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評(píng)論

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• 馬克思主義哲學(xué)的思維特質(zhì)

  科學(xué)也靠思維，科學(xué)思維具有直接對(duì)象性的實(shí)證化的特點(diǎn)，是一種求真的思維；而哲學(xué)世界觀的思維則是一種理性的反思，是基于實(shí)踐活動(dòng)和人類(lèi)思想文化水平總體制約下的對(duì)于人和世界的總體關(guān)注和思索，是通過(guò)對(duì)人類(lèi)活動(dòng)和思想的反思來(lái)更準(zhǔn)確地把握自身和客觀物質(zhì)世界。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2020-11-25 14:55 標(biāo)簽：行久馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證法
• 繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的根本要求

  2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，其中著重強(qiáng)調(diào)了如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題，為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展指明了方向。從某種程度上說(shuō)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類(lèi)文明的皇冠，代表了人類(lèi)文明的高度和深度，在中華民族偉大復(fù)興的大背景...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-05-17 14:41 標(biāo)簽：郭繼承哲學(xué)社會(huì)科學(xué)新時(shí)代文化體系
• 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的典章

  毛澤東同志的“兩論”是基于中國(guó)革命實(shí)踐和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)由外國(guó)模式向中國(guó)模式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展并創(chuàng)新了馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和表述方式，為中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了科學(xué)的世界觀和方法論。在今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，是...[詳細(xì)] 時(shí)間：2017-09-06 16:17 標(biāo)簽：于永軍《實(shí)踐論》《矛盾論》發(fā)表80周年馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
• 推動(dòng)馬克思主義大眾化是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本任務(wù)

  馬克思主義大眾化是個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。只要我們牢牢“堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”，把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注意適應(yīng)群眾需求改進(jìn)方式方法，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義一定能夠在進(jìn)入大眾實(shí)踐中，形成“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)”的良性循環(huán)...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-08-24 08:44 標(biāo)簽：于永軍馬克思主義大眾化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)
• 推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

  習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始?！眰ゴ蟮臅r(shí)代呼喚偉大的理論，偉大理論成果的產(chǎn)生，需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。要推出具有獨(dú)創(chuàng)性的研究成果，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須直面我國(guó)改革與建設(shè)實(shí)踐，研究實(shí)際...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-06-21 11:19 標(biāo)簽：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新問(wèn)題導(dǎo)向
• 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

  馬克思主義有著“究天人之際”的大境界、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)代言的大胸襟，要學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典作家探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律、代言人民群眾利益的理論境界；馬克思主義不因時(shí)光的流逝而失色，反而歷久彌新、愈益醇厚，要學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典作家堅(jiān)持長(zhǎng)年刻苦鉆研、經(jīng)受實(shí)踐歷史檢驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度；馬克思主義...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-06-15 08:50 標(biāo)簽：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)馬克思主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
• 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要以人民為中心

  新形勢(shì)下，我國(guó)發(fā)展面臨著諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題仍然突出，收入差距較大，消除貧困任務(wù)艱巨等。這些發(fā)展難題同時(shí)也是人民利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，怎樣看待、怎樣解決，都迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者擔(dān)當(dāng)起理論創(chuàng)新的責(zé)任，把保障人民...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-06-02 13:24 標(biāo)簽：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以人民為中心中國(guó)特色社會(huì)主義道路
• 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作：堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是關(guān)鍵

  馬克思主義從來(lái)不是束之高閣、無(wú)用武之地的“屠龍之術(shù)”，也從來(lái)不是只為少數(shù)人、只被少數(shù)人掌握的“貴族學(xué)術(shù)”。我們要繼續(xù)加強(qiáng)馬克思主義大眾化，把“講故事”作為基本方法融入理論宣傳中，把厚重的理論和輕巧的傳播結(jié)合起來(lái)，讓馬克思主義真正走進(jìn)首都廣大干部群眾的心靈深處，...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-31 14:40 標(biāo)簽：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域
• 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的神圣使命

  哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)成為“黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。之所以如此，主要是基于從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的工作者都是中國(guó)工人階級(jí)的一部分。既然是中國(guó)工人階級(jí)的一部分，因此習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-24 10:09 標(biāo)簽：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)人民當(dāng)家作主馬克思主義理論體系
• 迎接哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的春天

  在社會(huì)主義中國(guó)的今天，作為馬克思主義的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，首先和最重要的是學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的理論。如果人們能以馬克思的教導(dǎo)和實(shí)踐為榜樣，刻苦鉆研理論，深入社會(huì)實(shí)踐，一定能夠不辜負(fù)黨和人民的期望，作出無(wú)愧于時(shí)代的貢獻(xiàn)。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-23 10:13 標(biāo)簽：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)理論掌握群眾馬克思主義