(2)詹姆斯·穆勒[解決李嘉圖體系的矛盾的不成功的嘗試]
馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯
[791]詹姆斯·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1821年倫敦版(1824年倫敦第2版)。
穆勒是第一個(gè)系統(tǒng)地闡述李嘉圖理論的人,雖然他的闡述只是一個(gè)相當(dāng)抽象的輪廓。他力求做到的,是形式上的邏輯一貫性。“因此”,從他這里也就開(kāi)始了李嘉圖學(xué)派的解體。在老師[李嘉圖]那里,新的和重要的東西,是在矛盾的“肥料”中,從矛盾的現(xiàn)象中強(qiáng)行推論出來(lái)的。作為他的理論基礎(chǔ)的矛盾本身,證明理論借以曲折發(fā)展起來(lái)的活生生的根基是深厚的。而學(xué)生[穆勒]的情況卻不是這樣。他所加工的原料已不再是現(xiàn)實(shí)本身,而是現(xiàn)實(shí)經(jīng)老師提煉后變成的新的理論形式了。一部分是新理論的反對(duì)者們的理論上的不同意見(jiàn),一部分是這種理論同現(xiàn)實(shí)的往往是奇特的關(guān)系,促使他去進(jìn)行把不同意見(jiàn)駁倒,把這種關(guān)系解釋掉的嘗試。在進(jìn)行這種嘗試時(shí),他自己也陷入了矛盾,并且以他想解決這些矛盾的嘗試表明,他教條式地維護(hù)的理論正在開(kāi)始解體。穆勒一方面想把資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)說(shuō)成是絕對(duì)的生產(chǎn)形式,并且從而試圖證明,這種生產(chǎn)的真實(shí)矛盾不過(guò)是表面上的矛盾。另一方面,他力圖把李嘉圖的理論說(shuō)成是這種生產(chǎn)方式的絕對(duì)的理論形式,并且同樣用形式上的理由把有些已為別人所指出、有些是擺在他本人眼前的理論上的矛盾辯解掉。不過(guò),穆勒在某種程度上也還是比李嘉圖的觀點(diǎn)前進(jìn)了一步,越過(guò)了李嘉圖本人闡述觀點(diǎn)時(shí)所劃的界限。穆勒還維護(hù)了李嘉圖所維護(hù)的歷史的利益——反對(duì)土地所有權(quán)的產(chǎn)業(yè)資本的利益,而且更加堅(jiān)決地從理論中作出了實(shí)際結(jié)論,例如,他從地租理論做出了反對(duì)土地私有權(quán)存在的實(shí)際結(jié)論,他想或多或少直接地把土地私有變?yōu)閲?guó)有。穆勒的這個(gè)結(jié)論和他這方面的觀點(diǎn),我們不打算在這里研究。
[(a)把剩余價(jià)值同利潤(rùn)混淆起來(lái)。利潤(rùn)率平均化問(wèn)題上的煩瑣哲學(xué)。把對(duì)立的統(tǒng)一歸結(jié)為對(duì)立的直接等同]
在李嘉圖的學(xué)生們那里,也象在李嘉圖本人那里一樣,看不到剩余價(jià)值和利潤(rùn)的區(qū)別。李嘉圖本人只是在工資的變動(dòng)可能對(duì)有機(jī)構(gòu)成不同(這在李嘉圖那里也只是涉及流通過(guò)程時(shí)談到)的各資本產(chǎn)生的不同影響中,才注意到兩者的區(qū)別。無(wú)論是李嘉圖本人還是他的學(xué)生們都沒(méi)有想到,即使我們考察的不是各個(gè)不同部門(mén)的資本,而是單獨(dú)的每一筆資本,只要它不是僅僅由可變資本構(gòu)成,不是只花在工資上的資本,那末,利潤(rùn)率和剩余價(jià)值率就有區(qū)別,因而利潤(rùn)就必然是剩余價(jià)值的一種進(jìn)一步發(fā)展了的、發(fā)生了特殊變化的形式。只是在談到不同生產(chǎn)領(lǐng)域的、由不同比例的固定部分和流動(dòng)部分構(gòu)成的各資本的相等的利潤(rùn)——平均利潤(rùn)率時(shí),他們才注意到剩余價(jià)值和利潤(rùn)的區(qū)別。在這方面,穆勒只是把李嘉圖在第一章《論價(jià)值》中陳述的東西重復(fù)一遍,加以通俗解釋罷了。穆勒在這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生的唯一新的疑問(wèn)是:
穆勒指出,“時(shí)間本身”(就是說(shuō),不是勞動(dòng)時(shí)間,而是單純時(shí)間)不生產(chǎn)任何東西,因此也不生產(chǎn)“價(jià)值”。在這種情況下,一筆資本,象李嘉圖所說(shuō),由于需要更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行周轉(zhuǎn),和另一筆使用了更多的直接勞動(dòng)但周轉(zhuǎn)得更快的資本提供同樣多的利潤(rùn)這個(gè)事實(shí),怎么會(huì)同價(jià)值規(guī)律相符合呢?我們看到,穆勒在這里只是抓住了一個(gè)非常個(gè)別的情況,這個(gè)情況概括起來(lái)可以這樣說(shuō):費(fèi)用價(jià)格以及作為它的前提的[792]平均利潤(rùn)率(從而包含十分不同的勞動(dòng)量的商品的相同價(jià)格),怎么會(huì)同利潤(rùn)無(wú)非是商品中包含的勞動(dòng)時(shí)間的一部分,也就是資本家不付等價(jià)物而占有的一部分這種情況相符合呢?然而在考察平均利潤(rùn)率和費(fèi)用價(jià)格時(shí),提出的是同價(jià)值規(guī)定毫無(wú)關(guān)系的、純粹外在的觀點(diǎn),例如這樣的觀點(diǎn):如果有個(gè)資本家的資本因?yàn)橐?mdash;—譬如說(shuō)——象葡萄酒那樣較長(zhǎng)久地停留在生產(chǎn)過(guò)程中(或者,在其他場(chǎng)合,較長(zhǎng)久地停留在流通過(guò)程中),必須完成較長(zhǎng)時(shí)間的周轉(zhuǎn),那末,這個(gè)資本家就應(yīng)該得到不能使他的資本增殖的那段時(shí)間的補(bǔ)償。但是,沒(méi)有使價(jià)值增殖的時(shí)間怎么能創(chuàng)造價(jià)值呢?
穆勒關(guān)于“時(shí)間”的論點(diǎn)是:
“時(shí)間什么也做不出來(lái)……因此,它怎么能夠增加價(jià)值呢?時(shí)間只不過(guò)是一個(gè)抽象的術(shù)語(yǔ)。它是一個(gè)詞,一種音響。無(wú)論把一個(gè)抽象的單位說(shuō)成是價(jià)值尺度,還是把時(shí)間說(shuō)成是價(jià)值的創(chuàng)造者,在邏輯上都同樣是荒謬的。”[35](《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第2版第99頁(yè))
其實(shí),在說(shuō)明不同生產(chǎn)領(lǐng)域的資本之間的補(bǔ)償理由時(shí),問(wèn)題并不涉及剩余價(jià)值的生產(chǎn),卻涉及剩余價(jià)值在不同類別的資本家之間的分配。因此,在這里有意義的是同價(jià)值規(guī)定本身絕對(duì)沒(méi)有任何關(guān)系的觀點(diǎn)。在這里,迫使某一特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的資本放棄在其他領(lǐng)域可能生產(chǎn)更多剩余價(jià)值的條件的一切,都是補(bǔ)償理由。例如,使用的固定資本多而流動(dòng)資本少;使用的不變資本多于可變資本;資本必須較長(zhǎng)久地停留在流通過(guò)程中;最后還有一種情況,就是資本必須較長(zhǎng)久地停留在生產(chǎn)過(guò)程中而不經(jīng)歷勞動(dòng)過(guò)程,這種情況,每逢生產(chǎn)過(guò)程按其工藝性質(zhì)要求中斷以便使制造中的產(chǎn)品經(jīng)受自然力的作用時(shí)(例如,葡萄酒置于窖內(nèi)),都會(huì)發(fā)生。在所有這些場(chǎng)合,——穆勒特別注意的是其中最后一種,可見(jiàn),他把他所遇到的困難看得十分狹窄,只看作一種個(gè)別現(xiàn)象,——都會(huì)發(fā)生補(bǔ)償。其他領(lǐng)域生產(chǎn)的剩余價(jià)值,有一部分會(huì)純粹按照這些在直接剝削勞動(dòng)方面條件比較不利的資本的數(shù)量轉(zhuǎn)給這些資本(這種平均化是由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,在平均化的條件下,每一筆個(gè)別資本都只是作為社會(huì)資本的一定部分出現(xiàn))。只要理解剩余價(jià)值和利潤(rùn)的關(guān)系,其次理解利潤(rùn)平均化為一般利潤(rùn)率,這種現(xiàn)象是十分簡(jiǎn)單的。但是,如果想不經(jīng)過(guò)任何中介過(guò)程就直接根據(jù)價(jià)值規(guī)律去理解這一現(xiàn)象,就是說(shuō),根據(jù)某一個(gè)別行業(yè)的個(gè)別資本所生產(chǎn)的商品中包含的剩余價(jià)值即無(wú)酬勞動(dòng)(也就是根據(jù)直接物化在這些商品本身中的勞動(dòng))來(lái)解釋這一資本所取得的利潤(rùn),那末,這就是一個(gè)比用代數(shù)方法或許能求出的化圓為方問(wèn)題更困難得多的問(wèn)題。這簡(jiǎn)直就是企圖把無(wú)說(shuō)成有。但是,穆勒正是企圖用這種直接的形式來(lái)解決問(wèn)題。因此,這里實(shí)質(zhì)上不可能解決問(wèn)題,而只能口頭上詭辯地把困難辯解掉,就是說(shuō),只能是煩瑣哲學(xué)。穆勒開(kāi)了這個(gè)頭。而在麥克庫(kù)洛赫這樣一個(gè)無(wú)恥之徒那里,這種做法就具有故作高深的無(wú)恥性質(zhì)了。
貝利的話最能說(shuō)明穆勒提出的解決問(wèn)題的辦法:
“穆勒先生作了一次把時(shí)間的作用歸結(jié)為耗費(fèi)勞動(dòng)的獨(dú)特嘗試。他說(shuō)(《原理》1824年第2版第97頁(yè)):‘如果窖中的葡萄酒因放置一年而價(jià)值增加1/10,那末,認(rèn)為在葡萄酒上多耗費(fèi)了1/10的勞動(dòng),是正確的。’……一件事只有當(dāng)它確實(shí)發(fā)生了,[793]認(rèn)為它已經(jīng)發(fā)生才是正確的。在所舉的例子中,根據(jù)假定,任何人都沒(méi)有接近過(guò)葡萄酒,沒(méi)有為它花費(fèi)一剎那時(shí)間,或稍微動(dòng)一動(dòng)肌肉。”(《對(duì)價(jià)值的本質(zhì)、尺度和原因的批判研究》1825年倫敦版第219—220頁(yè))
