堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問(wèn)題。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，是與馬克思主義的本質(zhì)相一致的。1883年3月14日，馬克思逝世。在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)共產(chǎn)黨人和無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念。這生動(dòng)證明了馬克思主義的鮮明政治立場(chǎng)和階級(jí)屬性，表明了馬克思主義是為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、服務(wù)誰(shuí)的思想理論。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，首先要牢固樹立以人民為中心的研究導(dǎo)向。作為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，無(wú)論從事什么學(xué)科專業(yè)研究，都要從把科學(xué)工作當(dāng)作為人民謀利益、為群眾增福祉的角度著眼；無(wú)論提出什么樣的理論學(xué)說(shuō)、思想觀點(diǎn)，都要用人民利益作為評(píng)價(jià)是非正誤的根本標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以人民為中心，就要從人民群眾那里汲取思想和智慧。最近，習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)更應(yīng)如此，這樣就可以更直接、更豐富、更原生態(tài)地掌握第一手資料，提高研究的質(zhì)量水平和現(xiàn)實(shí)性針對(duì)性。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)。我們知道，馬克思主義是實(shí)踐的科學(xué)，是從旨在“解釋世界”到志在“改變世界”的理論學(xué)說(shuō)。當(dāng)今世界，隨著生產(chǎn)方式的變革、社會(huì)形態(tài)的演變、社會(huì)領(lǐng)域的拓展、研究隊(duì)伍的擴(kuò)大、傳播手段的創(chuàng)新，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展愈益豐富完善，對(duì)人的精神生活的影響力越來(lái)越大，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、政治構(gòu)建、社會(huì)調(diào)控的引領(lǐng)力越來(lái)越強(qiáng)，“用處”越來(lái)越大。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，面對(duì)著一系列艱巨復(fù)雜深刻的實(shí)踐課題，我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要成為“經(jīng)世致用”之學(xué)，努力為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步提供理論支持，提供有用、管用、適用的思想理論。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，目的是創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，以解決當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題。因此，把繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為國(guó)家走在世界前列的必要科學(xué)條件，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有不可替代的重要作用，是習(xí)近平總書記治國(guó)理政新思想新實(shí)踐的一個(gè)基本支撐點(diǎn)。開啟當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)新的歷史進(jìn)軍，攀登中華思想理論的時(shí)代高峰，創(chuàng)造中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的燦爛輝煌，是更充分更有力發(fā)揮馬克思主義實(shí)踐功能的必然要求。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。馬克思主義的基礎(chǔ)與對(duì)象，都是現(xiàn)實(shí)的、活生生的、發(fā)展著的實(shí)踐，馬克思主義始終都把回答時(shí)代課題作為自己的主要使命。馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上就是回答社會(huì)發(fā)展變革的根本原因是什么、資本利潤(rùn)的最終來(lái)源是什么的深層問(wèn)題，由此引發(fā)了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的革命。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是在正確回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題的過(guò)程中，形成發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)。問(wèn)題導(dǎo)向是客觀導(dǎo)向、矛盾導(dǎo)向、求是導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向才能領(lǐng)會(huì)貫通馬克思主義的精髓要義。因?yàn)轳R克思主義從客觀中來(lái)、從矛盾中來(lái)、從求是中來(lái)、從實(shí)踐中來(lái)，我們真正深入問(wèn)題之中，就能夠發(fā)現(xiàn)馬克思主義的真理性、規(guī)律性和科學(xué)性，真切感受“偉大的認(rèn)識(shí)工具”。繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是一個(gè)基本遵循。提出新問(wèn)題、大問(wèn)題、真問(wèn)題，就是馬克思主義的生長(zhǎng)點(diǎn)、創(chuàng)新源。怎樣在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是十八大以來(lái)黨需要解答的最重大問(wèn)題，圍繞這個(gè)問(wèn)題，構(gòu)建總方略、提出總要求、統(tǒng)籌總布局、維護(hù)總安全，就推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)成了理論創(chuàng)新的主要之點(diǎn)。

（作者系國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所研究員）

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