183個大學(xué)生被送去當(dāng)兵（1901年1月）  

列寧/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

183個大學(xué)生被送去當(dāng)兵[注：看到政府公告時(shí)，報(bào)紙已經(jīng)拼版。]（1901年1月）

1月11日，各報(bào)刊載了國民教育部關(guān)于送基輔大學(xué)183個大學(xué)生去當(dāng)兵的政府公告，說這是因?yàn)樗麄?ldquo;結(jié)伙鬧風(fēng)潮”。1899年7月29日的暫行條例（這是對大學(xué)生和社會人士的一種威脅），頒布后不到一年半就付諸實(shí)行了，政府急于要證明采取這種空前未有的懲辦措施是正確的，就提出了一大篇起訴書，大肆渲染大學(xué)生的暴行。

暴行一個比一個厲害。夏天，在敖德薩舉行了全國大學(xué)生代表大會，通過了一個綱領(lǐng)，要把全國大學(xué)生組織起來，用各種方式對學(xué)院生活、社會生活和政治生活中的一些現(xiàn)象表示抗議。由于這些有罪的政治目的，全體大學(xué)生代表被逮捕，文件被沒收。但是，風(fēng)潮并沒有平息，反而有所發(fā)展，許多高等學(xué)校接連不斷地鬧起了風(fēng)潮。大學(xué)生想要自由地、獨(dú)立自主地討論和處理他們的共同問題。學(xué)校當(dāng)局卻以俄國官吏歷來所特有的冷漠的形式主義態(tài)度來對付他們，吹毛求疵，引起他們的極端不滿，很自然地促使那些還沒有染上茍且偷安這種資產(chǎn)階級骯臟思想的青年起來反對警察和官僚統(tǒng)治的整個制度。

基輔大學(xué)學(xué)生要求解聘一個接任離校同事職務(wù)的教授。學(xué)校當(dāng)局表示拒絕，結(jié)果弄到青年們起來“集會和游行示威”，于是才……作了讓步。大學(xué)生舉行集會，討論怎么會發(fā)生兩個紈袴子弟強(qiáng)奸一個少女這種丑事（傳聞如此）。學(xué)校當(dāng)局判處主要“滋事者”坐禁閉室。他們不服，就被開除了。人群示威似地把被開除的人送到車站。后來又舉行了一次集會，大學(xué)生一直堅(jiān)持到晚上，校長不露面，他們就不解散。副省長和憲兵局局長帶著一隊(duì)士兵來了，包圍了學(xué)校，闖進(jìn)講堂，于是把校長請了出來。你們以為大學(xué)生是要求頒布憲法嗎？不是的，他們要求撤銷坐禁閉室的處分，恢復(fù)被開除者的學(xué)籍。參加集會的人被記下了姓名并打發(fā)回家。

大學(xué)生的要求是溫和的、毫無惡意的，政府卻驚恐萬狀，好象斧頭已經(jīng)砍到它維持統(tǒng)治的支柱上了，請想一想這兩種情況是多么不相稱啊。這種驚恐萬狀的表現(xiàn)，最明顯不過地露出了我國“萬能”政府的馬腳。這比任何“罪惡的宣言”都更清楚地表明（向一切有眼可看、有耳可聽的人[108]表明），政府已經(jīng)感覺到自己是十分不穩(wěn)固的，它相信只有用刺刀和皮鞭的力量才能壓制人民的憤懣而保護(hù)自己。積累了數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)的政府，確信它的周圍堆滿了易燃物品，只須一個小小的火星，哪怕只是對禁閉處分的抗議，就足以引起一場大火。既然如此，那顯然需要懲一警百：送它幾百個大學(xué)生去當(dāng)兵！“讓軍曹去代替伏爾泰！”[109]這個原則還絲毫沒有過時(shí)，相反，這個原則注定要在20世紀(jì)真正實(shí)現(xiàn)。

