三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是知識形態(tài)和觀念形態(tài)的統(tǒng)一

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是知識形態(tài)和觀念形態(tài)的有機統(tǒng)一，或是解釋功能和改造功能的高度統(tǒng)一。當(dāng)然，這種統(tǒng)一是以兩種形態(tài)之間的差異性為前提的，即這一思想的世界觀和方法論所蘊含或體現(xiàn)的科學(xué)知識性內(nèi)容和精神觀念性內(nèi)容，它們之間具有明晰的界限。知識形態(tài)的內(nèi)容具有客觀真理性和工具性功能，觀念形態(tài)的內(nèi)容具有價值定向性和方法論功能——知識形態(tài)所蘊含的方法論一般要經(jīng)過觀念形態(tài)等中介因素才能轉(zhuǎn)化為具體的實踐方法。如果知識形態(tài)的內(nèi)容主要回答“是什么”或“什么樣”等問題，那么觀念形態(tài)的內(nèi)容則主要回答“為了誰”“怎么辦”等問題，主要向人們提供進行實踐創(chuàng)造的方向和方法，具有定向、定則等作用。價值觀念和方法觀念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想觀念形態(tài)的主要構(gòu)成內(nèi)容，價值觀念體現(xiàn)為利民性，通過以人民為中心的發(fā)展思想呈現(xiàn)出來；方法觀念體現(xiàn)為實踐性，為人們的實踐活動提供一系列原則要求、方式方法，主要通過系統(tǒng)觀念等加以體現(xiàn)，表現(xiàn)為統(tǒng)籌兼顧的思維方法和做法。知識性內(nèi)容和觀念性內(nèi)容作用的對象和實現(xiàn)的目標(biāo)各不相同，具體表現(xiàn)為：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論在知識形態(tài)和觀念形態(tài)高度統(tǒng)一的邏輯架構(gòu)下，分別實現(xiàn)著客體主體化和主體客體化的雙向統(tǒng)一。

作為一種真理性知識的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，其所要實現(xiàn)的是由物或客體向人的趨近或轉(zhuǎn)化，如果將新時代中國特色社會主義看作是客體的話，那么，知識形態(tài)的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要實現(xiàn)客體的主體化，是指客體或時代以知識的形式向主體的滲透、轉(zhuǎn)移，即人們通過學(xué)習(xí)掌握該思想，知曉當(dāng)今時代，包括新時代的中國和新時代的世界“是什么”的問題，實現(xiàn)了當(dāng)下具體的社會存在或發(fā)展存在以知識的形式向人的主觀世界的趨近或轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)的是人們對社會、對時代的認(rèn)知，對發(fā)展規(guī)律的掌握與遵循，掃除的是人們對社會、對時代的盲知。換言之，當(dāng)客體以真理性知識的形式向主體及其主觀世界滲透、轉(zhuǎn)移的時候，客體就失去了其對象化的存在，變成了人的主觀世界的一部分，從而克服了人們關(guān)于時代或客體的盲知性，拓寬了人們的認(rèn)知視野，發(fā)展了人們的智慧，并形成了人們關(guān)于時代或客體的共識。在客體以真理性知識向主體趨近轉(zhuǎn)化即客體主體化的過程中，不同的人因自身的條件或處境等不同，所形成的認(rèn)識不盡相同甚至大相徑庭，存在著差異化甚至對立性的認(rèn)知，而只有用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝人們的頭腦，才能形成關(guān)于當(dāng)前這個時代的現(xiàn)實存在的最大共識，這種共識無疑能為全社會的共行、共利、共情的產(chǎn)生或一系列共同體如人類命運共同體、人與自然生命共同體、中華民族共同體等的形成或鞏固，奠定堅實基礎(chǔ)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀，不僅要實現(xiàn)客體以知識形式向主體的滲透或轉(zhuǎn)移，而且還要實現(xiàn)另一種轉(zhuǎn)移，即要實現(xiàn)主體向客體的趨近，或者說要實現(xiàn)主體的客體化。所謂主體客體化，是指人們在形成關(guān)于新時代的知識觀念基礎(chǔ)上，通過社會實踐而將自己的愿望、目的、意志等向客體進行滲透或轉(zhuǎn)移，從而使客體發(fā)生人們所期望的積極變化。具體說，主體客體化是指要實現(xiàn)當(dāng)今社會、國家、世界符合人們意愿的變化，我們要通過團結(jié)奮斗全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、建設(shè)美麗中國和美麗世界、構(gòu)建人類命運共同體、實現(xiàn)全球發(fā)展等。主體客體化即主體的愿望、目的或本質(zhì)力量的物化或現(xiàn)實化，是客體所發(fā)生的合目的性的變化，是主體對共利的追求及在此基礎(chǔ)上共行的形成、共情的發(fā)生。