(2)理·瓊斯《1833年2月27日在倫敦皇家學(xué)院講述的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)緒論。附工資講座大綱》1833年倫敦版。[“國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的概念以及用它來說明社會(huì)制度的不同

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(2)理·瓊斯《1833年2月27日在倫敦皇家學(xué)院講述的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)緒論。附工資講座大綱》1833年倫敦版。[“國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的概念以及用它來說明社會(huì)制度的不同

(2)理·瓊斯《1833年2月27日在倫敦皇家學(xué)院講述的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)緒論。附工資講座大綱》1833年倫敦版。[“國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的概念以及用它來說明社會(huì)制度的不同類型的嘗試。關(guān)于“勞動(dòng)基金”的混亂思想]  

 

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

[瓊斯在《緒論》中寫道:]

“在一個(gè)民族的一定歷史時(shí)期,土地所有權(quán)幾乎普遍都是或者掌握在國家政府的手里,或者掌握在從政府得到權(quán)利的人的手里。”(第14頁)

“我所說的國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),是指各不同階級(jí)之間的關(guān)系,這些關(guān)系最初由于土地所有權(quán)的制定和土地剩余產(chǎn)品的分配而建立起來,后來由于資本家的出現(xiàn)而(在或大或小的程度上)發(fā)生了變化和變動(dòng),資本家則是作為從事財(cái)富的生產(chǎn)和交換并向工人人口提供食物和工作的當(dāng)事人出現(xiàn)的。”(第21—22頁)[1130][131]

[1130]瓊斯所說的“勞動(dòng)基金”[《Labor  Fund》]是指

“勞動(dòng)者所消費(fèi)的收入總量,不管這些收入的源泉是什么”。(《大綱》第44頁)

瓊斯的主要論點(diǎn)(“勞動(dòng)基金”這個(gè)術(shù)語也許是屬于馬爾薩斯的?)[132]如下:整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是圍繞著勞動(dòng)形式旋轉(zhuǎn)的,也就是說,是圍繞著勞動(dòng)者借以占有自己的生活資料,或者說,占有其產(chǎn)品中他賴以生存的那一部分產(chǎn)品的形式旋轉(zhuǎn)的;這個(gè)“勞動(dòng)基金”有各種不同的形式,資本僅僅是其中的一種形式,是歷史上出現(xiàn)較晚的一種形式。亞·斯密提出的那個(gè)重大區(qū)別——勞動(dòng)是由資本支付還是直接由收入支付——只有在瓊斯那里才得到它能夠得到的充分闡明,并且成為理解社會(huì)上各種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要關(guān)鍵。與此同時(shí),這樣一種荒誕的觀念也因此消失了:似乎因?yàn)樵谫Y本中工人的收入一開始就以資本家的占有物或積蓄物的形式出現(xiàn),所以這就不僅僅是一種形式上的區(qū)別。

“甚至在西歐各國我們還能發(fā)現(xiàn)由它們的土地和勞動(dòng)的產(chǎn)品的特殊分配方式所產(chǎn)生的社會(huì)制度的影響,這種分配方式是[1131]在它們作為農(nóng)業(yè)國存在的初期形成的〈也就是說,分配是在下面幾個(gè)階級(jí)之間進(jìn)行:(1)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階級(jí),(2)土地所有者階級(jí),(3)仆人、侍從和手工業(yè)者,這些人直接或間接地分享土地所有者的收入〉。”(《緒論》第16頁)

“這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)受的變動(dòng),其基本因素和動(dòng)力是資本,即為了賺取利潤而使用的積累財(cái)富……在一切國家中,這里所指的財(cái)富的特殊部分,對(duì)于社會(huì)各個(gè)不同階級(jí)之間的聯(lián)系的變化起著極大的作用,并且對(duì)于這些階級(jí)的生產(chǎn)力發(fā)生決定的影響……在亞洲以及在歐洲的一部分(以前是在全歐洲)非農(nóng)業(yè)階級(jí)幾乎完全靠其他階級(jí)的收入,主要是靠土地所有者的收入維持生活。如果你需要一個(gè)手工業(yè)者的勞動(dòng),你就供給他材料;他到你家里來,你管他飯,并且付給他工資。過了一段時(shí)間,出現(xiàn)了資本家;他備置材料,預(yù)付工人的工資,成為工人的雇主,并且是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的所有者,他用這種產(chǎn)品交換你的貨幣……這樣,在土地所有者和一部分非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者之間就有了一個(gè)中間階級(jí),這些非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者現(xiàn)在要靠這個(gè)中間階級(jí)來得到工作和生存資料了。以前聯(lián)結(jié)社會(huì)的紐帶現(xiàn)在削弱和瓦解了;另外的聯(lián)系,另外的相互依賴原則現(xiàn)在聯(lián)結(jié)著社會(huì)的各個(gè)不同階級(jí),新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系出現(xiàn)了”……“這里,在英國,不僅絕大多數(shù)非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者幾乎完全靠資本家雇用,而且農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者也成了資本家的仆人。”(同上,第16頁及以下各頁)