這個新的懲治辦法（新就新在它企圖復(fù)活老早就過時(shí)的舊東西），引起了很多的聯(lián)想和對比。三代以前，在尼古拉時(shí)代，送去當(dāng)兵是一種很自然的處分，它和俄國整個農(nóng)奴社會制度是完全適應(yīng)的。當(dāng)時(shí)把貴族子弟送去當(dāng)兵，是為了要他們服務(wù)并取得軍官頭銜，以改變貴族的自由放任的習(xí)氣。把農(nóng)民送去當(dāng)兵，是要他們長期服苦役，在那里他們將遭到慘無人道的“綠街式的”拷打[110]以及種種折磨。我國實(shí)行“普遍”義務(wù)兵役制已經(jīng)有25年以上了，這個措施當(dāng)時(shí)受到了贊揚(yáng)，說它是一個偉大的民主改革。真正的而不是紙上空談的普遍義務(wù)兵役制，無疑是一項(xiàng)民主改革，它打破了等級制，使公民一律平等。如果真是這樣，那么送去當(dāng)兵難道可以作為一種懲罰嗎？政府把義務(wù)兵役制變成一種懲罰，不正表明我們實(shí)行的與其說是普遍義務(wù)兵役制，還不如說是強(qiáng)制兵役制嗎？1899年的暫行條例，把我國酷似歐洲典章的那些規(guī)章制度的假面具撕破了，把它們亞洲式的野蠻實(shí)質(zhì)暴露無遺了。其實(shí)，我國從來沒有實(shí)行過普遍義務(wù)兵役制，因?yàn)槌錾盹@貴、有錢有勢的人享有的特權(quán)，造成了許多例外。其實(shí)，我國在服兵役方面，從來沒有過什么類似公民一律平等的東西。相反，兵營中充滿著極其使人憤怒的無權(quán)現(xiàn)象。工農(nóng)出身的士兵毫無保障，人格受侮辱，橫遭勒索，總是被拳打腳踢。有錢有勢的人卻有種種優(yōu)待和豁免。難怪送進(jìn)這個專橫暴虐的學(xué)校，就成了一種懲罰，甚至是一種近乎剝奪一切權(quán)利的非常嚴(yán)厲的懲罰。政府打算在這個學(xué)校中教訓(xùn)“暴徒們”安分守己。這個算盤打錯了沒有呢？俄國這所服兵役的學(xué)校會不會變成革命的軍事學(xué)校呢？當(dāng)然，不是所有的大學(xué)生都能夠讀完這個學(xué)校的全部課程的。一部分人會被繁重的苦役搞垮，在同軍事當(dāng)局發(fā)生沖突中遭到犧牲，另一部分軟弱無能和意志薄弱的人則會被兵營生活嚇倒，但是還有一部分人，會在兵營生活中受到鍛煉，擴(kuò)大眼界，縝密地思考和檢驗(yàn)一下他們的解放要求。這時(shí)，他們會親身體驗(yàn)到專橫和壓迫的全部威力，因?yàn)樗麄兊恼麄€人格要聽?wèi){那些經(jīng)常有意嘲弄“有知識的人”的軍曹去擺布。他們會看到普通老百姓的真實(shí)處境。他們會因每天都親眼看到凌辱和暴力而感到痛苦，他們會懂得，大學(xué)生受到的不公平待遇和無端指摘，同人民所受的壓迫比起來只是滄海一粟。誰懂得了這一點(diǎn)，誰就會在退役時(shí)立下漢尼拔式的誓言[111]：決心和人民的先進(jìn)階級在一起，為把人民從專制制度下解放出來而斗爭。

但是，新的懲罰手段對人的侮辱，同它的殘酷性一樣使人感到氣憤。政府向所有正派的人進(jìn)行挑戰(zhàn)，說那些反對專橫的大學(xué)生完全是無理取鬧，正象它說被流放的罷工工人是品行不端一樣。請看看政府的通告吧，其中堆滿了不守秩序、騷亂、為非作歹、肆無忌憚、胡作非為這樣一些字眼。一方面認(rèn)定大學(xué)生有犯罪的政治目的和提出政治抗議的企圖；另一方面卻又污蔑大學(xué)生是一群無理取鬧的分子，需要繩之以紀(jì)律。這是對俄國輿論界的一記耳光，因?yàn)檎芮宄浾摻缡峭榇髮W(xué)生的。而大學(xué)生對此唯一恰當(dāng)?shù)幕卮饝?yīng)該是：把基輔大學(xué)生的威脅變成現(xiàn)實(shí)，即在各高等學(xué)校的全體學(xué)生中組織頑強(qiáng)持久的罷課，要求取消1899年7月29日的暫行條例。

