習(xí)近平總書記指出：“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量。”習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的重要論述，揭示了理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展的辯證關(guān)系，從方法論維度指明了話語體系建構(gòu)的實踐路徑，深刻體現(xiàn)了我們黨對文明發(fā)展規(guī)律和全球治理變革的系統(tǒng)把握。在新的歷史起點上，我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，深入解析當(dāng)代中國發(fā)展實踐與世界格局演進的深層互動關(guān)系，著力破解理論創(chuàng)新與體系建構(gòu)中的難題，不斷開創(chuàng)國際傳播工作新局面。

堅持問題導(dǎo)向，明確構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的出發(fā)點和著力點

問題是時代的聲音，堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點，也是構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的出發(fā)點和著力點。習(xí)近平總書記指出：“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進。”這一重要論述為構(gòu)建中國話語和中國敘事體系指明了方向。

從國內(nèi)視角審視，中國特色社會主義進入新時代，新時代提出新使命。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，構(gòu)建一套能闡釋中國特色社會主義偉大實踐、彰顯中國人民精神風(fēng)貌與價值追求的話語和敘事體系迫在眉睫。這一體系需具備解答中國在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各領(lǐng)域發(fā)展難題的能力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展筑牢理論根基、提供思想指引。

從國際層面考量，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際形勢復(fù)雜多變，全球治理挑戰(zhàn)重重。在此背景下，中國秉持構(gòu)建人類命運共同體理念，積極推動國際人文交流合作。作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，中國亟須借助自身話語與敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展示真實、立體、全面的中國，彰顯負(fù)責(zé)任大國形象，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

因此，堅持問題導(dǎo)向，要求我們正確認(rèn)識和把握我國發(fā)展重大理論和實踐問題，深入研究世界發(fā)展問題，以問題為牽引，推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。善于從實踐中提煉出具有時代性、針對性和指導(dǎo)性的新概念、新范疇、新表述，使中國話語和中國敘事體系能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)時代特征，回應(yīng)時代關(guān)切。唯有如此，我們所構(gòu)建的話語和敘事體系才能具有強大的生命力和影響力。

堅持辯證思維，把握構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的內(nèi)在邏輯和關(guān)系

辯證思維是馬克思主義哲學(xué)的基本思維方式，也是構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的重要方法論工具。構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，涉及諸多方面的關(guān)系，需要運用辯證思維加以把握。習(xí)近平文化思想中蘊含著豐富的辯證觀點，為我們處理這些關(guān)系提供了根本遵循。

把握好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。黨的二十大報告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。”構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，從中汲取智慧和力量。同時，要結(jié)合時代發(fā)展要求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。

把握好本土與世界的關(guān)系。中國話語和中國敘事體系基于中國實踐，既具有鮮明的民族性，又具有突出的世界性。我們要立足中國國情，講好中國故事，展現(xiàn)出與時俱進、擔(dān)當(dāng)有為、開放包容的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。同時，要樹立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，推動中華文明與世界文明的交流互鑒。在國際傳播中，要運用國際通用的話語表達方式和敘事技巧，將中國故事融入世界語境，使中國話語和中國敘事能夠更好地被國際社會理解和接受。正如習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們要建設(shè)的社會主義現(xiàn)代化強國，不僅要在物質(zhì)上強，更要在精神上強。精神上強，才是更持久、更深沉、更有力量的”。在處理本土與世界關(guān)系時，既要彰顯中國特色，又要以文化自信自強的態(tài)度推動中華文化走向世界。

把握好理論與實踐的關(guān)系。理論來源于實踐，又指導(dǎo)實踐。構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，必須以中國特色社會主義實踐為基礎(chǔ)，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量。正如馬克思所說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論成果。同時，要將這些理論成果運用到實踐中，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新良性互動。

堅持實踐創(chuàng)新，著力推動中國話語和中國敘事體系的不斷發(fā)展與完善

實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是推動中國話語和中國敘事體系發(fā)展的動力。構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，必須注重實踐創(chuàng)新，在實踐中不斷探索和完善。

要積極推動文化實踐創(chuàng)新。文化實踐是構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的重要載體。文化的影響力不僅體現(xiàn)在意識形態(tài)的傳播上，更體現(xiàn)在通過具體的實踐活動塑造社會共識與價值認(rèn)同。要通過豐富多彩的文化活動，如文藝創(chuàng)作、文化交流、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，展現(xiàn)中華文化的魅力和活力。同時，要加強文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，推動文化與科技深度融合，打造具有國際競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌，提升中華文化的國際影響力。

要加強傳播實踐創(chuàng)新。傳播是構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)今世界進入新的動蕩變革期，新一輪科技革命深刻影響人類社會，大國競爭和博弈日益加劇，國際傳播環(huán)境因此更趨復(fù)雜。習(xí)近平總書記在主持二十屆中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“推進國際傳播格局重構(gòu)，創(chuàng)新開展網(wǎng)絡(luò)外宣，構(gòu)建多渠道、立體式對外傳播格局。”必須主動適應(yīng)新形勢，創(chuàng)新傳播理念、內(nèi)容、形式與技術(shù)手段，提升傳播的針對性和實效性。要立足中國實踐，挖掘鮮活素材，打造具有中國特色、體現(xiàn)時代精神的傳播內(nèi)容，增強中國話語和中國敘事體系的親和力與影響力。

堅持以人民為中心，明確構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的價值取向和主體力量

人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。堅持以人民為中心是習(xí)近平文化思想的根本立場，也是貫穿新時代文化建設(shè)的價值旨?xì)w和鮮明主線。

構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，要把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題。要反映人民的心聲，表達人民的愿望，展現(xiàn)人民的偉大創(chuàng)造精神和奮斗精神。要通過講述人民的故事，展現(xiàn)中國人民的生產(chǎn)生活、價值追求、情感體驗等。習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是時代的雕塑者。一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。”這一重要論述，深刻揭示了以人民為中心的價值追求，是新時代構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的根本遵循和理論指引。

要充分發(fā)揮人民在構(gòu)建中國話語和中國敘事體系中的主體作用。習(xí)近平總書記強調(diào)，“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”。人民群眾既是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者，自然也是文化創(chuàng)造與傳播的主體。應(yīng)積極鼓勵人民群眾踴躍投身文化創(chuàng)作及文化傳播活動，通過開展形式多樣的群眾性文化活動、大力推動民間文化交流等途徑，激活人民群眾的文化創(chuàng)造活力，營造全社會協(xié)同參與構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的良好局面，推動中國更好溝通世界、世界更好讀懂中國。

（作者系習(xí)近平文化思想研究中心中央民族大學(xué)協(xié)同研究基地研究員，北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心中央民族大學(xué)研究基地副主任兼秘書長）