瓊斯的《工資講座大綱》和他的論地租的書有以下區(qū)別。在論地租的書中考察的是土地所有權(quán)的各種不同形式,和這些形式相適應(yīng)的則是勞動(dòng)的各種不同社會(huì)形式。在《大綱》中,瓊斯從勞動(dòng)的這些不同形式出發(fā),并且把土地所有權(quán)的各種不同形式和資本當(dāng)作它們的產(chǎn)物來考察。勞動(dòng)者的勞動(dòng)的社會(huì)規(guī)定性,和勞動(dòng)條件——特別是土地、自然界,因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系包括其他一切關(guān)系——對(duì)勞動(dòng)者所采取的形式相適應(yīng)。但是,實(shí)際上勞動(dòng)者的勞動(dòng)的這個(gè)社會(huì)規(guī)定性只是在上述形式中得到自己的客觀表現(xiàn)。

因此,我們將看到,“勞動(dòng)基金”的各種不同形式,是和勞動(dòng)者同他自己的生產(chǎn)條件發(fā)生關(guān)系的不同方式相適應(yīng)的。他以什么方式占有自己的產(chǎn)品(或產(chǎn)品的一部分),要看他同他的生產(chǎn)條件發(fā)生什么關(guān)系。

瓊斯說:“勞動(dòng)基金可以分為三類:

(1)由勞動(dòng)者自己生產(chǎn)并由他們自己消費(fèi)的收入,這些收入決不屬于其他任何人。{在這種情況下,勞動(dòng)者實(shí)際上必然是他自己的生產(chǎn)工具的所有者,不管他的收入具有什么樣的特殊形式。}

(2)屬于和勞動(dòng)者不同的那些階級(jí)的收入,這些階級(jí)花費(fèi)這些收入來直接維持勞動(dòng)。

(3)真正的資本。

勞動(dòng)基金的所有這些不同的種類都可以在我們本國觀察到;但是,如果我們看看其他國家,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)基金的某些部分在我們這里極為有限,在其他一些國家卻是居民生存的主要源泉,并且決定著多數(shù)國民的性格和狀況。”(《大綱》第45—46頁)

關(guān)于第一點(diǎn)。“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者,或者說,占有土地的農(nóng)民的工資……這些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者,或者說農(nóng)民,是份地的繼承者、私有者、佃農(nóng)。佃農(nóng)就是農(nóng)奴、分成制佃農(nóng)、茅舍貧農(nóng)。后者是愛爾蘭特有的。所有這幾種土地耕種者-農(nóng)民的收入中往往混有地租或利潤之類的東西,但是,如果他們主要是依靠自己體力勞動(dòng)的報(bào)酬生活,他們就應(yīng)當(dāng)被看作工資勞動(dòng)者[wageslabourers]。

因此,勞動(dòng)農(nóng)民中包括:

(α)份地的繼承者,他們是農(nóng)業(yè)[1132]勞動(dòng)者。古代的希臘?,F(xiàn)今的亞洲,尤其是印度。

(β)農(nóng)民-私有者。法國、德國、美國、澳大利亞、古代的巴勒斯坦。

(γ)茅舍貧農(nóng)。”(第46—48頁)

這里值得注意的是,勞動(dòng)者為自己再生產(chǎn)“勞動(dòng)基金”。這種“勞動(dòng)基金”不轉(zhuǎn)化為資本。勞動(dòng)者直接生產(chǎn)自己的“勞動(dòng)基金”,他也直接占有它,盡管他的剩余勞動(dòng),按照他和他自己的生產(chǎn)條件發(fā)生關(guān)系的特殊形式,由他自己占有全部或一部分,或者全部由其他階級(jí)占有。瓊斯把這類勞動(dòng)者叫作“工資勞動(dòng)者”,這純粹是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的偏見。他們并沒有工資勞動(dòng)者即雇傭工人的任何特征。既然在資本統(tǒng)治下歸工人自己占有的那部分產(chǎn)品是工資,那末歸任何一個(gè)勞動(dòng)者自己消費(fèi)的那部分產(chǎn)品也就必然是工資,——這是一種資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的美妙的概念。