在這里,一般規(guī)律同進(jìn)一步發(fā)展了的具體關(guān)系之間的矛盾,不是想用尋找中介環(huán)節(jié)的辦法來(lái)解決,而是想用把具體的東西直接列入抽象的東西,使具體的東西直接適應(yīng)抽象的東西的辦法來(lái)解決。而且是想靠捏造用語(yǔ),靠改變事物的正確名稱來(lái)達(dá)到這一點(diǎn)。(我們看到的確實(shí)是一場(chǎng)“用語(yǔ)的爭(zhēng)論”[36],但是它之所以是“用語(yǔ)的”,是因?yàn)樗麄兤髨D用空話來(lái)解決沒(méi)有得到實(shí)際解決的實(shí)際矛盾。)這種手法在穆勒那里還只是處于萌芽狀態(tài);它比反對(duì)者的一切攻擊更嚴(yán)重得多地破壞了李嘉圖理論的整個(gè)基礎(chǔ),這一點(diǎn)在考察麥克庫(kù)洛赫時(shí)可以看出來(lái)。
穆勒只是在他絕對(duì)找不到其他出路的時(shí)候,才求助于這種方法。但是,他的基本方法與此不同。在經(jīng)濟(jì)關(guān)系——因而表示經(jīng)濟(jì)關(guān)系的范疇——包含著對(duì)立的地方,在它是矛盾,也就是矛盾統(tǒng)一的地方,他就強(qiáng)調(diào)對(duì)立的統(tǒng)一因素,而否定對(duì)立。他把對(duì)立的統(tǒng)一變成了這些對(duì)立的直接等同。
例如,商品隱藏著使用價(jià)值和交換價(jià)值的對(duì)立。這種對(duì)立進(jìn)一步發(fā)展,就表現(xiàn)為、實(shí)現(xiàn)為商品的二重化即分為商品和貨幣。商品的這種二重化作為過(guò)程出現(xiàn)在商品的形態(tài)變化中,在這種變化中,賣和買是一個(gè)過(guò)程的不同因素,但是這一過(guò)程的每一行為同時(shí)都包含著它的對(duì)立面。我在本書(shū)的第一部分[37]曾經(jīng)指出,穆勒擺脫對(duì)立的辦法是僅僅抓住買和賣的統(tǒng)一,從而把流通變成物物交換,又把從流通中搬來(lái)的范疇偷偷塞到物物交換里。還可參看我在那里關(guān)于他的貨幣理論所說(shuō)的話,他在貨幣理論中對(duì)問(wèn)題也采取了類似的態(tài)度。[38]
在詹姆斯·穆勒那里有一些不適當(dāng)?shù)恼鹿?jié)劃分:《論生產(chǎn)》,《論分配》,《論交換》,《論消費(fèi)》。
[(b)穆勒使資本和勞動(dòng)的交換同價(jià)值規(guī)律相符合的徒勞嘗試。局部地回到供求論]
關(guān)于工資,穆勒寫(xiě)道:
“人們發(fā)現(xiàn),對(duì)工人說(shuō)來(lái),更加方便的是以預(yù)付的方式把工人的份額付給工人,而不是等到產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)和產(chǎn)品的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。人們發(fā)現(xiàn),適合于工人取得其份額的形式是工資。當(dāng)工人以工資的形式完全得到了產(chǎn)品中他應(yīng)得的份額時(shí),這些產(chǎn)品便完全歸資本家所有了,因?yàn)橘Y本家事實(shí)上已經(jīng)購(gòu)買了工人的份額,并以預(yù)付的方式把這一份額支付給工人了。”(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,帕里佐的法譯本,1823年巴黎版第33—34頁(yè))
穆勒最大的特點(diǎn)是:正象貨幣在他看來(lái)只是為了方便而發(fā)明的一種手段一樣,資本主義關(guān)系本身,按照他的意見(jiàn),也是為了方便而想出來(lái)的。這種特殊的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,是為了“方便”而發(fā)明出來(lái)的。商品和貨幣轉(zhuǎn)化為資本,是由于工人不再以商品生產(chǎn)者和商品所有者的身分參加交換,相反,他們被迫不是出賣商品,而是把自己的勞動(dòng)本身(直接把自己的勞動(dòng)能力)當(dāng)作商品賣給客觀的勞動(dòng)條件的所有者。工人與客觀勞動(dòng)條件的這種分裂,是資本和雇傭勞動(dòng)的關(guān)系的前提,正象它是貨幣(或代表貨幣的商品)轉(zhuǎn)化為資本的前提一樣。穆勒以這種分離,這種分裂為前提,以資本家和雇傭工人的關(guān)系為前提,為的是以后再把以下的現(xiàn)象說(shuō)成是方便的事情:工人不是出賣產(chǎn)品,不是出賣商品,而是出賣在他生產(chǎn)出產(chǎn)品之前他自己在產(chǎn)品(產(chǎn)品的生產(chǎn)絲毫不決定于他,生產(chǎn)的進(jìn)行不由他作主)中所占的份額,[794]或者更確切地說(shuō),在資本家出賣、銷出包含工人的份額的產(chǎn)品之前,工人在產(chǎn)品中所占的份額就已經(jīng)由資本家支付了,就已經(jīng)轉(zhuǎn)化為貨幣了。
穆勒想通過(guò)這種對(duì)工資的觀點(diǎn)來(lái)回避與這里所考察的關(guān)系的特殊形式相聯(lián)系的特殊困難。對(duì)于認(rèn)為工人是直接出賣自己的勞動(dòng)(而不是出賣自己的勞動(dòng)能力)的李嘉圖體系來(lái)說(shuō),困難在于:既然商品的價(jià)值決定于生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間,那末在構(gòu)成資本主義生產(chǎn)基礎(chǔ)的、一切交換中最大的交換——資本家和雇傭工人之間的交換中,為什么這個(gè)價(jià)值規(guī)律不實(shí)現(xiàn)呢?為什么工人以工資形式取得的物化勞動(dòng)量不等于他為換取工資而付出的直接勞動(dòng)量呢?為了排除這個(gè)困難,穆勒把雇傭工人變成了商品所有者,說(shuō)他向資本家出賣自己的產(chǎn)品,自己的商品,因?yàn)樗诋a(chǎn)品,商品中所占的份額是他的產(chǎn)品,他的商品,是他以特殊商品的形式生產(chǎn)出來(lái)的價(jià)值。他解決困難的方法是把包含著物化勞動(dòng)和直接勞動(dòng)的對(duì)立的、資本家和雇傭工人之間的交易,說(shuō)成物化勞動(dòng)的所有者之間、商品所有者之間的普通交易。
盡管穆勒由于耍了這樣一個(gè)花招而使自己不可能理解資本家和雇傭工人之間發(fā)生的過(guò)程的特殊性質(zhì)、特點(diǎn),但是他決沒(méi)有給自己減少困難,卻增加了困難,因?yàn)椋瑢?duì)于結(jié)果的特殊性,現(xiàn)在已經(jīng)不可能依據(jù)工人所出賣的商品(它具有這樣的特性:它的使用價(jià)值本身是形成交換價(jià)值的要素,因而這個(gè)商品的消費(fèi)創(chuàng)造出比它本身所包含的更多的交換價(jià)值)的特殊性來(lái)理解了。
在穆勒看來(lái),工人是和任何其他商品所有者一樣的商品出賣者。例如,他生產(chǎn)6碼麻布。這6碼中2碼所代表的價(jià)值等于他所加入的勞動(dòng)。因此,他是把2碼麻布賣給資本家的賣者。既然這時(shí)工人是和其他任何麻布所有者一樣的麻布賣者,那他為什么不能象其他任何出賣2碼麻布的賣者一樣從資本家那里全部取得2碼麻布的價(jià)值呢?恰恰相反,與價(jià)值規(guī)律的矛盾這時(shí)表現(xiàn)得尖銳得多。工人這時(shí)出賣的決不是和其他一切商品不同的特殊商品。他出賣的是物化在產(chǎn)品中的勞動(dòng),也就是這樣的商品:它作為商品并沒(méi)有由于具有某種特點(diǎn)而與其他任何商品不同。這樣,如果1碼麻布的價(jià)格——即代表1碼麻布中包含的勞動(dòng)時(shí)間的貨幣量——是2先令,那末為什么工人所得到的是1先令,而不是2先令呢?如果工人得到2先令,資本家就不能實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值,李嘉圖體系也就全部被推翻了。我們也就會(huì)被迫退回到“讓渡利潤(rùn)”。6碼麻布使資本家花費(fèi)的,等于它的價(jià)值,即12先令。但是資本家按照13先令出賣它。
或者事情是這樣:當(dāng)資本家出賣麻布的時(shí)候,它和其他一切商品一樣按照自己的價(jià)值出賣,但是當(dāng)工人賣它的時(shí)候,則低于它的價(jià)值出賣,這樣,價(jià)值規(guī)律就被工人和資本家之間的交易破壞了。而穆勒所以求助于虛構(gòu),恰恰是為了逃避這一點(diǎn)。他想把工人和資本家之間的關(guān)系變成商品的賣者和買者之間的普通關(guān)系。那末,普通的商品價(jià)值規(guī)律為什么在這里不應(yīng)決定這種交易呢?但是,據(jù)說(shuō)工人的報(bào)酬是“以預(yù)付的方式”支付的??梢?jiàn),這里我們所看到的畢竟不是普通的商品買賣關(guān)系。這種“預(yù)付”在這里應(yīng)該是什么呢?(按照穆勒的假設(shè)和按照實(shí)際情況,)一個(gè)工人,譬如說(shuō)按周領(lǐng)工資的工人,在他從資本家那里領(lǐng)到對(duì)一周產(chǎn)品中屬于他的份額的“報(bào)酬”之前,就“預(yù)付了”自己的勞動(dòng),創(chuàng)造了這個(gè)份額,即已把自己一周的勞動(dòng)物化在產(chǎn)品之中。資本家“預(yù)付了”原料和勞動(dòng)工具,工人“預(yù)付了”勞動(dòng),而在周末支付工資的時(shí)候,工人把商品,自己的商品,即自己在全部商品中所占的份額賣給資本家。但是,穆勒會(huì)說(shuō),資本家還在他自己把6碼麻布轉(zhuǎn)化為貨幣,賣出去之前,就付款給工人了,也就是替工人把2碼[795]麻布轉(zhuǎn)化為銀,轉(zhuǎn)化為貨幣了!