但是，應(yīng)該反擊政府的不只是大學(xué)生。政府自己使這次事件超出了純粹大學(xué)生的范圍。政府求助于輿論界，大肆吹噓它懲治辦法的果斷，對一切解放的要求加以嘲弄。各階層人民中一切有覺悟的分子，如果不想做忍氣吞聲、甘愿受辱的奴隸，也應(yīng)該反擊這一挑釁。而領(lǐng)導(dǎo)這些有覺悟的分子的，是先進(jìn)的工人和同他們有緊密聯(lián)系的社會民主黨組織。工人階級不斷受到現(xiàn)在同大學(xué)生發(fā)生激烈沖突的警察專制統(tǒng)治的更大壓迫和侮辱。工人階級已經(jīng)為自己的解放展開了斗爭。工人階級必須懂得，這個偉大的斗爭使他們擔(dān)負(fù)起了偉大的任務(wù)，如果他們不把全體人民從專制制度下解放出來，他們就不能解放自己，他們必須首先大力響應(yīng)一切政治性的抗議并且給以一切援助。在我國有教養(yǎng)階級的優(yōu)秀人物中，有成千上萬的革命者慘遭政府毒手，他們的鮮血證明他們能夠跺掉也決心跺掉自己腳上資產(chǎn)階級社會的灰塵，走到社會黨人的行列里來。而一個工人，如果他眼看政府派軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓青年學(xué)生而無動于衷，那他就不配稱為社會黨人。大學(xué)生幫助過工大，工人也必須幫助大學(xué)生。政府想愚弄人民，說什么提出政治抗議就是無理取鬧。工人必須公開聲明并且向廣大群眾說明：這是謊話，暴力的真正來源，胡作非為和橫行霸道的真正來源，是俄國專制政府，是警察和官僚的專制統(tǒng)治。

如何組織這一抗議活動，要由各地方的社會民主黨組織和工人小組來決定。散發(fā)和張貼傳單，舉行各種集會，盡可能邀請社會各階級的人士參加，——這些都是最切實(shí)可行的抗議形式。但是，更理想的是，在那些有鞏固的和堅(jiān)強(qiáng)的組織的地方，能夠通過群眾性的游行示威來組織更廣泛更公開的抗議活動。去年12月1日在哈爾科夫《南方邊疆區(qū)報(bào)》編輯部門前的游行示威，可以作為一個很好的榜樣。這家攻擊一切追求光明和自由的意向、頌揚(yáng)我國政府一切暴行的卑鄙報(bào)紙，當(dāng)時(shí)正在開慶祝創(chuàng)刊日大會。編輯部門前聚集了一大群人，他們興高采烈地撕碎了《南方邊疆區(qū)報(bào)》，把報(bào)紙系在馬尾巴上，用報(bào)紙包著小狗，把石塊和盛硫化氫的小瓶拋進(jìn)窗口，并且高呼：“打倒賣身求榮的報(bào)紙！”這就是賣身求榮的報(bào)紙編輯部和所有國家機(jī)關(guān)真正應(yīng)該得到的慶賀。長官贊賞的慶祝大會并不經(jīng)常召開，但是顯示人民制裁力量的慶祝大會倒是應(yīng)該經(jīng)常給他們開一開的。政府專橫暴虐的任何表現(xiàn)，都是舉行這種游行示威的正當(dāng)理由?，F(xiàn)在政府公開宣布懲辦大學(xué)生，人民也就應(yīng)該給它來一個公開的回答！

載于1901年2月《火星報(bào)》第2號

譯自《列寧全集》俄文第5版第4卷第391—396頁

【注釋】

[108]有眼可看、有耳可聽的人一語出自圣經(jīng)《新約全書》。耶穌在傳道時(shí)多次對眾人說，有眼可看的人都應(yīng)當(dāng)看，有耳可聽的人都應(yīng)當(dāng)聽。意思是說，對于善于觀察，用心領(lǐng)會的人，無論什么隱蔽的事物，一聽也就明白，一看也就清楚。這里是指明辨是非的人民大眾。——347。

[109]“讓軍曹去代替伏爾泰！”是俄國作家亞·謝·格里鮑耶陀夫的喜劇《智慧的痛苦》中斯卡洛祖勃上校所說的一句話，意即用橫暴的軍事專制手段去壓制和扼殺自由思想和進(jìn)步文化。——347。

[110]“綠街式的”拷打是農(nóng)奴制俄國軍隊(duì)中對士兵采取的一種殘酷的體罰。所謂“綠街”就是讓士兵相向而立，排成長長的兩行，每人手執(zhí)綠樹枝或棍棒。被罰人上體裸露，雙手捆綁在步槍槍托上，被人拖著從兩行士兵中間通過，兩旁的士兵挨個地抽打他，直到把“綠街”走完為止。這種刑罰在尼古拉一世時(shí)代（1825—1855年）特別盛行。——348。

[111]漢尼拔（公元前247—183年）是古代迦太基的統(tǒng)帥。他自幼在神殿祭壇前立下誓言，要為擊敗羅馬而獻(xiàn)身。在迦太基和羅馬爭奪地中海霸權(quán)的第二次布匿戰(zhàn)爭中，他英勇善戰(zhàn)，重創(chuàng)羅馬，后戰(zhàn)局逆轉(zhuǎn)，自殺殉國。漢尼拔式的誓言就是下定決心、始終不渝的意思。——349。