二、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必然邏輯

（一）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是時(shí)代的需要，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要

馬克思主義不是抽象的，而是具體的。它在實(shí)踐過(guò)程中必然要適應(yīng)具體的民族、國(guó)家的現(xiàn)實(shí)條件，實(shí)現(xiàn)“民族化和當(dāng)代化”。馬克思主義傳到中國(guó)，要指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，必然也要經(jīng)歷中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程。

把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作為全黨重大任務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義的嚴(yán)肅政治態(tài)度。1938年，毛澤東同志創(chuàng)造性地提出馬克思主義中國(guó)化的重大命題，并將其作為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。毛澤東同志深刻認(rèn)識(shí)到，不能以教條主義的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思列寧主義，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思、恩格斯在說(shuō)明他們的理論的時(shí)代特征時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識(shí)到什么程度。隨著時(shí)代的發(fā)展變化和時(shí)代主題轉(zhuǎn)換，馬克思主義也必然隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。

實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。

（二）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是馬克思主義的內(nèi)在要求

恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”世界各國(guó)的馬克思主義者的任務(wù)就是結(jié)合各個(gè)國(guó)家不同時(shí)期的具體實(shí)際，將馬克思主義加以具體化；同時(shí)，馬克思主義也只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，才能開(kāi)辟自身的發(fā)展道路，才能具有旺盛的生命力。列寧指出，“馬克思主義的全部精神，它的整個(gè)體系，要求人們對(duì)每一個(gè)原理都要（α）歷史地，（β）都要同其他原理聯(lián)系起來(lái)，（γ）都要同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)加以考察。”

馬克思主義重在實(shí)踐，重在發(fā)展，重在運(yùn)用；一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義，是實(shí)踐和運(yùn)用馬克思主義的根本原則。從這個(gè)角度而言，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是具有歷史必然性的。

毛澤東同志指出，不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過(guò)馬克思，才是馬克思主義者。什么是“超過(guò)馬克思”？就是要發(fā)展馬克思主義。毛澤東同志還指出，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫(xiě)出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。這里的“老祖宗”，主要是指馬克思、恩格斯等革命經(jīng)典作家。

可以說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告指出：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。”馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。恩格斯曾明確指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅要有堅(jiān)持馬克思主義的自覺(jué)，也要有發(fā)展馬克思主義的使命。

一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在改造世界的過(guò)程中，堅(jiān)持“改造現(xiàn)實(shí)”與“改造理論”的有機(jī)統(tǒng)一，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，使馬克思主義在中國(guó)大地落地生根，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新成果，指引中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

習(xí)近平總書(shū)記指出，盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。