堅持“以人民為中心”，是貫穿習近平總書記關于哲學社會科學重要論述的主題主線。習近平總書記指出：“為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。我國哲學社會科學為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務還是為絕大多數(shù)人服務，是必須搞清楚的問題。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格，以人民為中心的研究導向解決了“為什么人”這個哲學社會科學發(fā)展的根本性、原則性問題。習近平總書記關于哲學社會科學重要論述的科學目標就是“以人民為中心，為人民做學問”，就是“人民至上”，深入揭示了哲學社會科學以人民為中心的研究導向、價值旨歸、依靠力量。

哲學社會科學以人民為中心的研究導向就是為人民著書立說，為絕大多數(shù)人服務。哲學社會科學事業(yè)是由中國共產(chǎn)黨領導的，以馬克思主義為指導的，由廣大科研工作者共同參與的，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和外來優(yōu)秀文化為己任的，以回答我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題為主題的，旨在讓全體社會成員共享我國社會主義文化建設成果的一項系統(tǒng)工程。馬克思主義理論把人作為理論的最終價值旨歸，發(fā)展的最終目的是為了實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。以人民為中心的研究導向，就是要立足“大科研觀”，堅持從人民中來，到人民中去，把哲學社會科學工作者的主張變成群眾的自覺行動，實現(xiàn)哲學社會科學全心全意為人民服務的宗旨，最大限度地發(fā)揮其育人育才功能。

習近平總書記指出：“我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。我國廣大哲學社會科學工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。”哲學社會科學重要成果都是在回應人類社會重大問題和解決人民迫切需要的過程中創(chuàng)造出來的。因此，哲學社會科學工作者要堅持人民立場，注重解決哲學社會科學領域內(nèi)“理論自理論，實踐自實踐”的現(xiàn)實瓶頸問題，注重“經(jīng)世濟用”，服務于中華民族偉大復興的奮斗目標，體現(xiàn)哲學社會科學“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的發(fā)展愿景。

哲學社會科學以人民為中心的價值旨歸，就是哲學社會科學各學科、哲學社會科學工作者都需要明確培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。哲學社會科學堅持以人民為中心的價值旨歸，不僅是黨的要求，更是哲學社會科學自身發(fā)展的前提條件。習近平總書記指出：“我國是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。”哲學社會科學的意識形態(tài)屬性決定了育人育才需要為人民培育社會主義建設者和接班人，堅持社會主義辦學方向，“用實際行動把紅色基因一代代傳下去”。

哲學社會科學要堅持馬克思主義的指導地位，讓馬克思主義主旋律唱得更響，底色更加鮮亮。馬克思主義經(jīng)典作家與我們黨和國家領導人關于哲學社會科學的系列論述內(nèi)容豐富、思想深刻，系統(tǒng)地闡述了哲學社會科學對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的戰(zhàn)略意義，為新時代“構建什么樣的哲學社會科學、如何發(fā)展哲學社會科學”這一重大問題奠定了堅實的理論基礎。馬克思主義的創(chuàng)立是人類思想史上的偉大變革，它通過概括總結自然科學和社會科學的優(yōu)秀成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進步指明了方向。

馬克思主義至今依然顯示出科學理論的偉力，依然有著強大的生命力，是當代社會實踐發(fā)展的客觀需要。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是指引人民推動社會進步、創(chuàng)造美好生活的科學理論，為哲學社會科學整體發(fā)展提供了思想指導、主題主線和理論框架。因此，要在認識論上把堅持以馬克思主義為指導的哲學社會科學理解和把握為一種歷史實踐活動，突出以馬克思主義為指導的中國哲學社會科學的時代定位。在當今中國，堅持以馬克思主義為指導，就是要把習近平新時代中國特色社會主義思想作為指導思想，把社會主義核心價值觀貫穿育人育才全過程，引導廣大師生堅定信仰、積極傳播、模范踐行社會主義核心價值觀。同時，認真落實意識形態(tài)工作責任制，以馬克思主義為指導思想，引領一切有益思想文化的涓涓細流匯入主流意識形態(tài)的浩瀚大海，營造良好的政風、教風和學風，切實防范錯誤思潮搶灘登陸，確保社會和諧穩(wěn)定、各項事業(yè)風清氣正。

哲學社會科學以人民為中心的依靠力量來自人民，人民是哲學社會科學研究的源頭活水，做好哲學社會科學工作最終要依靠人民。習近平總書記強調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都歸功于人民，一切榮耀都歸屬于人民。中國要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)14億多人民的磅礴力量。只有真正做到了以人民為中心，哲學社會科學工作才能發(fā)揮最大正能量。

人民是哲學社會科學研究的動力來源。哲學社會科學是從廣大人民群眾生活實踐中總結和創(chuàng)造出來的，源于實踐，又指導實踐。人民是社會實踐的主體，是推動社會發(fā)展的根本力量。人民群眾有著無盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力。我們黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國特色社會主義之所以能夠不斷前進，哲學社會科學工作之所以發(fā)揮了思想引領、知識傳授、價值導向等重要作用，正是因為依靠了人民。這就要求哲學社會科學工作者自覺踐行社會主義核心價值觀，增強社會責任感，弘揚職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德，不為金錢所驅使，不為名利所誘惑。此外，還要把人民作為科研成果的主體，把人民作為科研成果的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為哲學社會科學工作者的天職。

人民是哲學社會科學研究的源頭活水。一旦離開人民，哲學社會科學研究就失去了根基。人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人。哲學社會科學工作者不能以自己的個人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行積累，不斷進行創(chuàng)造。同時，還需要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，堅定人們對美好生活的憧憬和信心。此外，要善于發(fā)掘哲學社會科學研究與人民群眾緊密聯(lián)系的結合點，從人民群眾的火熱生活中挖掘素材，從人民群眾的實踐創(chuàng)造中提煉問題，真正把當代中國哲學社會科學的重大問題深深地扎根于社會生活和人民群眾之中，實現(xiàn)在科研內(nèi)容上的現(xiàn)實突破，回答黨和國家、人民關注的重大理論和現(xiàn)實問題。

哲學社會科學工作者要全心全意為人民做學問。習近平總書記深刻指出：“一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學術研究，都應該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題。希望大家立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，把當代中國發(fā)展進步和當代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。”哲學社會科學工作者是人民的一部分，要激發(fā)哲學社會科學工作者為人民述學立論的積極性、主動性、創(chuàng)造性。加強哲學社會科學人才的政治領導和思想引領，健全哲學社會科學人才選拔培養(yǎng)管理體制機制，引導哲學社會科學工作者“頂天立地”，聚焦黨和國家發(fā)展中亟須解決的重大問題、學科發(fā)展的前沿問題做研究，創(chuàng)造有利于哲學社會科學基礎研究的良好科研生態(tài)。

（作者系西北師范大學校長）