可是,如果資本家制造的是定貨,如果他還在商品生產(chǎn)出來(lái)以前就已經(jīng)把它賣出,那又當(dāng)如何呢?更廣泛地說(shuō),資本家向工人買這2碼麻布是為了再賣,而不是為了自己消費(fèi),這對(duì)于工人——在這里是2碼麻布的賣者,有什么關(guān)系呢?買者的動(dòng)機(jī)同賣者有什么相干呢?買者的動(dòng)機(jī)又怎么可能進(jìn)而使價(jià)值規(guī)律也發(fā)生變化呢?如果前后一貫的話,那就必須承認(rèn),每個(gè)賣者都應(yīng)當(dāng)?shù)陀谏唐返膬r(jià)值出賣他的商品,因?yàn)樗唤o買者的是使用價(jià)值形式的產(chǎn)品,而買者交給他的是貨幣形式的價(jià)值,轉(zhuǎn)化為銀的產(chǎn)品形式。在這種情況下,麻織廠主也應(yīng)當(dāng)少付給麻紗商人、機(jī)器廠主、煤炭生產(chǎn)者等等。因?yàn)樗麄冑u給他的商品,是他不過(guò)準(zhǔn)備使之轉(zhuǎn)化為貨幣的商品,而他不僅要在自己的商品賣出之前,而且要在自己的商品生產(chǎn)出來(lái)之前就把這個(gè)商品的組成部分的價(jià)值“以預(yù)付的方式”付給他們。工人供給他的是麻布,是制成的、適于出賣的形式的商品;相反,上述那些商品賣者供給他的是機(jī)器、原料等等,這些東西還必須經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能具有適于出賣的形式。對(duì)于穆勒這個(gè)極端的李嘉圖主義者(在他看來(lái),買和賣、供和求不過(guò)是等同的,貨幣則不過(guò)是一種形式)來(lái)說(shuō),妙不可言的是:商品轉(zhuǎn)化為貨幣(在把2碼麻布賣給資本家時(shí),發(fā)生的無(wú)非就是這種轉(zhuǎn)化)要以賣者不得不低于商品的價(jià)值出賣他的商品,而買者用自己的貨幣買到比貨幣價(jià)值大的價(jià)值為前提。
由此可見(jiàn),穆勒把事情歸結(jié)為這樣一個(gè)荒謬的論斷:在這筆交易中,買主購(gòu)買是為了再賣并賺取利潤(rùn),因此賣者不得不低于商品的價(jià)值出賣他的商品;這樣,整個(gè)價(jià)值理論就被推翻了。穆勒為解決李嘉圖的矛盾之一而作的這第二個(gè)嘗試,實(shí)際上毀掉了李嘉圖體系的整個(gè)基礎(chǔ),特別是毀掉了這個(gè)體系的優(yōu)點(diǎn):把資本和雇傭勞動(dòng)的關(guān)系看作積累勞動(dòng)和直接勞動(dòng)之間的直接交換,即從這種關(guān)系的特定性質(zhì)去考察它。
為了設(shè)法擺脫困難,穆勒必須再進(jìn)一步說(shuō),這里所談的不是單純的商品買賣的交易;工人和資本家的關(guān)系不如說(shuō)是出借貨幣或從事貼現(xiàn)業(yè)務(wù)的資本家(貨幣資本家)對(duì)產(chǎn)業(yè)資本家的關(guān)系,因?yàn)檫@里涉及的是支付,是把等于工人在總產(chǎn)品中所占份額的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣。以生息資本(資本的特殊形式)的存在為前提來(lái)解釋生產(chǎn)利潤(rùn)的資本(資本的一般形式);把剩余價(jià)值的派生形式(它已經(jīng)以資本為前提)說(shuō)成剩余價(jià)值產(chǎn)生的原因,——這倒是一種滿不錯(cuò)的解釋。此外,穆勒在這種情況下必須保持前后一貫,撇開(kāi)李嘉圖所發(fā)展的關(guān)于工資和工資水平的一切已確定的規(guī)律,而相反地從利息率中引伸出工資;在這種情況下,實(shí)際上卻又不能說(shuō)明利息率應(yīng)該由什么決定,因?yàn)榘凑绽罴螆D學(xué)派和其他所有值得一提的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見(jiàn),利息率是由利潤(rùn)率決定的。
所謂工人在他自己產(chǎn)品中所占的“份額”這種空話,實(shí)質(zhì)上是以下述情況為根據(jù)的:如果考察的不是資本家和工人之間的單獨(dú)交易,而是他們?cè)诳偟脑偕a(chǎn)過(guò)程中的交換,如果注意的是這個(gè)過(guò)程的實(shí)際內(nèi)容,而不是它的表現(xiàn)形式,那末在實(shí)際上就會(huì)看到,資本家用來(lái)支付工人的東西(以及作為不變資本同工人對(duì)立的那部分資本),不外是工人本身的產(chǎn)品的一部分,并且不是尚須轉(zhuǎn)化為貨幣的那部分產(chǎn)品,而是已經(jīng)賣出、已經(jīng)轉(zhuǎn)化為貨幣的那部分產(chǎn)品,因?yàn)楣べY是以貨幣而不是以實(shí)物支付的。在奴隸制度等等的條件下,不存在由于花在工資上的那部分產(chǎn)品先要轉(zhuǎn)化為貨幣而產(chǎn)生的假象,因此看得很清楚,奴隸作為工作報(bào)酬取得的東西,實(shí)際上不是奴隸主的“預(yù)付”,而只是奴隸的物化勞動(dòng)中以生活資料的形式流回到奴隸手中的部分。在資本家那里情況也是如此。他只是在表面上“預(yù)付”。他作為工資預(yù)付給工人的,或者更確切地說(shuō),他付給工人的[796]報(bào)酬——因?yàn)樗焦ぷ魍瓿珊蟛鸥督o報(bào)酬——是工人已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)而且已經(jīng)轉(zhuǎn)化為貨幣的產(chǎn)品的一部分。資本家所占有的、從工人那里奪來(lái)的工人產(chǎn)品,有一部分以工資形式,作為對(duì)新產(chǎn)品的預(yù)付——如果愿意用這個(gè)名稱的話——流回到工人手里。
抓住資本家和工人之間的交易所特有的這種表面現(xiàn)象來(lái)解釋交易本身,對(duì)于穆勒來(lái)說(shuō)是完全不相稱的(這種作法對(duì)于麥克庫(kù)洛赫、薩伊或巴師夏來(lái)說(shuō)倒是相稱的)。資本家除了他以前從工人那里奪來(lái)的東西,也就是由其他人的勞動(dòng)預(yù)付給他的東西之外,沒(méi)有任何東西可以用來(lái)預(yù)付給工人。要知道,甚至馬爾薩斯也說(shuō),資本家所預(yù)付的東西,不是“由呢絨”和“其他商品”,而是“由勞動(dòng)”構(gòu)成的[39],也就是恰恰由資本家沒(méi)有從事過(guò)的東西構(gòu)成的。資本家預(yù)付給工人的是工人自己的勞動(dòng)。
但是,所有這種代用語(yǔ)都絲毫不能幫穆勒的忙,就是說(shuō),絲毫不能幫助他回避解決這個(gè)問(wèn)題:積累勞動(dòng)和直接勞動(dòng)之間的交換(李嘉圖以及追隨他的穆勒等人就是這樣理解資本和勞動(dòng)之間的交換過(guò)程的)如何同直接與它矛盾的價(jià)值規(guī)律相符合。從穆勒的以下論點(diǎn)中可以看出,上述代用語(yǔ)是絲毫幫不了他的忙的:
“產(chǎn)品按什么比例在工人和資本家之間進(jìn)行分配,或者,工資水平按什么比例調(diào)節(jié)?”(穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,帕里佐的法譯本,第34頁(yè))“確定工人和資本家的份額,是他們之間的商業(yè)交易的對(duì)象,討價(jià)還價(jià)的對(duì)象。一切自由的商業(yè)交易都由競(jìng)爭(zhēng)來(lái)調(diào)節(jié),討價(jià)還價(jià)的條件隨著供求關(guān)系的變化而變化。”(同上,第34—35頁(yè))
付給工人的是工人在產(chǎn)品中所占的“份額”。穆勒這樣說(shuō),是為了使工人在他同資本的相互關(guān)系中變成一個(gè)普通的商品(產(chǎn)品)賣者,是為了掩蓋這種相互關(guān)系的特殊性質(zhì)。工人在產(chǎn)品中所占的份額,可以認(rèn)為是他的產(chǎn)品,即工人的新加勞動(dòng)物化于其中的那部分產(chǎn)品。但是情況并不是這樣。相反,現(xiàn)在我們問(wèn)工人在產(chǎn)品中所占的“份額”是怎樣的,即他的產(chǎn)品是怎樣的(因?yàn)閷儆诠と说哪且徊糠之a(chǎn)品,就是他所出賣的他的產(chǎn)品),這時(shí),我們就聽(tīng)到說(shuō),他的產(chǎn)品和他的產(chǎn)品是兩種完全不同的東西。我們還應(yīng)該先搞清楚工人的產(chǎn)品(即他在產(chǎn)品中所占的份額,因而也就是屬于他的那一部分產(chǎn)品)是什么??梢?jiàn),所謂“他的產(chǎn)品”只是一句空話,因?yàn)楣と藦馁Y本家那里得到的那一份價(jià)值,并不由他本身的產(chǎn)量決定。所以,穆勒只是把困難推遠(yuǎn)了一步。在解決困難方面,他仍在開(kāi)始研究時(shí)的出發(fā)地點(diǎn)踏步不前。
這里表現(xiàn)了概念的混淆。如果認(rèn)為資本和雇傭勞動(dòng)之間的交換是不斷的行為——凡是不把資本主義生產(chǎn)的個(gè)別行為、個(gè)別因素固定化、孤立化的人都會(huì)認(rèn)為它是這樣的行為,那末,工人所取得的就是他自己的產(chǎn)品的一部分價(jià)值,他已經(jīng)補(bǔ)償了這部分價(jià)值,還加上了他白白送給資本家的那部分價(jià)值。這是不斷反復(fù)進(jìn)行的。可見(jiàn),實(shí)際上工人不斷取得他自己的產(chǎn)品的價(jià)值的一部分,他所創(chuàng)造的價(jià)值的一個(gè)部分或份額。他的工資多少,不決定于他在產(chǎn)品中所占的份額,倒是他在產(chǎn)品中所占的份額決定于他的工資量。工人實(shí)際上取得產(chǎn)品價(jià)值中的一個(gè)份額。但是,他所取得的那個(gè)份額決定于勞動(dòng)的價(jià)值,而不是勞動(dòng)的價(jià)值反過(guò)來(lái)決定于他在產(chǎn)品中所占的份額。勞動(dòng)的價(jià)值,即工人本身的再生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)時(shí)間,是一個(gè)已固定的量;這個(gè)量是由于工人的勞動(dòng)能力出賣給資本家而固定下來(lái)的。實(shí)際上,工人在產(chǎn)品中所占的份額也是由此固定下來(lái)的。而不是相反,不是先把他在產(chǎn)品中所占的份額固定下來(lái),然后由這個(gè)份額決定他的工資的水平或價(jià)值。其實(shí),這也正是李嘉圖的最重要的、最強(qiáng)調(diào)的論點(diǎn)之一,因?yàn)?,不然的話,勞?dòng)的價(jià)格就會(huì)決定勞動(dòng)所生產(chǎn)的商品的價(jià)格,而按照李嘉圖的見(jiàn)解,勞動(dòng)的價(jià)格只決定利潤(rùn)率。
