旗幟鮮明地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)的根本原則。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中明確指出，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問題。堅持以人民為中心的發(fā)展思想導(dǎo)向，就是踐行馬克思主義的人民屬性，秉承馬克思主義的核心理念，就能夠確保哲學(xué)社會科學(xué)的正確方向，保持思想理論學(xué)術(shù)的生命源泉，增強當(dāng)代中國馬克思主義的感召力量。

哲學(xué)社會科學(xué)堅持以人民為中心的導(dǎo)向，對于在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，有著十分重要的意義。

從哲學(xué)社會科學(xué)的實踐功能看。哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，為社會變革、文明進步提供思想先導(dǎo)、知識準(zhǔn)備、價值塑造、精神激勵。新形勢下，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠13億多中國人民的齊心協(xié)力、共同奮斗，依靠全體人民理想信念的堅定、道德水準(zhǔn)的提升、能力素質(zhì)的增強。為中國夢培育社會主體、激發(fā)人民力量，是哲學(xué)社會科學(xué)以人民為中心導(dǎo)向的歷史使命，也是深意所在。

從以人民為中心的科學(xué)效果看。哲學(xué)社會科學(xué)是研究人的精神、社會的人、人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是有社會基礎(chǔ)、價值取向、政治立場的學(xué)科。為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題，直接影響和左右研究的結(jié)論。馬克思主義始終站在人民群眾的立場上，全力維護和實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益。在全面建成小康社會決勝階段，以人民為中心的研究導(dǎo)向統(tǒng)一于以人民為中心的發(fā)展思想，就是要把為人民發(fā)展、依靠人民發(fā)展、人民共享發(fā)展，作為哲學(xué)社會科學(xué)的主攻方向，為決勝全面小康、增進人民福祉而深入研究。以人民為中心的科學(xué)研究，其效果自然會在決策基礎(chǔ)、政策選擇、資源分配中實際體現(xiàn)出來。

從破解發(fā)展難題的迫切要求看。新形勢下，我國發(fā)展面臨著諸多矛盾疊加、風(fēng)險隱患增多的嚴峻挑戰(zhàn)，如發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出，收入差距較大，消除貧困任務(wù)艱巨等。這些發(fā)展難題同時也是人民利益的現(xiàn)實問題，怎樣看待、怎樣解決，都迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)研究者擔(dān)當(dāng)起理論創(chuàng)新的責(zé)任，把保障人民利益作為研究動力，把破解發(fā)展難題、提供發(fā)展路徑作為解決人民群眾所需所盼的途徑。

哲學(xué)社會科學(xué)堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，就是要在研究方向、研究成果、研究評價中貫徹以人民為中心這一根本導(dǎo)向。

研究方向往人民需求聚焦。哲學(xué)社會科學(xué)有基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，有重點學(xué)科和冷門學(xué)科，強調(diào)以人民為中心的研究導(dǎo)向，并不是說所有研究都要集中于與人民利益直接相關(guān)的課題。而是說在學(xué)科設(shè)置、課題分布、資源配置等方面，要把與國家發(fā)展命脈密切相關(guān)、關(guān)乎國計民生大事的學(xué)科作為主干學(xué)科，把關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展、人民主體地位的課題作為重大課題，把研究資源在統(tǒng)籌兼顧、合理分配的前提下向人民群眾反映強烈、久拖不決的重大現(xiàn)實問題傾斜。堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，就能夠推動理論創(chuàng)新，因為問題是時代的聲音，也是人民的聲音。滿足人民根本利益，提供社會發(fā)展規(guī)律探索，就是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的不竭動力。