五、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大意義

（一）在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨成功引領(lǐng)了新型現(xiàn)代化道路的新探索，展現(xiàn)了中國(guó)模式的發(fā)展奇跡

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的發(fā)展，開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，既堅(jiān)持了馬克思主義理論中的人民立場(chǎng)，始終以人民為中心推動(dòng)現(xiàn)代化，又不斷探尋擺脫貧困的重要理論，創(chuàng)造性地構(gòu)建了關(guān)于走共同富裕之路的理論，實(shí)現(xiàn)了理論與歷史、實(shí)踐的具體結(jié)合與發(fā)展。

西方現(xiàn)代化模式與資本邏輯、“普世價(jià)值”等密切聯(lián)系在一起。通過(guò)將現(xiàn)代化成果與西方模式的深度綁定，西方社會(huì)成功塑造了關(guān)于西方現(xiàn)代化模式的神話。中國(guó)式現(xiàn)代化通過(guò)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的一系列重要理論成果，揭示了西方現(xiàn)代性的弊端，從實(shí)踐和理論上深度揭露了西方現(xiàn)代化的底牌。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化所取得的重要成果不僅引領(lǐng)了現(xiàn)代化道路的探索，更是對(duì)現(xiàn)代化道路的途徑、方式以及特點(diǎn)等的深刻總結(jié)，為廣大發(fā)展中國(guó)家追求現(xiàn)代化提供了豐富的理論支撐。

（二）馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史進(jìn)程引領(lǐng)了社會(huì)主義新形態(tài)的建構(gòu)

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持走獨(dú)立自主的社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展道路，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理、立場(chǎng)和方法的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代科學(xué)社會(huì)主義理論形態(tài)的構(gòu)建，推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，通過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等豐富的理論準(zhǔn)備，最終引領(lǐng)了社會(huì)主義新形態(tài)的建構(gòu)。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果與科學(xué)社會(huì)主義理論的最新發(fā)展成果交相輝映，二者共同構(gòu)成了社會(huì)主義道路、制度和文化探索的理論準(zhǔn)備，從而為社會(huì)主義新形態(tài)的建構(gòu)注入了充沛的智力支持。不僅如此，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大進(jìn)程深刻推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程，在世界范圍內(nèi)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的重大意義，照亮乃至引領(lǐng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)指明了方向，提供了充足的理論智慧。從根本而言，社會(huì)主義新形態(tài)的建構(gòu)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化創(chuàng)造的一系列奇跡，是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大勝利。

（三）馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史進(jìn)程促進(jìn)了人類新文明的發(fā)展

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程，同時(shí)也是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索過(guò)程?；谥袊?guó)化與現(xiàn)代化的深刻互動(dòng)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這一歷史進(jìn)程，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代文明成果的充分占有，還推動(dòng)了中華文明傳統(tǒng)的重建，更是實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義現(xiàn)代文明的揚(yáng)棄，從而開(kāi)辟了人類文明發(fā)展的新路徑。

中華文明的新形態(tài)不僅是中國(guó)的，也是世界文明的重要組成部分；不僅是民族的，還體現(xiàn)著人類共同的價(jià)值追求。作為人類新文明的發(fā)展結(jié)果，中華文明始終堅(jiān)持馬克思主義文明觀，始終堅(jiān)信人類文明各有千秋。同時(shí)，中華文明與世界各類文明的和而不同，彰顯了人類文明發(fā)展的多樣性，深刻展示了文明發(fā)展應(yīng)有的包容性，而世界文明正是由于這種差異性才能在交融中共同進(jìn)步。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與中華文明的發(fā)展消解了世人對(duì)“文明沖突論”的顧慮。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)的理想中，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)了世界文明的和平發(fā)展和充分融合，并且始終堅(jiān)信中華文明是在交融互鑒中滋養(yǎng)而成，將與世界文明共同發(fā)展，攜手共創(chuàng)人類文明豐富多彩的新篇章。

以上我們從五個(gè)層面對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)行了解讀。新征程上，我們要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，在不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。