那末,穆勒現(xiàn)在如何確定工人所取得的產(chǎn)品“份額”呢?他用供求,用工人和資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)決定它。穆勒在這里提出的說(shuō)法,可以適用于一切商品:
“確定工人和資本家〈賣者和買者〉的份額〈應(yīng)讀作:在商品價(jià)值中的份額〉,是他們[797]之間的商業(yè)交易的對(duì)象,討價(jià)還價(jià)的對(duì)象。一切自由的商業(yè)交易都由競(jìng)爭(zhēng)來(lái)調(diào)節(jié),討價(jià)還價(jià)的條件隨著供求關(guān)系的變化而變化。”(同上,第34—35頁(yè))
可見(jiàn),問(wèn)題就在這里!這就是穆勒說(shuō)的話,他這個(gè)熱誠(chéng)的李嘉圖主義者曾經(jīng)證明:需求和供給固然能夠決定市場(chǎng)價(jià)格在商品價(jià)值上下的波動(dòng),但是不能決定商品價(jià)值本身;需求和供給如果用來(lái)決定價(jià)值,就成了兩個(gè)沒(méi)有意義的字眼,因?yàn)樗鼈儽旧淼臎Q定要以價(jià)值的決定為前提!而現(xiàn)在——薩伊早已在這一點(diǎn)上指責(zé)過(guò)李嘉圖[40]——穆勒為了決定勞動(dòng)的價(jià)值,即一種商品的價(jià)值,竟求助于用需求和供給來(lái)決定它!
但是,問(wèn)題還不止于此。
穆勒沒(méi)有說(shuō)——其實(shí)在這種情況下這是無(wú)關(guān)緊要的——雙方當(dāng)中哪一方代表供給,哪一方代表需求。但是,既然資本家付出貨幣,工人相反地提供某種東西來(lái)交換貨幣,我們就可以假定需求是在資本家方面,供給在工人方面。但是,這時(shí)工人“出賣”的是什么呢?他提供的是什么呢?是他在還不存在的產(chǎn)品中所占的“份額”嗎?但是要知道,他在未來(lái)的產(chǎn)品中所占的“份額”恰恰還要由他和資本家之間的競(jìng)爭(zhēng),由“需求和供給”的關(guān)系來(lái)決定!這個(gè)關(guān)系的一個(gè)方面,即供給,不可能由本身不過(guò)是供求斗爭(zhēng)結(jié)果的東西構(gòu)成。那末,工人到底拿出什么來(lái)賣呢?自己的勞動(dòng)嗎?但是這樣一來(lái),穆勒就又遇到了他想回避的最初的困難,即積累勞動(dòng)和直接勞動(dòng)之間的交換。當(dāng)他說(shuō)這里發(fā)生的不是等價(jià)物的交換,或者說(shuō)所賣的商品即勞動(dòng)的價(jià)值不是用“勞動(dòng)時(shí)間”本身來(lái)衡量,而是由競(jìng)爭(zhēng),由供求來(lái)決定的時(shí)候,他也就承認(rèn),李嘉圖的理論遭到破產(chǎn),而李嘉圖的反對(duì)者是對(duì)的,后者認(rèn)為商品價(jià)值決定于勞動(dòng)時(shí)間的主張是錯(cuò)誤的,因?yàn)樽钪匾囊环N商品即勞動(dòng)本身的價(jià)值同商品價(jià)值的這個(gè)規(guī)律相矛盾。我們將在下文中看到,威克菲爾德就直接說(shuō)過(guò)這樣的話。[注:見(jiàn)本冊(cè)第205頁(yè),并見(jiàn)本卷第2冊(cè)第453—454頁(yè)。——編者注]
穆勒愿意怎樣打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和兜圈子都可以,但是他找不到擺脫這個(gè)左右為難的窘境的出路。用他本人的表達(dá)方法來(lái)說(shuō),工人的競(jìng)爭(zhēng)最多只能使他們按照這樣的價(jià)格提供一定的勞動(dòng)量,這個(gè)價(jià)格依據(jù)供求關(guān)系等于他們將要用這個(gè)勞動(dòng)量生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品的一個(gè)較大的或較小的部分。但是,他們用自己的勞動(dòng)換取的這個(gè)價(jià)格,這個(gè)貨幣量等于應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品的價(jià)值的一個(gè)較大的或較小的部分這一點(diǎn),無(wú)論如何從一開(kāi)始就不妨礙一定的活勞動(dòng)(直接勞動(dòng))量在這里換得一個(gè)較大的或較小的貨幣(積累勞動(dòng),而且是以交換價(jià)值形式存在的勞動(dòng))量。從而,這也不妨礙不等量的勞動(dòng)在這里相互交換,不妨礙較少的積累勞動(dòng)換取較多的直接勞動(dòng)。而這些恰恰是穆勒應(yīng)該加以解釋的現(xiàn)象,也是他為了避免違反價(jià)值規(guī)律而想用自己的解釋搪塞過(guò)去的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象絲毫也不會(huì)由于以下情況而改變它的性質(zhì)并得到解釋:工人用自己的直接勞動(dòng)換得貨幣的那個(gè)比例,在生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束后表現(xiàn)為付給工人的價(jià)值和工人所創(chuàng)造的產(chǎn)品的價(jià)值之間的比例。資本和勞動(dòng)之間最初的不平等交換,在這里只是以另一種形式表現(xiàn)出來(lái)罷了。
穆勒進(jìn)一步闡述的一段話,也可以表明他如何固執(zhí)地回避勞動(dòng)和資本之間的直接交換,而李嘉圖還是毫無(wú)拘束地以此為出發(fā)點(diǎn)的。穆勒是這樣說(shuō)的:
[798]“假定有一定數(shù)目的資本家和一定數(shù)目的工人。假定他們分配產(chǎn)品的比例也通過(guò)某種方法確定了。如果工人人數(shù)增長(zhǎng)了而資本量沒(méi)有增加,增加的那一部分工人就會(huì)試圖排擠原來(lái)在業(yè)的那一部分。他們只有按較低報(bào)酬提供自己的勞動(dòng),才能作到這一點(diǎn)。在這種情況下工資水平必然降低……在相反的情況下結(jié)果也相反……如果資本量同人口的比例不變,工資水平也就保持不變。”(同上,第35頁(yè)及以下各頁(yè))
穆勒應(yīng)當(dāng)確定的,恰恰也就是“他們〈資本家和工人〉分配產(chǎn)品的比例”。為了讓競(jìng)爭(zhēng)決定這個(gè)比例,穆勒就假定,這個(gè)比例已經(jīng)“通過(guò)某種方法確定了”。為了讓競(jìng)爭(zhēng)決定工人的“份額”,他就假定,這個(gè)份額在競(jìng)爭(zhēng)之前就已經(jīng)“通過(guò)某種方法”確定了。這還不夠。為了表明競(jìng)爭(zhēng)如何改變已經(jīng)“通過(guò)某種方法”確定了的產(chǎn)品分配,他還假定工人在他們的人數(shù)比資本量增加得快的時(shí)候,就“按較低報(bào)酬提供自己的勞動(dòng)”??梢?jiàn),穆勒在這里直接說(shuō)出了工人的供給是由“勞動(dòng)”構(gòu)成的,工人提供這種勞動(dòng)以換取“報(bào)酬”,即換取貨幣,換取一定量的“積累勞動(dòng)”。為了避開(kāi)勞動(dòng)和資本之間的直接交換,避開(kāi)直接出賣勞動(dòng),他求助于“產(chǎn)品分配”論。為了解釋產(chǎn)品分配的比例,他又假定直接出賣勞動(dòng)以換取貨幣,以致于資本和勞動(dòng)之間的這種最初的交換后來(lái)就表現(xiàn)在工人在他的產(chǎn)品中所占的份額上,而不是這種最初的交換決定于工人在產(chǎn)品中所占的份額。最后,當(dāng)工人人數(shù)和資本量不變時(shí),“工資水平”也保持不變。但是,當(dāng)需求和供給彼此適應(yīng)時(shí),這種工資水平是怎樣的呢?這也正是應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的。說(shuō)工資水平在這種供求的平衡遭到破壞時(shí)就會(huì)變動(dòng),在這里并不說(shuō)明任何問(wèn)題。穆勒的同義反復(fù)的說(shuō)法只能證明,他在這里感到李嘉圖的理論中有一種障礙,要克服這種障礙,只有根本脫離這個(gè)理論。
反對(duì)馬爾薩斯、托倫斯及其他人。穆勒反對(duì)商品價(jià)值決定于資本價(jià)值,他正確地指出:
“資本就是商品,說(shuō)商品的價(jià)值由資本的價(jià)值決定,就等于說(shuō),商品的價(jià)值由商品的價(jià)值決定,商品的價(jià)值由它本身決定。”(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1821年倫敦第1版第74頁(yè))
{穆勒并不掩蓋資本同勞動(dòng)的對(duì)立。他說(shuō),為了使不依靠直接勞動(dòng)的社會(huì)階級(jí)壯大,利潤(rùn)率必須高;為此,工資也就應(yīng)該相對(duì)地低。為了使人類的(社會(huì)的)能力能在那些把工人階級(jí)只當(dāng)作基礎(chǔ)的階級(jí)中自由地發(fā)展,工人群眾就必須是自己的需要的奴隸,而不是自己的時(shí)代的主人。工人階級(jí)必須代表不發(fā)展,好讓其他階級(jí)能夠代表人類的發(fā)展。這實(shí)際上就是資產(chǎn)階級(jí)[799]社會(huì)以及過(guò)去的一切社會(huì)所賴以發(fā)展的對(duì)立,是被宣揚(yáng)為必然規(guī)律的對(duì)立,也就是被宣揚(yáng)為絕對(duì)合理的現(xiàn)狀。