關(guān)于第二點(diǎn)。[靠這種勞動(dòng)基金維持生活的人口,]“在英國限于家仆、士兵、水手和少數(shù)獨(dú)立從事勞動(dòng)并從其雇主的收入中得到支付的手工業(yè)者。在地球上相當(dāng)大的地區(qū),這種勞動(dòng)基金維持著幾乎所有的非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者。以前這種基金在英國占優(yōu)勢(shì)。沃里克——國王制造者[133]。英國的貴族。如今這種基金在東方占優(yōu)勢(shì)。手工業(yè)者、仆人??窟@種基金維持的龐大軍隊(duì)。在整個(gè)亞洲這種基金集中于君主之手所產(chǎn)生的后果。某些城市的突然興盛。突然衰落。撒馬爾汗、坎大哈等地”。(第48—49頁)

瓊斯忽略了兩個(gè)主要的形式:第一,具有農(nóng)業(yè)和工業(yè)合一特點(diǎn)的亞洲村社;第二,中世紀(jì)的城市行會(huì)制度,這種制度部分地在古代世界也存在過。

關(guān)于第三點(diǎn)。“資本決不應(yīng)和世界上的一般勞動(dòng)基金混淆起來,勞動(dòng)基金的大部分是由收入構(gòu)成的。國家的各種收入……都參加資本賴以形成的積累。在不同的國家和不同的社會(huì)發(fā)展階段,它們以不同的程度參加這種積累。例如有這樣的情況,即主要依靠工資和地租進(jìn)行積累。”(第50頁)

剩余勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為資本(而不是直接作為收入同勞動(dòng)交換),這就造成一種印象,似乎資本是收入的積蓄。這就是瓊斯的主要觀點(diǎn)。確實(shí),在社會(huì)發(fā)展過程中,資本量是由再轉(zhuǎn)化為資本的收入構(gòu)成的。但是在資本主義生產(chǎn)中,連最初的“勞動(dòng)基金”本身也表現(xiàn)為資本家的積蓄。再生產(chǎn)出來的“勞動(dòng)基金”本身,不象在第一種情況下那樣為勞動(dòng)者所占有,而是表現(xiàn)為資本家的財(cái)產(chǎn),表現(xiàn)為對(duì)工人來說是別人的財(cái)產(chǎn)。而這一點(diǎn)是瓊斯沒有闡明的。

瓊斯在這個(gè)教學(xué)大綱里關(guān)于利潤率及其對(duì)積累的影響的論述是軟弱無力的:

“在其他一切條件相同的情況下,一個(gè)國家從它的利潤中進(jìn)行積蓄的能力,隨著利潤率的變化而變化:這種能力在利潤率高時(shí)就大,在利潤率低時(shí)就小;但是在利潤率下降時(shí),其他一切條件就不會(huì)保持不變。使用的資本量和人口數(shù)目相比可能增加。”

(瓊斯不懂得,怎樣由于使用的資本“可能”增加而發(fā)生如下情況:正是因?yàn)?ldquo;使用的資本量和人口數(shù)目相比增加了”,利潤率才下降。但是他正在接近于正確的觀點(diǎn)。}

“積累的動(dòng)因和便利條件可能增加……在利潤率低時(shí)積累的速度通常會(huì)比人口的增加快,例如在英國;在利潤率高時(shí)積累的速度通常會(huì)比人口的增加慢,[1133]例如在波蘭、俄國、印度等地。”(第50—51頁)

在利潤率高的地方(撇開北美的情況不談,在那里,一方面,資本主義生產(chǎn)占統(tǒng)治地位,另一方面,一切農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值都低),利潤率高通常是由于,資本主要由可變資本構(gòu)成,即直接勞動(dòng)占優(yōu)勢(shì)。假定資本是100,其中五分之一是可變資本,并且假定剩余勞動(dòng)是三分之一工作日。在這種情況下利潤等于10%。現(xiàn)在假定五分之四的資本由可變資本構(gòu)成,而剩余勞動(dòng)是六分之一工作日。在這種情況下利潤等于16%。

