問題導(dǎo)向是馬克思主義世界觀和方法論的重要體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。” 當(dāng)前，抓哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，從哪里入手？怎么才能抓出成效？關(guān)鍵一點(diǎn)是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，正視問題，找準(zhǔn)問題，解決問題。

第一，著力破解馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的問題。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。當(dāng)前馬克思主義在我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是毋庸置疑的。但是在實(shí)際工作中，客觀上也存在著有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的問題。破解這一問題，一要強(qiáng)化創(chuàng)新性、防止“跟不上”。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。如果采取教條主義的態(tài)度，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，那么馬克思主義可能就會(huì)跟不上時(shí)代、實(shí)際，就不能解決現(xiàn)實(shí)問題。我們必須始終把研究闡釋馬克思主義作為主攻方向，充分發(fā)揮理論工作“四大平臺(tái)”的作用，不斷深化對(duì)馬克思主義思想源流、基本原理、理論精髓、立場(chǎng)方法和發(fā)展成果的研究。特別是要加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神的研究闡釋，加強(qiáng)對(duì)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，以重大項(xiàng)目和重點(diǎn)課題為引領(lǐng)，組織開展聯(lián)合攻關(guān)、協(xié)同創(chuàng)新，提出解決問題的正確思路和有效辦法，讓馬克思主義做到永遠(yuǎn)聆聽時(shí)代聲音，及時(shí)回應(yīng)時(shí)代呼喚。二要強(qiáng)化導(dǎo)向性、防止“看不到”。我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把中國特色社會(huì)主義理論體系貫穿始終和全過程，體現(xiàn)到自然界、人類社會(huì)、人類思維等各領(lǐng)域，體現(xiàn)到學(xué)科建設(shè)、教材編寫、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、人才培養(yǎng)、課程設(shè)置等各方面，體現(xiàn)到研究規(guī)劃制定、課題評(píng)審立項(xiàng)、成果鑒定驗(yàn)收等各環(huán)節(jié)，推動(dòng)首都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者自覺堅(jiān)持馬克思主義基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法，讓馬克思主義不再在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。三要強(qiáng)化融入性、防止“夠不著”。馬克思主義從來不是束之高閣、無用武之地的“屠龍之術(shù)”，也從來不是只為少數(shù)人、只被少數(shù)人掌握的“貴族學(xué)術(shù)”。我們要繼續(xù)加強(qiáng)馬克思主義大眾化，把“講故事”作為基本方法融入理論宣傳中，把厚重的理論和輕巧的傳播結(jié)合起來，讓馬克思主義真正走進(jìn)首都廣大干部群眾的心靈深處，轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大武器。