以五千多年的中華文明史來(lái)看，古老的中國(guó)哲學(xué)思想為中華文明提供重要內(nèi)容和豐富的治國(guó)理政智慧，為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供重要依據(jù)，也為人類文明作出重大貢獻(xiàn)。在近現(xiàn)代中國(guó)，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨走上歷史舞臺(tái)，帶領(lǐng)中國(guó)人民抗擊“三座大山”的欺凌壓迫，尋求民族獨(dú)立和人民解放的革命征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終高度重視運(yùn)用科學(xué)理論和經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)了解社會(huì)，改造社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)革命。新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷勝利，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。進(jìn)入新時(shí)代，正處于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局的中國(guó)，其哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位更加重要、任務(wù)更加繁重。

習(xí)近平總書記在這篇重要講話中深刻分析時(shí)與勢(shì)，高屋建瓴地指出：“社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。”

（二）要解決“是什么”的理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志，也是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，具有深刻的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和價(jià)值邏輯。習(xí)近平總書記“5·17”重要講話全面闡釋了繁榮和發(fā)展中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的根本問(wèn)題。

1.從理論邏輯上看

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識(shí)工具’，是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’。在人類思想史上，還沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。”

2.從歷史邏輯上看

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國(guó)為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來(lái)的。”十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，既引發(fā)了中華文明的深刻變革，也走過(guò)了一個(gè)逐步中國(guó)化的過(guò)程。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在實(shí)踐和發(fā)展中塑造了具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，充分體現(xiàn)了近現(xiàn)代以來(lái)我國(guó)發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。

3.從實(shí)踐邏輯上看

我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究、實(shí)踐全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。在當(dāng)今堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，我們?nèi)圆粩嘣趯?shí)踐和理論上進(jìn)行探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。