［（6）李嘉圖和西斯蒙第的互相排斥的見(jiàn)解在舍爾比利埃著作中的折衷主義的結(jié)合］  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)談舍爾比利埃。

下面的論述是西斯蒙第的見(jiàn)解：

“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步只要是以生產(chǎn)資本的絕對(duì)增長(zhǎng)和這一資本不同要素之間的比例發(fā)生變化為特征，它就會(huì)給工人提供若干好處：（1）勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高——特別是由于使用機(jī)器——引起生產(chǎn)資本非常迅速的增長(zhǎng)，以致盡管生活資料基金和這一資本的其他要素之間的比例發(fā)生了變化，但這個(gè)基金還是有了絕對(duì)的增長(zhǎng)，這樣就不僅允許使用原有數(shù)量的工人，而且允許雇用追加數(shù)量的工人，所以，進(jìn)步的結(jié)果，如果撇開(kāi)一些暫時(shí)的中斷不談，對(duì)工人來(lái)說(shuō)就意味著生產(chǎn)資本的擴(kuò)大和對(duì)勞動(dòng)的需求的增長(zhǎng)。（2）資本生產(chǎn)率的提高有著使一系列產(chǎn)品的價(jià)值大大下降的趨勢(shì)，從而使它們成為工人可以獲得的東西，工人的消費(fèi)范圍由此而得到擴(kuò)大……

但是：

（1）構(gòu)成勞動(dòng)價(jià)格的生活資料基金有時(shí)會(huì)減少，即使這種減少是短暫的、局部的，它也會(huì)對(duì)工人造成極其有害的后果。（2）促使某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的情況大部分是偶然的，是不以生產(chǎn)資本家的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，這些原因的作用不是經(jīng)常不變的”……。“（3）使工人的狀況變得幸?；虿恍腋５?，與其說(shuō)是工人的絕對(duì)消費(fèi)，不如說(shuō)是工人的相對(duì)消費(fèi)。如果工人無(wú)法獲得的產(chǎn)品的數(shù)量以更大的比例增加了，如果把他和資本家隔開(kāi)的距離只是增大了，如果他的社會(huì)地位變得更低和更不利了，那末，對(duì)他來(lái)說(shuō)，能夠獲得一些他們這樣的人以前無(wú)法獲得的產(chǎn)品又有什么意義呢？除了維持體力所絕對(duì)必需的消費(fèi)品以外，由我們消費(fèi)的消費(fèi)品的價(jià)值完全是相對(duì)的。

人們忘記了，雇傭工人是有思想的人，是賦有和勞動(dòng)資本家同樣的才能、被同樣的動(dòng)機(jī)推動(dòng)的人。”（第65—67頁(yè)）

［1120］“社會(huì)財(cái)富的迅速增長(zhǎng)，不管能給雇傭工人帶來(lái)怎樣的好處，也消除不了他們貧困的原因……他們照舊被剝奪了對(duì)資本的任何權(quán)利，因而不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)，并且放棄對(duì)這種勞動(dòng)的產(chǎn)品的任何要求。”（第68頁(yè)）“這是占有規(guī)律的根本缺陷……弊病在于雇傭工人和由他的勞動(dòng)推動(dòng)的資本之間這種完全缺乏聯(lián)結(jié)的鏈條。”（第68—69頁(yè)）

這最后一句關(guān)于“聯(lián)結(jié)的鏈條”的話純粹是西斯蒙第的見(jiàn)解，同時(shí)是荒謬的。

關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)人即資本家，等等——見(jiàn)同書(shū)第74—76頁(yè)。

關(guān)于資本積聚和排除小資本家——第85—88頁(yè)。

“如果在目前狀況下實(shí)際利潤(rùn)是從資本家的節(jié)約中得到的，那末［在其他的分配制度下］它同樣也可以從雇傭工人的節(jié)約中得到。”（第88—89頁(yè)）

［另一方面，］舍爾比利埃

（1）贊同［詹姆斯·］穆勒關(guān)于一切賦稅都應(yīng)從地租征收的觀點(diǎn)[125]（第128頁(yè)），但是因?yàn)椴豢赡?ldquo;規(guī)定一種真正從地租征收，而且只觸及地租的賦稅”，又因?yàn)楹茈y把利潤(rùn)和地租區(qū)分開(kāi)，——如果土地所有者本人耕種土地，就根本不可能區(qū)分開(kāi)，——所以舍爾比利埃就

