是“土地綱領(lǐng)”）的原因。我們在進行宣傳鼓動時，經(jīng)常碰到所謂農(nóng)民-工人，就是同農(nóng)村保持著聯(lián)系、在農(nóng)村有親戚和家屬并且時常到農(nóng)村去的工廠工人。關(guān)于贖金、連環(huán)保、地租等問題，連京都的工人也是經(jīng)常關(guān)心的（更不用說烏拉爾的工人了，社會民主主義的宣傳鼓動也已經(jīng)開始深入到他們中間）。如果我們不注意正確指導(dǎo)到農(nóng)村去的社會民主黨人和覺悟工人，那我們就沒有盡到自己的責(zé)任。其次，也不應(yīng)該忘記農(nóng)村中的知識分子，如國民學(xué)校教師。他們在物質(zhì)上和精神上都處于受屈辱的地位，他們親眼看到、親身感受到人民沒有權(quán)利和受壓迫的情形，所以他們普遍同情社會民主主義（在運動進一步開展的情況下）是毫無疑義的。

總之，我們認(rèn)為俄國社會民主工黨綱領(lǐng)的組成部分應(yīng)該是：（1）指出俄國經(jīng)濟發(fā)展的基本性質(zhì)；（2）指出資本主義發(fā)展的必然后果是貧困的增長和工人憤慨情緒的增長；（3）指出無產(chǎn)階級的階級斗爭是我們運動的基礎(chǔ)；（4）指出社會民主主義工人運動的最終目的，指出這個運動為了達(dá)到這些目的必須努力奪取政權(quán)，指出運動的國際性；（5）指出階級斗爭必須具有政治性；（6）指出保護剝削者、造成人民無權(quán)地位和受壓迫地位的俄國專制制度是工人運動的主要障礙，因此，為了整個社會發(fā)展的利益，也必須爭取政治自由，這是黨的當(dāng)前的政治任務(wù)；（7）指出黨將支持反對專制制度的一切政黨和居民階層，將對我國政府蠱惑人心的詭計進行斗爭；（8）列舉各項基本的民主要求；然后（9）提出維護工人階級利益的要求；（10）維護農(nóng)民利益的要求，并且說明這些要求的一般性質(zhì)。

我們完全認(rèn)識到，不和同志們多次商討，要制定令人十分滿意的綱領(lǐng)條文是有困難的，但是我們認(rèn)為必須著手進行這項工作，不能再拖了（根據(jù)上述原因），我們希望全黨所有理論工作者（以“勞動解放社”的成員為首），所有在國內(nèi)做實際工作的社會黨人（不僅僅限于社會民主黨人，我們很想聽聽其他派別的社會黨人的意見，我們決不會拒絕刊登他們的評論），以及全體覺悟的工人，都來幫助我們。

載于1924年《列寧全集》俄文第1版第1卷

譯自《列寧全集》俄文第5版第4卷第211—239頁

【注釋】

[60]《我們黨的綱領(lǐng)草案》一文是列寧在流放中寫的。文中所以提到1900年，看來是因為準(zhǔn)備發(fā)表該文的《工人報》擬于1900年復(fù)刊。這篇文章是列寧1895—1896年在獄中寫的《社會民主黨綱領(lǐng)草案及其說明》（見《列寧全集》第2版第2卷第69—93頁）的續(xù)篇。——186。

[61]愛爾福特綱領(lǐng)指1891年10月舉行的德國社會民主黨愛爾福特代表大會通過的黨綱。它取代了1875年的哥達(dá)綱領(lǐng)。愛爾福特綱領(lǐng)以馬克思主義關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式必然滅亡和被社會主義生產(chǎn)方式所代替的學(xué)說為基礎(chǔ)，強調(diào)工人階級必須進行政治斗爭，指出了黨作為這一斗爭的組織者的作用。它是德國社會民主黨歷史上第一個也是唯一的馬克思主義的綱領(lǐng)。它的通過標(biāo)志著馬克思主義對拉薩爾主義等小資產(chǎn)階級思潮的勝利。但是愛爾福特綱領(lǐng)也有一些重大缺點，主要是沒有提出為民主共和國而斗爭的任務(wù)，避而不談無產(chǎn)階級專政的問題。恩格斯對愛爾福特綱領(lǐng)的草案曾提出過批評（見《馬克思恩格斯全集》第22卷第263—280頁），可是他的一些重要意見在綱領(lǐng)定稿時沒有被采納。——190。

[62]列寧指的是俄國政府在1896—1897年罷工期間散發(fā)的傳單。如財政大臣謝·尤·維特在1896年6月15日的傳單上就曾號召工人不要聽信“煽動分子”（社會主義者）的話，而要等待政府改善生活和減輕工作，還說什么政府對于“工廠主的事情和工人的事情是同樣重視的”。維特威脅說，要把擅自停工作為不法行為加以懲罰。——192。

[63]指1899年7月29日（8月10日）俄國沙皇政府批準(zhǔn)的《因聚眾滋事而被開除的高等學(xué)校學(xué)生服兵役的暫行條例》。這個條例規(guī)定，凡參加集體行動反對高等學(xué)校的警察制度的學(xué)生，一律開除學(xué)籍并罰當(dāng)兵1—3年。俄國所有高等學(xué)校的學(xué)生一致要求廢除這個《暫行條例》（參看列寧《183個大學(xué)生被送去當(dāng)兵》一文，見本卷第346—351頁）。——192。

[64]“俄國的毫無意義的殘暴騷動”一語出自俄國詩人亞·謝·普希金的小說《上尉的女兒》，是小說主人公彼得·格利尼堯夫少尉站在貴族立場上對葉·伊·普加喬夫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的污蔑。——198。

[65]地役權(quán)是使用他人土地的有限物權(quán)，如步行或乘車馬通過鄰近地段的權(quán)利等，起源于羅馬法。西方封建社會和資本主義社會都保留和發(fā)展了這種權(quán)利。這里說的是俄國1861年改革后農(nóng)村中公共道路、割草場、牧場、池塘等等的使用權(quán)。由于這些地方被地主霸占，農(nóng)民要為地主服額外勞役，才能取得這種使用權(quán)。——200。