“人類進(jìn)步,即不斷地從科學(xué)和幸福的一個(gè)階段過(guò)渡到另一個(gè)更高的階段的能力,看來(lái)在很大程度上取決于這樣的人所組成的階級(jí):他們是自己的時(shí)代的主人,也就是說(shuō),他們相當(dāng)富有,根本不必為取得過(guò)比較安樂(lè)的生活的資財(cái)而操心。科學(xué)的領(lǐng)域就是由這個(gè)階級(jí)的人來(lái)培植和擴(kuò)大的;他們傳播光明;他們的子女受良好的教育,被培養(yǎng)出來(lái)去從事最重要、最高雅的社會(huì)職務(wù);他們成為立法者、法官、行政官員、教師、各種技藝的發(fā)明家、人類賴以擴(kuò)大對(duì)自然力的控制的一切巨大和有益的工程的領(lǐng)導(dǎo)者。”(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,帕里佐的法譯本,1823年巴黎版第65頁(yè))
“資本的收入應(yīng)當(dāng)大到足夠使社會(huì)上很大一部分人能夠享受余暇所提供的好處。”(同上,第67頁(yè))}
對(duì)以上所談的再作一些補(bǔ)充。
在穆勒這個(gè)李嘉圖主義者看來(lái),勞動(dòng)和資本之間的區(qū)別只是勞動(dòng)的不同形式之間的區(qū)別:
“勞動(dòng)和資本:前者是直接勞動(dòng),后者是積累勞動(dòng)。”(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1821年倫敦英文第1版第75頁(yè))
在另一個(gè)地方他說(shuō):
“關(guān)于這兩種勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)指出,它們并不是始終按照同樣比率取得報(bào)酬的。”(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,帕里佐的法譯本,1823年巴黎版第100頁(yè))
可見(jiàn),他在這里接近了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。既然用來(lái)支付直接勞動(dòng)的報(bào)酬的始終是積累勞動(dòng)即資本,那末不按同樣比率支付報(bào)酬,在這里只能意味著較多的直接勞動(dòng)同較少的積累勞動(dòng)交換,而且“始終”如此,因?yàn)?,不然的話,積累勞動(dòng)就不能作為“資本”同直接勞動(dòng)交換,它不僅不能象穆勒所期望的那樣提供足夠大的收入,而且根本不會(huì)提供收入。因此,這里就承認(rèn)了,——因?yàn)槟吕照罄罴螆D一樣,把資本同勞動(dòng)的交換看作積累勞動(dòng)同直接勞動(dòng)的直接交換,——這兩種勞動(dòng)是按照不相等的比例進(jìn)行交換的,而在這樣交換的情況下,以等量勞動(dòng)相互交換為內(nèi)容的價(jià)值規(guī)律便遭到了破壞。
[(C)穆勒不理解工業(yè)利潤(rùn)的調(diào)節(jié)作用]
穆勒把李嘉圖實(shí)際上為闡明自己的地租理論而假定的東西[注:見(jiàn)本卷第2冊(cè)第532—533頁(yè)。——編者注],作為一條基本規(guī)律提出來(lái)。
“農(nóng)業(yè)的利潤(rùn)率調(diào)節(jié)其他利潤(rùn)率。”(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1824年倫敦第2版第78頁(yè))
這是根本錯(cuò)誤的,因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)是在工業(yè)中,而不是在農(nóng)業(yè)中開(kāi)始的,而且是逐漸支配農(nóng)業(yè)的;這樣,農(nóng)業(yè)利潤(rùn)只是隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展才和工業(yè)利潤(rùn)平均化,而且只是由于這種平均化才開(kāi)始影響工業(yè)利潤(rùn)。所以,首先,上述論點(diǎn)從歷史上看是錯(cuò)誤的。其次,只要存在這種平均化,就是說(shuō),只要存在這樣的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,即資本隨著利潤(rùn)率的高低從工業(yè)轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)或從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)入工業(yè),那末,說(shuō)農(nóng)業(yè)利潤(rùn)從這時(shí)開(kāi)始起調(diào)節(jié)作用,而不說(shuō)這里是兩種利潤(rùn)相互發(fā)生作用,同樣是錯(cuò)誤的。其實(shí),李嘉圖本人為了說(shuō)明地租,是以相反的情況為前提的。谷物價(jià)格上漲,結(jié)果利潤(rùn)下降,但不是在農(nóng)業(yè)中下降(在較壞土地或第二筆生產(chǎn)率較低的資本提供新的供給之前),——因?yàn)楣任飪r(jià)格的上漲綽綽有余地給租地農(nóng)場(chǎng)主補(bǔ)償谷物價(jià)格上漲所引起的工資的提高,——而是在工業(yè)中下降,因?yàn)檫@里不發(fā)生這種補(bǔ)償或超額補(bǔ)償。這樣,工業(yè)利潤(rùn)率下降了,只得到這種較低利潤(rùn)率的資本就可以用于較壞土地。如果利潤(rùn)率不變,情況就不會(huì)這樣。而且,只是由于工業(yè)利潤(rùn)下降對(duì)較壞土地上的農(nóng)業(yè)利潤(rùn)的這種反作用,整個(gè)農(nóng)業(yè)利潤(rùn)才下降,[800]較好土地上的一部分農(nóng)業(yè)利潤(rùn)才以地租形式從利潤(rùn)中分出來(lái)。這就是李嘉圖對(duì)這個(gè)過(guò)程的說(shuō)明。可見(jiàn),按照他的說(shuō)明,是工業(yè)利潤(rùn)調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)利潤(rùn)。
如果現(xiàn)在由于農(nóng)業(yè)的改良,農(nóng)業(yè)利潤(rùn)又提高了,那末工業(yè)利潤(rùn)也會(huì)提高。但是這決不能排除下述情況:正象最初工業(yè)利潤(rùn)的減少?zèng)Q定農(nóng)業(yè)利潤(rùn)的減少一樣,工業(yè)利潤(rùn)的提高也會(huì)引起農(nóng)業(yè)利潤(rùn)的提高。每當(dāng)工業(yè)利潤(rùn)的提高同谷物價(jià)格以及加入工人工資的其他農(nóng)產(chǎn)必需品的價(jià)格無(wú)關(guān)的時(shí)候,也就是說(shuō),每當(dāng)工業(yè)利潤(rùn)的提高是由于構(gòu)成不變資本的商品等等價(jià)值降低的時(shí)候,情況就是這樣。如果工業(yè)利潤(rùn)不調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)利潤(rùn),地租反而絕對(duì)不能得到解釋。平均利潤(rùn)率在工業(yè)中是由于資本利潤(rùn)的平均化以及價(jià)值因此轉(zhuǎn)化為費(fèi)用價(jià)格而形成的。這種費(fèi)用價(jià)格——預(yù)付資本的價(jià)值加平均利潤(rùn)——是農(nóng)業(yè)從工業(yè)獲得的前提,因?yàn)檗r(nóng)業(yè)中由于土地所有權(quán)的存在,上述平均化是不可能發(fā)生的。如果農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值因而高于由工業(yè)的平均利潤(rùn)決定的費(fèi)用價(jià)格,那末這個(gè)價(jià)值超過(guò)費(fèi)用價(jià)格的余額就形成絕對(duì)地租。但是,為了能對(duì)價(jià)值超過(guò)費(fèi)用價(jià)格的這種余額進(jìn)行衡量,費(fèi)用價(jià)格應(yīng)當(dāng)是第一性的,也就是說(shuō),它應(yīng)當(dāng)作為規(guī)律由工業(yè)強(qiáng)加給農(nóng)業(yè)。
穆勒的下述論點(diǎn)值得注意:
“生產(chǎn)中消費(fèi)的東西總是資本。這就是生產(chǎn)消費(fèi)的一個(gè)特別值得注意的屬性。生產(chǎn)中所消費(fèi)的東西就是資本,并且通過(guò)消費(fèi)才成為資本。”(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,帕里佐的法譯本,1823年巴黎版第241—242頁(yè))
[(d)]需求,供給,生產(chǎn)過(guò)剩[直接把需求和供給等同起來(lái)的形而上學(xué)觀點(diǎn)]
“需求意味著購(gòu)買愿望和購(gòu)買手段……一個(gè)人所提供的等價(jià)物品〈購(gòu)買手段〉就是需求的工具。他的需求量就是用這個(gè)等價(jià)物品的價(jià)值來(lái)衡量的。需求和等價(jià)物品是兩個(gè)可以相互代替的用語(yǔ)……他的〈一個(gè)人的〉購(gòu)買愿望和購(gòu)買手段,換句話說(shuō),他的需求,正好等于他生產(chǎn)出來(lái)但不準(zhǔn)備自己消費(fèi)的東西的數(shù)量。”(同上,第252——253頁(yè))
我們?cè)谶@里看到,需求和供給的直接等同(從而市場(chǎng)商品普遍充斥的不可能性)是怎樣被證明的。需求據(jù)說(shuō)就是產(chǎn)品,而且這種需求的量是用這種產(chǎn)品的價(jià)值來(lái)衡量的。穆勒就是用這同樣的抽象“證明方法”證明買和賣只是等同,而不是彼此相區(qū)別;他就是用這同樣的同義反復(fù)證明價(jià)格取決于流通的貨幣量;他也就是用這同樣的手法證明供給和需求(它們只是買者和賣者的關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展的形式)必然是彼此平衡的。這還是同樣的一套邏輯。如果某種關(guān)系包含著對(duì)立,那它就不僅是對(duì)立,而且是對(duì)立的統(tǒng)一。因此,它就是沒(méi)有對(duì)立的統(tǒng)一。這就是穆勒用來(lái)消除“矛盾”的邏輯。