（2）繼續(xù)前進(jìn)，接近了李嘉圖學(xué)說(shuō)的正確結(jié)論：

“為什么不再前進(jìn)一步，廢除土地私有制呢？”（第129頁(yè)）“土地所有者是有閑者，他們靠公眾的費(fèi)用來(lái)養(yǎng)活自己，對(duì)生產(chǎn)或社會(huì)的一般福利毫無(wú)益處。”“使土地具有生產(chǎn)能力的，是使用在農(nóng)業(yè)上的資本。土地所有者對(duì)此毫無(wú)貢獻(xiàn)。他的存在只是為了收取地租，而地租并不構(gòu)成他的資本的利潤(rùn)的一部分，它既不是勞動(dòng)的產(chǎn)物，也不是土地生產(chǎn)力的產(chǎn)物，而是由消費(fèi)者的競(jìng)爭(zhēng)抬高的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的結(jié)果”……（第129頁(yè)）“因?yàn)閺U除土地私有制絲毫不會(huì)改變產(chǎn)生地租的原因，所以地租還會(huì)繼續(xù)存在；不過(guò)地租將由國(guó)家征收，因?yàn)槿客恋貙儆趪?guó)家，國(guó)家將把可耕種的地塊租給擁有足夠的資本來(lái)經(jīng)營(yíng)這些地塊的私人。”（第130頁(yè)）地租將取代國(guó)家的全部收入。“最后，獲得解放的、擺脫了一切枷鎖的工業(yè)將得到空前的發(fā)展”……（第130頁(yè)）

但是，怎樣使這個(gè)李嘉圖式的結(jié)論和西斯蒙第的給資本和資本主義生產(chǎn)拴上“鏈條”的虔誠(chéng)愿望協(xié)調(diào)起來(lái)呢？怎樣使它和下面這種悲嘆協(xié)調(diào)起來(lái)呢：

“如果沒(méi)有一場(chǎng)變革來(lái)阻止我們的社會(huì)在占有規(guī)律的［目前］統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)的發(fā)展進(jìn)程，資本最終將成為世界的主宰。”（第152頁(yè)）“資本將到處消滅舊的社會(huì)差別，以便用一種簡(jiǎn)單的人類劃分來(lái)代替它，這就是把人類劃分為富人和窮人，富人享樂(lè)和統(tǒng)治，窮人勞動(dòng)和服從。”（第153頁(yè)）“生產(chǎn)基金和產(chǎn)品的普遍占有，向來(lái)是把人數(shù)眾多的無(wú)產(chǎn)者階級(jí)降低到屈從和政治上無(wú)權(quán)力的狀態(tài)，但是這種占有曾經(jīng)和整套限制性法律結(jié)合在一起；這些法律阻礙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和資本的積累，［1121］限制被剝奪繼承權(quán)階級(jí)的增長(zhǎng)，把他們的公民自由約束在狹小的范圍內(nèi)，從而用各種方法使這個(gè)階級(jí)無(wú)能為害。今天，資本已把這些枷鎖的一部分打碎了。它正在準(zhǔn)備把它們?nèi)看蛩椤?rdquo;（第155—156頁(yè)）

“無(wú)產(chǎn)者的墮落是［目前］財(cái)富分配的第二個(gè)后果。”[126]（第156頁(yè)）

注釋：

[125]馬克思指詹姆斯·穆勒在他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1821年倫敦版第4章第5節(jié)《地租稅》）中的論斷。穆勒在書(shū)中證明，國(guó)家的全部費(fèi)用在土地還不是私有財(cái)產(chǎn)的情況下用全部地租來(lái)支付，在土地已經(jīng)成了私有財(cái)產(chǎn)以及地租同原來(lái)的水平相比有所增加的情況下用地租的增長(zhǎng)額來(lái)支付，是合理的。——第438頁(yè)。

[126]舍爾比利埃把富人和窮人之間的不平等稱為“目前財(cái)富分配的第一個(gè)后果”。——第438頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第26（Ⅲ）卷

本欄目所有文章僅供在線閱讀及學(xué)習(xí)使用。任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人不得轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)貼或以其他方式使用。違者將依法追究其責(zé)任。