“有一種理論錯(cuò)誤地以為,在利潤率隨著國家的發(fā)展而降低的地方,日益增長的人口的生存資料必定減少。這種錯(cuò)誤的基礎(chǔ)是:(1)錯(cuò)誤的概念,即利潤的積累在利潤率低的地方必定會(huì)慢,在利潤率高的地方必定會(huì)快;(2)錯(cuò)誤的假定,即利潤是積累的唯一源泉;(3)錯(cuò)誤的假定,即地球上所有勞動(dòng)者的生活都是依靠積累和收入的積蓄,而決不是依靠收入本身。”(第51頁)

[瓊斯指出]

“當(dāng)資本負(fù)起預(yù)付工資的責(zé)任時(shí),國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中就會(huì)發(fā)生變動(dòng)”。[1133]

[1157]理·瓊斯在下面的論述中作了正確的概括:[1157]

[1133]“用于維持勞動(dòng)的資本量可以獨(dú)自發(fā)生變化,而不管資本總量的變化如何〈這是一個(gè)重要的論點(diǎn)〉……有時(shí)可以看到,當(dāng)資本本身變得更加充裕的時(shí)候,在業(yè)人數(shù)的大變動(dòng),以及由此而來的大災(zāi)難,就會(huì)變得更加頻繁。”(第52頁)[134][1133]

[1157]總資本可以保持不變,但是可變資本可以發(fā)生變化(特別是減少)。資本兩個(gè)組成部分的比例的變化,不一定意味著總資本量方面的變化。

另一方面,總資本的增長不僅可以和可變資本的相對(duì)減少有關(guān),而且可以和它的絕對(duì)減少有關(guān);總資本的增長總是和可變資本的劇烈變動(dòng)有關(guān),因此,也和“在業(yè)人數(shù)的變動(dòng)”有關(guān)。[1157]

[接著,瓊斯在這個(gè)關(guān)于工資的教學(xué)大綱中寫道:]

[1133]“勞動(dòng)者從依賴一種基金逐漸向依賴另一種基金過渡的各個(gè)時(shí)期……農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者向著由資本家支付報(bào)酬轉(zhuǎn)變……非農(nóng)業(yè)階級(jí)向著受資本家雇用轉(zhuǎn)變。”(第52—53頁)

瓊斯在這里所說的“轉(zhuǎn)變”,就是我所說的“原始積累”。只有形式上的區(qū)別。它也是和庸俗的“積蓄”觀點(diǎn)對(duì)立的。

“奴隸制。奴隸可以劃分為牧羊奴隸、耕作奴隸、家庭奴隸,最后,還有一種既是耕作奴隸又是家庭奴隸的混合型奴隸。我們看到,有的奴隸是耕種土地的農(nóng)民,有的是靠富人的收入維持生活的仆人或手工業(yè)者,有的是靠資本維持生活的工人。”(第58—59頁)

但是只要奴隸制占統(tǒng)治地位,資本主義關(guān)系就每次只能偶然地作為從屬關(guān)系出現(xiàn),決不能作為統(tǒng)治的關(guān)系出現(xiàn)。

注釋:

[131]手稿中接著有一段屬于論拉姆賽那一章的簡(jiǎn)短插話,這段插話以腳注形式放在本冊(cè)第389頁上。——第456頁。

[132]瓊斯稱為“勞動(dòng)基金”(《Labor  Fund》)的東西,在馬爾薩斯那里叫作“用來維持勞動(dòng)的基金”(《funds  for  the  maintenance  of  labour》)。這個(gè)術(shù)語已經(jīng)多次出現(xiàn)在馬爾薩斯的《人口原理》第一版中(1798年倫敦版第303、305、306、307、312、313頁及其他各頁)。在第五版(1817年倫敦版)中,它主要出現(xiàn)在第三篇第五章和第六章。在馬爾薩斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中也出現(xiàn)過這個(gè)術(shù)語,例如在本冊(cè)第30頁所引用的地方。——第456頁。

[133]瓊斯在《關(guān)于勞動(dòng)和資本的講義》中關(guān)于沃里克是這樣說的:“據(jù)說,著名的沃里克伯爵,‘國王制造者’,不得不每天在自己的城堡和家里供養(yǎng)四萬人。”——第459頁。

[134]這段引文馬克思在手稿第ⅩⅤⅢ本的最后一頁(手稿第1157頁)又引了一次,并且增加了這里所引用的馬克思的補(bǔ)充評(píng)論。——第460頁。

出處:馬克思恩格斯全集第26(Ⅲ)卷

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本文關(guān)鍵詞: 馬恩第二十六卷3
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