哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

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哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

摘要:馬克思主義有著“究天人之際”的大境界、為無產(chǎn)階級(jí)代言的大胸襟,要學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典作家探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律、代言人民群眾利益的理論境界;馬克思主義不因時(shí)光的流逝而失色,反而歷久彌新、愈益醇厚,要學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典作家堅(jiān)持長(zhǎng)年刻苦鉆研、經(jīng)受實(shí)踐歷史檢驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度;馬克思主義有著穿透現(xiàn)象直指本質(zhì)的徹底性,服從真理、尊重科學(xué),要學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典作家批判改造現(xiàn)存世界、抓住根本力求徹底的思維品格。

堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,是習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)講話中的一個(gè)重要問題和基本觀點(diǎn)。講話從馬克思主義的科學(xué)真理性、歷史影響力,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義、基本要求等方面,深刻闡述了當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù),就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,明確指出了我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),自覺把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程,轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。深入領(lǐng)會(huì)講話中關(guān)于堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的基本要求,是學(xué)習(xí)貫徹講話精神的一大重點(diǎn)。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。從歷史來看,近代以來中國(guó)思想、學(xué)術(shù)、文化的發(fā)展,是在中華文化與外來文化的碰撞、交流、交融中生長(zhǎng)的。在涌入的諸多西方思潮中,中國(guó)先進(jìn)分子選擇了馬克思主義,作為救國(guó)救民的真理,由此建立了中國(guó)共產(chǎn)黨,馬克思主義從此成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。隨著黨的隊(duì)伍擴(kuò)大、黨成為執(zhí)政黨,馬克思主義對(duì)于百年中國(guó)的影響,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的引領(lǐng),對(duì)于全黨全民族世界觀方法論的培育,對(duì)于中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的塑造,都是廣泛深入持久的。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中,創(chuàng)立和形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,作為90多年來中華民族哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大成果和重要內(nèi)容,與馬克思列寧主義一道成為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想和科學(xué)指南,主導(dǎo)著當(dāng)代中國(guó)思想、理論、學(xué)術(shù)的發(fā)展,深深融入了當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理念、規(guī)范、方法和話語(yǔ)之中。以馬克思主義為指導(dǎo),當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)秉承崇高的社會(huì)理想,聚焦實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大實(shí)踐,堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,貫徹科學(xué)世界觀和方法論,開創(chuàng)中國(guó)特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,既自立于世界思想之林,又融入人類思想之海,用中華思想理論的時(shí)代成就作出歷史貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),首先要解決真懂真信的問題。我們可以從馬克思主義經(jīng)典作家那里感受真懂真信的力量。馬克思主義經(jīng)典作家是“我著故我在”的理論家,也是投身于“現(xiàn)實(shí)世界革命化”、將其理想信念付諸行動(dòng)的實(shí)踐家;是創(chuàng)立了唯物史觀、剩余價(jià)值論,研究了資本主義發(fā)展至帝國(guó)主義階段內(nèi)在規(guī)律的作者,也是虔誠(chéng)信仰、知行合一、高尚美好的思想家。真懂真信馬克思主義,就能夠?qū)W習(xí)和踐行馬克思主義經(jīng)典作家的精神力量,做一個(gè)真正的馬克思主義者。馬克思主義有著“究天人之際”的大境界、為無產(chǎn)階級(jí)代言的大胸襟,要學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典作家探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律、代言人民群眾利益的理論境界;馬克思主義不因時(shí)光的流逝而失色,反而歷久彌新、愈益醇厚,要學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典作家堅(jiān)持長(zhǎng)年刻苦鉆研、經(jīng)受實(shí)踐歷史檢驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度;馬克思主義有著穿透現(xiàn)象直指本質(zhì)的徹底性,服從真理、尊重科學(xué),要學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典作家批判改造現(xiàn)存世界、抓住根本力求徹底的思維品格;馬克思主義經(jīng)典著作成為經(jīng)典,是經(jīng)典作家堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈的產(chǎn)物,飽含著作者的理想信念、道德情操,要學(xué)習(xí)和踐行他們不計(jì)得失淡泊名利、矢志不渝追求理想的人格力量。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者真懂真信馬克思主義,就能夠從中感受精神的魅力、汲取精神的動(dòng)力、尋求精神的定力。

責(zé)任編輯:于川校對(duì):李丹華最后修改:
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