我們首先拿供給作出發(fā)點(diǎn)。我供給的是商品,是使用價(jià)值和交換價(jià)值的統(tǒng)一體,譬如說(shuō),一定量的鐵,它等于3鎊(這筆錢(qián)又等于一定量的勞動(dòng)時(shí)間)。根據(jù)假設(shè),我是一個(gè)制鐵廠主。我供給一定的使用價(jià)值——鐵,也供給一定的價(jià)值,即表現(xiàn)為鐵的價(jià)格3鎊的價(jià)值。但是,這里有下面一種小小的差別。一定量的鐵確實(shí)是由我投入市場(chǎng)的。相反,鐵的價(jià)值卻只是作為鐵的價(jià)格存在,這個(gè)價(jià)格還要由鐵的買者去實(shí)現(xiàn),買者對(duì)我來(lái)說(shuō)代表對(duì)鐵的需求。鐵的賣者的需求,則是對(duì)鐵的交換價(jià)值的需求,這種交換價(jià)值固然包含在鐵里,但是還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。同樣大的交換價(jià)值可以表現(xiàn)在數(shù)量極不相同的鐵上。由此可見(jiàn),使用價(jià)值的供給和有待實(shí)現(xiàn)的價(jià)值的供給決不是等同的,因?yàn)閿?shù)量完全不同的使用價(jià)值可以表現(xiàn)同量的交換價(jià)值。
[801]同樣是3鎊的價(jià)值,可能表現(xiàn)在1噸、3噸或10噸上??梢?jiàn),我供給的鐵(使用價(jià)值)的量和我供給的價(jià)值的量決不是互成比例的,因?yàn)闊o(wú)論前者怎樣變化,后者的量可能始終不變。無(wú)論我供給的鐵的量是大還是小,根據(jù)我們的假設(shè),我始終要實(shí)現(xiàn)的是不以鐵本身的量為轉(zhuǎn)移,一般說(shuō)來(lái)不以鐵作為使用價(jià)值的存在為轉(zhuǎn)移的價(jià)值。由此可見(jiàn),我所供給的(但是還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的)價(jià)值和我所供給的、已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的鐵的量,決不是互成比例的。因此,沒(méi)有絲毫理由認(rèn)為一種商品按照自己的價(jià)值出賣的能力和我所供給的商品量是成比例的。對(duì)買者來(lái)說(shuō),我的商品首先是作為使用價(jià)值而存在的。買者把它作為使用價(jià)值來(lái)購(gòu)買。但是他所需要的是一定量的鐵。他對(duì)鐵的需要并不決定于我所生產(chǎn)的鐵的量,正象我的鐵的價(jià)值本身不和這個(gè)量成比例一樣。
當(dāng)然,購(gòu)買的人手中持有商品的轉(zhuǎn)化形式,貨幣,即具有交換價(jià)值形式的商品,而且他之所以能作為買者出現(xiàn),只是由于他或其他人曾經(jīng)作為現(xiàn)在以貨幣形式存在的那個(gè)商品的賣者出現(xiàn)。但是,這決不能作為理由來(lái)說(shuō)明他把自己的貨幣再轉(zhuǎn)化為我的商品,或者說(shuō)明他對(duì)我的商品的需要決定于我生產(chǎn)的商品量。就他對(duì)我的商品提出需求來(lái)說(shuō),他需要的量或者可能比我供給的量少,或者可能完全一樣,但是要低于商品的價(jià)值。正象我供給的某種使用價(jià)值的量和我供給它時(shí)所依照的價(jià)值不是等同的一樣,他的需求也可能和我的供給不相適應(yīng)。
但是,全部關(guān)于供求的研究都不是這里所要涉及的。
既然我供給鐵,我需求的就不是鐵,而是貨幣。我供給的是某種特殊的使用價(jià)值,需求的是它的價(jià)值。因此,我的供給和需求,正象使用價(jià)值和交換價(jià)值一樣,是不同的。既然我在鐵上供給了某一價(jià)值,我需求的就是實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值??梢?jiàn),我的供給和需求就象觀念和現(xiàn)實(shí)一樣,是不同的。其次,我供給的量和它的價(jià)值絕不是互成比例的。而且,對(duì)我供給的某種使用價(jià)值的量的需求,不是決定于我想要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,而是決定于買者按照一定價(jià)格需要買到的量。
我們?cè)僖C穆勒如下的論點(diǎn):
“顯然,每個(gè)人加在產(chǎn)品總供給量上的,是他生產(chǎn)出來(lái)但不準(zhǔn)備自己消費(fèi)的一切東西的總量。無(wú)論年產(chǎn)品的一定部分以什么形式落到這個(gè)人的手里,只要他決定自己一點(diǎn)也不消費(fèi),他就希望把這一部分產(chǎn)品完全脫手;因此,這一部分產(chǎn)品就全部用于增加供給。如果他自己消費(fèi)這個(gè)產(chǎn)品量的一部分,他就希望把余額全部脫手,這一余額就全部加在供給上。”(同上,第253頁(yè))
換句話說(shuō),這無(wú)非是指,全部投入市場(chǎng)的商品構(gòu)成供給。
“可見(jiàn),因?yàn)槊總€(gè)人的需求等于他希望脫手的那一部分年產(chǎn)品,或者換一種說(shuō)法,等于他希望脫手的那一部分財(cái)富
{且慢!他的需求等于他希望脫手的那一部分產(chǎn)品的價(jià)值(在這個(gè)價(jià)值一旦實(shí)現(xiàn)時(shí));他希望脫手的東西是一定量的使用價(jià)值,他希望取得的東西是這個(gè)使用價(jià)值的價(jià)值。這兩種東西決不是等同的},
并且因?yàn)槊總€(gè)人的供給也完全與此相同
{決不是這樣,他的需求不是他希望脫手的東西,即不是產(chǎn)品,而是這種產(chǎn)品的價(jià)值;相反,他的供給現(xiàn)實(shí)地是這種產(chǎn)品,而這種產(chǎn)品的價(jià)值則只是在觀念上被供給},
所以,每個(gè)人的供給和需求必然是相等的。”(第253—254頁(yè))
{這就是說(shuō),他所供給的商品的價(jià)值和他以這個(gè)商品去要求、但并不擁有的那個(gè)價(jià)值是相等的。如果他按照商品的價(jià)值出賣商品,那末他供給的價(jià)值(以商品形式)和取得的價(jià)值(以貨幣形式)就是相等的。但是,不能由于他希望按照商品的價(jià)值出賣商品,就得出結(jié)論說(shuō)實(shí)際發(fā)生的情況就是這樣。一定量的商品由他供給,并出現(xiàn)在市場(chǎng)上。他想要得到他所供給的商品的價(jià)值。}
“供給和需求處于[802]一種特殊的相互關(guān)系之中。每一個(gè)被供給的、被運(yùn)往市場(chǎng)的、被出賣的商品,始終同時(shí)又是需求的對(duì)象,而成為需求對(duì)象的商品,始終同時(shí)又是產(chǎn)品總供給量的一部分。每一個(gè)商品都始終同時(shí)是需求的對(duì)象和供給的對(duì)象。當(dāng)兩個(gè)人進(jìn)行交換時(shí),其中一個(gè)人不是為了僅僅創(chuàng)造供給而來(lái),另一個(gè)人也不是為了僅僅創(chuàng)造需求而來(lái);他的供給對(duì)象,供給品,必定給他帶來(lái)他需求的對(duì)象,因此,他的需求和他的供給是完全相等的。但是如果每一個(gè)人的供給和需求始終相等,那末,一個(gè)國(guó)家的全體人員的供給和需求,總起來(lái)說(shuō),也是這樣。因此,無(wú)論年產(chǎn)品總額如何巨大,它永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)年需求總額。有多少人分配年產(chǎn)品,年產(chǎn)品總量就分成多少部分。需求的總量,等于所有這些部分的產(chǎn)品中所有者不留歸自己消費(fèi)
的東西的總額。但是,所有這些部分的總量,恰恰等于全部年產(chǎn)品。”(同上,第254—255頁(yè))
既然穆勒已經(jīng)假定每個(gè)人的供給和需求相等,那末,說(shuō)全體人員的供給和需求因而也彼此相等的全部冗長(zhǎng)的高明議論,便是完全多余的了。
和穆勒同時(shí)代的李嘉圖學(xué)派是如何理解穆勒的,例如,從下面的引文就可以看出:
“可見(jiàn),在這里{這是指穆勒關(guān)于勞動(dòng)的價(jià)值規(guī)定}我們看到至少有這樣一種情況:價(jià)格(勞動(dòng)的價(jià)格)經(jīng)常決定于供求關(guān)系。”(普雷沃《評(píng)李嘉圖體系》,載于麥克庫(kù)洛赫《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》,普雷沃譯自英文,1825年日內(nèi)瓦—巴黎版第187頁(yè))
麥克庫(kù)洛赫在上述《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中說(shuō),穆勒的目的在于——
“對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行邏輯演繹。”(第88頁(yè))“穆勒幾乎闡述了所有成為討論對(duì)象的問(wèn)題。他善于解開(kāi)和簡(jiǎn)化最復(fù)雜最困難的問(wèn)題,并且把各種不同的科學(xué)原理納入自然秩序。”(同上)
從穆勒的邏輯中可以得出這樣的結(jié)論:他把我們?cè)谇懊鎇注:見(jiàn)本卷第2冊(cè),特別是第180—187頁(yè)。——編者注]分析的李嘉圖著作的十分不合邏輯的結(jié)構(gòu)幼稚地當(dāng)作“自然秩序”原封不動(dòng)地保存下來(lái)了。
[(e)]普雷沃[放棄李嘉圖和詹姆斯·穆勒的某些結(jié)論。試圖證明利潤(rùn)的不斷減少不是不可避免的]
至于上面提到的普雷沃(他把穆勒對(duì)李嘉圖體系的說(shuō)明作為他的《評(píng)李嘉圖體系》一文的依據(jù)),他的某些反對(duì)意見(jiàn)是純粹幼稚無(wú)知地誤解李嘉圖的結(jié)果。
但是,下面一段談到地租的話值得注意:
