習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中指出：“世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。世界上偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。”堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是以馬克思主義為指導(dǎo)，繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本路徑，也是面向改革發(fā)展實(shí)踐，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供思想先導(dǎo)、學(xué)理支撐、精神動(dòng)力和實(shí)踐指南的現(xiàn)實(shí)要求。

一、堅(jiān)持問題導(dǎo)向是貫穿于馬克思主義科學(xué)體系的突出特質(zhì)

縱觀馬克思主義產(chǎn)生與發(fā)展歷史及其理論品格，這一高度關(guān)切人類發(fā)展命運(yùn)、社會(huì)歷史進(jìn)程的科學(xué)理論體系，始終是以人與社會(huì)面臨的現(xiàn)實(shí)問題為考察和研究對(duì)象的，體現(xiàn)出問題導(dǎo)向、實(shí)踐指向的突出特質(zhì)。

以問題為導(dǎo)向科學(xué)解釋世界進(jìn)而改造世界，是馬克思主義創(chuàng)立與發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義產(chǎn)生于資本主義上升時(shí)期，貧苦大眾受到殘酷壓迫與剝削的現(xiàn)實(shí)、無產(chǎn)階級(jí)革命亟需科學(xué)理論指導(dǎo)的迫切要求、馬克思和恩格斯親身參與革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)積累，為馬克思主義產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。馬克思主義創(chuàng)立之初，就旗幟鮮明地宣稱自己代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大群眾的根本利益，為無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)提供理論指導(dǎo)。其根本目的與意義，不僅構(gòu)建了一個(gè)科學(xué)解釋世界的理論體系，更在于深刻揭露了資本主義制度所固有的種種矛盾和弊病，喚起了無產(chǎn)階級(jí)的革命自覺，從而“實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”。馬克思主義創(chuàng)立與發(fā)展的歷史表明，這種深耕現(xiàn)實(shí)、以問題為導(dǎo)向的理論與實(shí)踐創(chuàng)新，既為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了科學(xué)的行動(dòng)指南，也為自身發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命力。

以問題為導(dǎo)向的批判性與革命性，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的鮮明特點(diǎn)。馬克思主義在批判繼承前人思想的基礎(chǔ)上，從如何認(rèn)識(shí)和改造世界、界定人的本質(zhì)及其社會(huì)屬性、把握人類社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展進(jìn)程等基本問題出發(fā)，通過對(duì)現(xiàn)象與本質(zhì)、歷史與現(xiàn)實(shí)的全面考察，揭示了人類思維、自然界、人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一般規(guī)律，在哲學(xué)史上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。正是對(duì)自然、社會(huì)、思維矛盾運(yùn)動(dòng)等系列復(fù)雜問題的科學(xué)分析，并將之應(yīng)用于推動(dòng)社會(huì)變革和人類自身解放、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的實(shí)踐，充分彰顯了馬克思主義“改變世界”的批判性與革命性，為無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾認(rèn)識(shí)自身擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)，進(jìn)而能動(dòng)地變革現(xiàn)實(shí)提供了有力的思想武器。

以問題為導(dǎo)向堅(jiān)持實(shí)事求是和一切從實(shí)際出發(fā)，是馬克思主義的科學(xué)方法論。馬克思主義的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大變革。但正如恩格斯指出的：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”時(shí)代發(fā)展，萬物變化，各種新情況新問題也會(huì)層出不窮，認(rèn)識(shí)新事物、解決新問題，必須依條件、時(shí)間和地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，進(jìn)行實(shí)事求是的分析研究。馬克思主義這一科學(xué)方法論要求，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不僅要高度關(guān)注實(shí)踐、關(guān)切時(shí)代問題，更應(yīng)當(dāng)通過深入細(xì)致的研究，對(duì)這些問題給予科學(xué)有力的回應(yīng)。無論是具體工作，還是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，只有著眼現(xiàn)實(shí)，做到一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析，才能把握事物的本來面目、發(fā)展規(guī)律與變化趨勢，得出正確的結(jié)論，找到科學(xué)解決問題的方案。

二、堅(jiān)持問題導(dǎo)向是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本遵循

當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的，在理論創(chuàng)新、實(shí)踐探索和價(jià)值實(shí)現(xiàn)等各方面，始終貫穿著馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，遵循著其研究理路和方法指引。

馬克思主義中國化的理論進(jìn)程，是將馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際緊密結(jié)合的統(tǒng)一歷史過程。我們黨是用馬克思主義武裝起來的黨，歷史和實(shí)踐證明，我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗過程中，始終秉承了貫穿于馬克思主義的強(qiáng)烈問題意識(shí)，實(shí)事求是地依照我國不同歷史階段的基本國情、社會(huì)條件和歷史任務(wù)，將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，通過不斷的實(shí)踐探索和理論概括，形成了毛澤東思想，并在中國特色社會(huì)主義改革與建設(shè)實(shí)踐中，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略等系列獨(dú)創(chuàng)性理論成果，開拓了馬克思主義中國化的新境界。

當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，深深植根于對(duì)我國社會(huì)主義改革與建設(shè)實(shí)踐面臨的重大問題的探索。當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國為起點(diǎn)的，隨著馬克思主義的廣泛傳播，引發(fā)了中華文明的深刻變革，而這一變革的重要推動(dòng)力，則是在馬克思主義科學(xué)理論的武裝與指引下，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者逐步打破經(jīng)院式、書齋式的樊籬，把目光轉(zhuǎn)向生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自覺將馬克思主義運(yùn)用于中國新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的實(shí)踐中面臨的種種矛盾與問題，在全面認(rèn)識(shí)和剖析中國問題的基礎(chǔ)上，尋求科學(xué)解決中國問題的合適途徑。這種堅(jiān)持問題導(dǎo)向，面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的探索與研究，為當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展注入了全新的活力。

當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值取向，集中體現(xiàn)為鞏固共同思想基礎(chǔ)和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。馬克思主義從代表和實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)與人民群眾根本利益的立場出發(fā)，來構(gòu)建理論并彰顯其實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，在根本上是沿著這一理路和價(jià)值取向而展開的，適應(yīng)我國改革與建設(shè)進(jìn)程，以深入探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律為主線，全面拓展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究視野和領(lǐng)域，充分體現(xiàn)出鮮明的問題導(dǎo)向。而貫穿于這些重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究的基本價(jià)值追求，就是要打牢中華民族的共同思想基礎(chǔ)，凝聚全國各族人民的力量，在當(dāng)代推進(jìn)中國特色進(jìn)社會(huì)主義改革與建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使人民在富起來的同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)起來。