“如果象應(yīng)該做的那樣,注意到較壞土地的相對(duì)數(shù)量,就會(huì)對(duì)這種土地在決定價(jià)格上所發(fā)生的影響提出懷疑。”(普雷沃,同上第177頁(yè))
普雷沃引用了穆勒以下一段話,這段話對(duì)于我所作的分析也很重要,因?yàn)槟吕赵谶@里為自己設(shè)想了一種情況,在這種情況下,級(jí)差地租之所以產(chǎn)生,是因?yàn)樾碌男枨?mdash;—追加的需求——通過(guò)向較好土地而不是向較壞土地推移,即按上升序列運(yùn)動(dòng)而得到滿足:
“穆勒先生用了這樣一個(gè)例子:‘假設(shè)某一國(guó)家的全部耕地質(zhì)量相同,并且對(duì)投入土地的各資本提供同樣多的產(chǎn)品,只有一英畝例外,它提供的產(chǎn)品六倍于其他任何土地。’(穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第2版第71頁(yè))毫無(wú)疑問(wèn),正象穆勒先生所證明的那樣,租用這一英畝土地的租地農(nóng)場(chǎng)主并不能提高他的租地收入〈即不能比其他租地農(nóng)場(chǎng)主取得更高的利潤(rùn);普雷沃把這個(gè)思想表達(dá)得很拙劣[41]〉,六分之五的產(chǎn)品會(huì)屬于土地所有者。”
{可見(jiàn),這里我們看到的是在利潤(rùn)率不降低和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格不提高的條件下的級(jí)差地租。這種情況一定會(huì)更加常見(jiàn),因?yàn)椋?03]不論自然肥力如何,土地的位置隨著一國(guó)工業(yè)的發(fā)展、交通工具的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)必然不斷改善,而位置(比較好的位置)是和自然肥力同樣發(fā)生作用的。}
“但是,如果這位機(jī)靈的作者想到對(duì)相反的情況作同樣的假設(shè),他就會(huì)相信結(jié)果是不同的。我們假設(shè)全部土地具有相同的質(zhì)量,只有一英畝較壞土地除外。在這唯一的一英畝土地上,所花費(fèi)的資本的利潤(rùn)只等于其他任何一英畝土地的利潤(rùn)的六分之一。能不能設(shè)想,千百萬(wàn)英畝土地的利潤(rùn)會(huì)因此而降低到普通利潤(rùn)的六分之一呢?這唯一的一英畝土地想必根本不會(huì)對(duì)價(jià)格發(fā)生絲毫作用,因?yàn)?,任何進(jìn)入市場(chǎng)的產(chǎn)品(特別是谷物)不會(huì)由于如此微不足道的數(shù)量的競(jìng)爭(zhēng)而受到顯著的影響。因此我們說(shuō),對(duì)李嘉圖擁護(hù)者關(guān)于較壞土地的影響的主張,應(yīng)該考慮到不同肥力的土地的相對(duì)數(shù)量而加以修正。”(普雷沃,同上第177—178頁(yè))
{薩伊為康斯坦西奧翻譯的李嘉圖著作所加的注釋,只有一個(gè)關(guān)于對(duì)外貿(mào)易的正確意見(jiàn)。[42]通過(guò)欺騙行為,由于一個(gè)人得到了另一個(gè)人失掉的東西,也可能獲得利潤(rùn)。在一個(gè)國(guó)家內(nèi),虧損和盈利是平衡的。在不同國(guó)家的相互關(guān)系中,情況就不是這樣。即使從李嘉圖理論的角度來(lái)看,——這一點(diǎn)是薩伊沒(méi)有注意到的,——一個(gè)國(guó)家的三個(gè)工作日也可能同另一個(gè)國(guó)家的一個(gè)工作日交換。價(jià)值規(guī)律在這里有了重大的變化。或者說(shuō),不同國(guó)家的工作日相互間的比例,可能象一個(gè)國(guó)家內(nèi)熟練的、復(fù)雜的勞動(dòng)同不熟練的、簡(jiǎn)單的勞動(dòng)的比例一樣。在這種情況下,比較富有的國(guó)家剝削比較貧窮的國(guó)家,甚至當(dāng)后者象約·斯·穆勒在《略論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些有待解決的問(wèn)題》一書(shū)中所指出的那樣從交換中得到好處[43]的時(shí)候,情況也是這樣。}
[關(guān)于農(nóng)業(yè)利潤(rùn)和工業(yè)利潤(rùn)的相互關(guān)系問(wèn)題,普雷沃說(shuō)道:]
“我們承認(rèn),總的說(shuō)來(lái),農(nóng)業(yè)利潤(rùn)率決定工業(yè)利潤(rùn)率。但是,我們同時(shí)應(yīng)該注意到,后者必然也對(duì)前者發(fā)生反作用。如果谷物的價(jià)格達(dá)到一定的高度,工業(yè)資本就會(huì)流入農(nóng)業(yè),不可避免地使農(nóng)業(yè)利潤(rùn)降低。”(普雷沃,同上第179頁(yè))
反駁是正確的,但是提得十分狹隘。參看前面所說(shuō)的[注:參看本冊(cè)第104—105頁(yè)。——編者注]。
李嘉圖學(xué)派認(rèn)為,只有工資增長(zhǎng),利潤(rùn)才會(huì)下降,因?yàn)殡S著人口的增長(zhǎng),生活必需品的價(jià)格提高,而這種情況又是資本積累的結(jié)果,因?yàn)殡S著資本的積累,較壞土地逐漸投入耕種。但是李嘉圖本人承認(rèn),當(dāng)資本增加得比人口快的時(shí)候,也就是當(dāng)資本相互競(jìng)爭(zhēng)使工資提高的時(shí)候,利潤(rùn)也會(huì)下降。這是亞·斯密的觀點(diǎn)。普雷沃說(shuō):
“如果資本的需求的增長(zhǎng)使工人的價(jià)格即工資提高,那末,認(rèn)為這些資本的供給的增長(zhǎng)會(huì)使資本的價(jià)格即利潤(rùn)降低,難道是不對(duì)的嗎?”(同上,第188頁(yè))
按照李嘉圖的觀點(diǎn),利潤(rùn)降低只能由于剩余價(jià)值減少,也就是由于剩余勞動(dòng)減少,也就是由于工人消費(fèi)的生活必需品的價(jià)格上漲,也就是由于勞動(dòng)價(jià)值提高,盡管工人得到的實(shí)際報(bào)酬這時(shí)不但不會(huì)提高,反而可能降低;普雷沃就以這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)為依據(jù),試圖證明利潤(rùn)的不斷降低并不是不可避免的。
第一,他說(shuō):
“繁榮狀態(tài)首先使利潤(rùn)提高
(這里指的正是農(nóng)業(yè)利潤(rùn):隨著繁榮狀態(tài)的到來(lái),人口增加,從而對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求也增加,從而租地農(nóng)場(chǎng)主的超額利潤(rùn)也增加),
而且這是在新地投入耕種以前很久的時(shí)候,所以,當(dāng)這種新地開(kāi)始影響地租,使利潤(rùn)降低的時(shí)候,利潤(rùn)盡管馬上降低下來(lái),但依然和繁榮以前一樣高……為什么在某個(gè)時(shí)候會(huì)轉(zhuǎn)而耕種質(zhì)量較壞的土地呢?這樣做只是指望至少能獲得等于普通利潤(rùn)的利潤(rùn)。那末,什么情況能使質(zhì)量較壞的土地創(chuàng)造這種利潤(rùn)率呢?人口的[804]增長(zhǎng)……增加的人口形成對(duì)現(xiàn)有的生存資料的壓力,因而使食品(特別是谷物)價(jià)格上漲,結(jié)果是農(nóng)業(yè)資本獲得高額利潤(rùn)。其他資本流入農(nóng)業(yè):但是因?yàn)橥恋孛娣e有限,所以這種競(jìng)爭(zhēng)也有限度,最終結(jié)果是耕種較壞土地仍然獲得比商業(yè)或工業(yè)更高的利潤(rùn)。從這時(shí)起(在這種較壞土地有足夠數(shù)量的前提下)農(nóng)業(yè)利潤(rùn)便不能不決定于投入土地的最后一批資本的利潤(rùn)。如果以財(cái)富開(kāi)始增長(zhǎng)時(shí)〈利潤(rùn)開(kāi)始分為利潤(rùn)和地租時(shí)〉存在的利潤(rùn)率作為出發(fā)點(diǎn),就會(huì)發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)決沒(méi)有降低的趨勢(shì)。利潤(rùn)會(huì)和人口一起增長(zhǎng),直至農(nóng)業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)到這樣的程度,以致利潤(rùn)(由于耕種新的、較壞的土地)會(huì)顯著下降,但是決不會(huì)降到低于它原來(lái)的比率,或者(更確切地說(shuō))降到低于各種不同的情況所決定的平均比率。”(同上,第190—192頁(yè))
普雷沃顯然錯(cuò)誤地理解了李嘉圖的觀點(diǎn)。在普雷沃看來(lái),由于繁榮,人口增加,這又使農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格提高,從而使農(nóng)業(yè)利潤(rùn)提高(盡管令人不解的是:如果農(nóng)業(yè)利潤(rùn)的這種提高是經(jīng)常性的,地租為什么在租佃期滿后不會(huì)提高,這種農(nóng)業(yè)上的超額利潤(rùn)為什么不會(huì)甚至在較壞土地投入耕種之前就以地租形式被人占有)。但是,促使農(nóng)業(yè)利潤(rùn)提高的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的上漲,會(huì)使一切工業(yè)部門(mén)的工資提高,因而引起工業(yè)利潤(rùn)的下降。這樣,工業(yè)中會(huì)形成一個(gè)新的利潤(rùn)率。即使質(zhì)量較壞的土地在現(xiàn)行農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格下只提供這個(gè)降低了的利潤(rùn)率,資本也會(huì)投入質(zhì)量較壞的土地。把資本吸引到這里來(lái)的,是高的農(nóng)業(yè)利潤(rùn)和高的谷物市場(chǎng)價(jià)格。只要還沒(méi)有足夠多的資本轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè),這些被吸引來(lái)的資本甚至還能象普雷沃所說(shuō)的那樣提供比已經(jīng)降低的工業(yè)利潤(rùn)更高的利潤(rùn)。但是,一旦追加供給夠了,市場(chǎng)價(jià)格就下降,因而較壞土地只能提供普通的工業(yè)利潤(rùn)。較好土地的產(chǎn)品所提供的超過(guò)這種利潤(rùn)的東西,就轉(zhuǎn)化為地租。這就是李嘉圖的觀點(diǎn),普雷沃接受了這個(gè)觀點(diǎn)的基礎(chǔ),并且以這個(gè)觀點(diǎn)作為自己立論的出發(fā)點(diǎn)。現(xiàn)在,谷物比農(nóng)業(yè)利潤(rùn)提高之前貴。但是,它給租地農(nóng)場(chǎng)主提供的超額利潤(rùn)則轉(zhuǎn)化為地租。這樣,較好土地的利潤(rùn)也降到因農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)而下降的、較低的工業(yè)利潤(rùn)率水平。令人不解的是,如果沒(méi)有某些其他情況出現(xiàn)并引起變化,利潤(rùn)為什么就不會(huì)因此降到低于它“原來(lái)的比率”。當(dāng)然,其他情況是可能出現(xiàn)的。根據(jù)假定,不管怎樣,農(nóng)業(yè)利潤(rùn)在生活必需品漲價(jià)之后都要提高到工業(yè)利潤(rùn)以上。但是,如果這時(shí)工人消費(fèi)的生活必需品中由工業(yè)生產(chǎn)的那一部分由于生產(chǎn)力的發(fā)展而降價(jià),以致工人的工資(即使它按照它的平均價(jià)值支付)因農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)而提高的程度,沒(méi)有達(dá)到不存在這種起抵銷作用的情況時(shí)所應(yīng)達(dá)到的高度;其次,如果同樣由于生產(chǎn)力的發(fā)展,采掘工業(yè)所提供的產(chǎn)品的價(jià)格以及不加入食物的農(nóng)產(chǎn)原料的價(jià)格也降低了(固然,這種假定未必是現(xiàn)實(shí)的),那末,工業(yè)利潤(rùn)就可能不下降,盡管它還會(huì)低于農(nóng)業(yè)利潤(rùn)。這時(shí),因資本轉(zhuǎn)移到農(nóng)業(yè)中以及因形成地租而引起的農(nóng)業(yè)利潤(rùn)的下降,[805]只會(huì)使利潤(rùn)率恢復(fù)原來(lái)的水平。
[第二,]普雷沃還試圖用另一個(gè)論據(jù):
“質(zhì)量較壞的土地……只有當(dāng)它提供的利潤(rùn)同工業(yè)資本的利潤(rùn)一樣高或者更高時(shí),才會(huì)被投入耕種。在這種情況下,盡管新地投入耕種,谷物和其他農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格往往仍舊很高。這種高價(jià)格使工人人口陷于窮困,因?yàn)楣べY的提高趕不上雇傭工人消費(fèi)的物品的價(jià)格的提高。農(nóng)產(chǎn)品的高價(jià)格會(huì)成為全體居民或多或少的負(fù)擔(dān),因?yàn)楣べY的提高和生活必需品價(jià)格的提高幾乎影響一切商品。這種普遍的窮困加上人口過(guò)多造成的死亡率的提高,引起雇傭工人人數(shù)的減少,并因而造成工資的提高和農(nóng)業(yè)利潤(rùn)的下降。從這時(shí)起,進(jìn)一步的發(fā)展方向便同以前相反。資本從較壞土地抽出,又流回工業(yè)。但是,人口規(guī)律很快又發(fā)生作用:一旦貧困消失,工人人數(shù)就增加,他們的工資就下降,因而利潤(rùn)就提高。這種向兩個(gè)不同方向的波動(dòng)會(huì)交替發(fā)生,但是并不觸動(dòng)平均利潤(rùn)。利潤(rùn)可能由于其他原因或者就由于這一原因而提高或下降,可能輪流地時(shí)而朝這一方向時(shí)而朝另一方向變動(dòng),但是不能認(rèn)為利潤(rùn)的平均提高或下降是由于新地必須投入耕種造成的。人口是一個(gè)調(diào)節(jié)器,它可以恢復(fù)自然秩序并把利潤(rùn)控制在一定的范圍內(nèi)。”(同上,第194—196頁(yè))
盡管敘述的方式非?;靵y,但是從“人口規(guī)律”來(lái)看,這是正確的。不過(guò)這同下面的假定不一致:農(nóng)業(yè)利潤(rùn)不斷增長(zhǎng),直到與人口的增長(zhǎng)相適應(yīng)的追加供給創(chuàng)造出來(lái)為止。既然這里發(fā)生的是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的不斷提高,那末由此得出的就不是人口減少,而是利潤(rùn)率普遍下降,這又引起積累的減少,只有這樣,才造成人口的減少。根據(jù)李嘉圖—馬爾薩斯的觀點(diǎn),人口的增長(zhǎng)是比較慢的。而普雷沃立論的基礎(chǔ)是這樣的思路:上述過(guò)程會(huì)使工資降到它的平均水平以下;隨著工資的這種下降和工人的貧困會(huì)出現(xiàn)谷物價(jià)格的下跌,因而利潤(rùn)又會(huì)提高。
但是,這條思路會(huì)把我們引向與這里的問(wèn)題無(wú)關(guān)的研究,因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里的前提是:勞動(dòng)的價(jià)值總是被全部支付的,就是說(shuō),工人得到他本身的再生產(chǎn)所必需的生活資料。
普雷沃的這些論斷之所以重要,是由于它們表明了,李嘉圖的觀點(diǎn)以及李嘉圖所接受的馬爾薩斯的觀點(diǎn)雖然能夠解釋利潤(rùn)率的波動(dòng),但是不能解釋利潤(rùn)率為什么不斷下降而無(wú)回升:要知道,在谷物價(jià)格達(dá)到一定高度和利潤(rùn)降到一定程度時(shí),工資就會(huì)降到它的水平以下,這又會(huì)造成強(qiáng)制性的人口減少,因此造成谷物價(jià)格和全部生活必需品價(jià)格下降,而這又必然會(huì)引起利潤(rùn)的提高。
注釋:
[35]詹姆斯·穆勒書(shū)中的這一段話,馬克思是從貝利《對(duì)價(jià)值的本質(zhì)、尺度和原因的批判研究》一書(shū)(第217頁(yè))轉(zhuǎn)引的,這從該引文與穆勒書(shū)中的原文稍有出入可以看出來(lái)。——第89頁(yè)。
[36]暗指反對(duì)“用語(yǔ)的爭(zhēng)論”的匿名論戰(zhàn)著作《評(píng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上若干用語(yǔ)的爭(zhēng)論,特別是有關(guān)價(jià)值、供求的爭(zhēng)論》1821年倫敦版。馬克思在后面(本章第3節(jié))對(duì)這本匿名著作作了詳細(xì)的評(píng)述。——第91頁(yè)。
[37]馬克思指《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊(cè)。見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第13卷第87—88頁(yè)。——第92頁(yè)。
[38]同上,第169—172頁(yè)。——第92頁(yè)。
[39]托·羅·馬爾薩斯《價(jià)值尺度。說(shuō)明和例證》1823年倫敦版第17—18頁(yè)。——第97頁(yè)。
[40]馬克思在《剩余價(jià)值理論》第二冊(cè)(見(jiàn)本卷第2冊(cè)第454和455頁(yè))提到薩伊的“幸災(zāi)樂(lè)禍”,說(shuō)這是因?yàn)槔罴螆D在用維持工人生活所必需的生存資料決定“勞動(dòng)價(jià)值”時(shí),引證了供求規(guī)律。這里馬克思引用的李嘉圖著作是康斯坦西奧譯、薩伊加注的法譯本。馬克思在這里是不確切的。薩伊在給李嘉圖著作所加的注釋中“幸災(zāi)樂(lè)禍”,是因?yàn)槔罴螆D用供給和需求來(lái)決定貨幣的價(jià)值。馬克思在《哲學(xué)的貧困》(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第4卷第126頁(yè))中曾引了薩伊注釋中有關(guān)的這段話。這段話的出處是:大·李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》,康斯坦西奧譯自英文,附讓·巴·薩伊的注釋和評(píng)述,1835年巴黎版第二卷第206—207頁(yè)。——第100頁(yè)。
[41]在普雷沃翻譯的麥克庫(kù)洛赫那本書(shū)所附的正誤表上,這句話被改為:“租佃這最后一英畝土地的農(nóng)場(chǎng)主不能逃避交納相應(yīng)的地租”。——第111頁(yè)。
[42]馬克思指的是薩伊給李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第七章《論對(duì)外貿(mào)易》所加的注釋。薩伊在這個(gè)注釋中舉了一個(gè)例子:法國(guó)從安的列斯群島進(jìn)口的糖在法國(guó)的價(jià)格,比法國(guó)本國(guó)生產(chǎn)的糖便宜。——第112頁(yè)。
[43]約·斯·穆勒在他的《略論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些有待解決的問(wèn)題》(1844年倫敦版)第一篇中考察了“各國(guó)相互交換的規(guī)律以及商業(yè)世界各國(guó)商業(yè)利益的分配”,并且指出:“我們通過(guò)對(duì)外國(guó)人的貿(mào)易取得他們的商品,而花費(fèi)的勞動(dòng)和資本,往往少于他們自己為這些商品所花費(fèi)的。然而,這種貿(mào)易對(duì)外國(guó)人還是有利的,因?yàn)樗麄儚奈覀冞@里換得的商品,如果他們自己去生產(chǎn),就要花費(fèi)較高的代價(jià),盡管我們?yōu)樗ㄙM(fèi)的代價(jià)較少。”(第2—3頁(yè))——第112頁(yè)。
出處:馬克思恩格斯全集第26卷(Ⅲ)
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