堅(jiān)持“以人民為中心”，是貫穿習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要論述的主題主線。習(xí)近平總書記指出：“為什么人的問題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問題。我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問題。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格，以人民為中心的研究導(dǎo)向解決了“為什么人”這個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的根本性、原則性問題。習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要論述的科學(xué)目標(biāo)就是“以人民為中心，為人民做學(xué)問”，就是“人民至上”，深入揭示了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以人民為中心的研究導(dǎo)向、價(jià)值旨?xì)w、依靠力量。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以人民為中心的研究導(dǎo)向就是為人民著書立說，為絕大多數(shù)人服務(wù)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，以馬克思主義為指導(dǎo)的，由廣大科研工作者共同參與的，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和外來優(yōu)秀文化為己任的，以回答我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主題的，旨在讓全體社會(huì)成員共享我國社會(huì)主義文化建設(shè)成果的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。馬克思主義理論把人作為理論的最終價(jià)值旨?xì)w，發(fā)展的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。以人民為中心的研究導(dǎo)向，就是要立足“大科研觀”，堅(jiān)持從人民中來，到人民中去，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的主張變成群眾的自覺行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，最大限度地發(fā)揮其育人育才功能。

習(xí)近平總書記指出：“我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。脫離了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要成果都是在回應(yīng)人類社會(huì)重大問題和解決人民迫切需要的過程中創(chuàng)造出來的。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，注重解決哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)“理論自理論，實(shí)踐自實(shí)踐”的現(xiàn)實(shí)瓶頸問題，注重“經(jīng)世濟(jì)用”，服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的發(fā)展愿景。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以人民為中心的價(jià)值旨?xì)w，就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都需要明確培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值旨?xì)w，不僅是黨的要求，更是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的前提條件。習(xí)近平總書記指出：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意識(shí)形態(tài)屬性決定了育人育才需要為人民培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，“用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去”。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，讓馬克思主義主旋律唱得更響，底色更加鮮亮。馬克思主義經(jīng)典作家與我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的系列論述內(nèi)容豐富、思想深刻，系統(tǒng)地闡述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略意義，為新時(shí)代“構(gòu)建什么樣的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、如何發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”這一重大問題奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。馬克思主義的創(chuàng)立是人類思想史上的偉大變革，它通過概括總結(jié)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的優(yōu)秀成果，揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。

馬克思主義至今依然顯示出科學(xué)理論的偉力，依然有著強(qiáng)大的生命力，是當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的客觀需要。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展提供了思想指導(dǎo)、主題主線和理論框架。因此，要在認(rèn)識(shí)論上把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理解和把握為一種歷史實(shí)踐活動(dòng)，突出以馬克思主義為指導(dǎo)的中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代定位。在當(dāng)今中國，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就是要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為指導(dǎo)思想，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿育人育才全過程，引導(dǎo)廣大師生堅(jiān)定信仰、積極傳播、模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，引領(lǐng)一切有益思想文化的涓涓細(xì)流匯入主流意識(shí)形態(tài)的浩瀚大海，營造良好的政風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，切實(shí)防范錯(cuò)誤思潮搶灘登陸，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定、各項(xiàng)事業(yè)風(fēng)清氣正。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以人民為中心的依靠力量來自人民，人民是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的源頭活水，做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作最終要依靠人民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民。中國要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)14億多人民的磅礴力量。只有真正做到了以人民為中心，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作才能發(fā)揮最大正能量。

人民是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的動(dòng)力來源。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是從廣大人民群眾生活實(shí)踐中總結(jié)和創(chuàng)造出來的，源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。人民是社會(huì)實(shí)踐的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量。人民群眾有著無盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力。我們黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作之所以發(fā)揮了思想引領(lǐng)、知識(shí)傳授、價(jià)值導(dǎo)向等重要作用，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣瘛＿@就要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德，不為金錢所驅(qū)使，不為名利所誘惑。此外，還要把人民作為科研成果的主體，把人民作為科研成果的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的天職。

人民是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的源頭活水。一旦離開人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究就失去了根基。人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不能以自己的個(gè)人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行積累，不斷進(jìn)行創(chuàng)造。同時(shí)，還需要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心。此外，要善于發(fā)掘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與人民群眾緊密聯(lián)系的結(jié)合點(diǎn)，從人民群眾的火熱生活中挖掘素材，從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中提煉問題，真正把當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大問題深深地扎根于社會(huì)生活和人民群眾之中，實(shí)現(xiàn)在科研內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)突破，回答黨和國家、人民關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要全心全意為人民做學(xué)問。習(xí)近平總書記深刻指出：“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題。希望大家立足中國現(xiàn)實(shí)，植根中國大地，把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價(jià)值、中國力量闡釋好。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者是人民的一部分，要激發(fā)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者為人民述學(xué)立論的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的政治領(lǐng)導(dǎo)和思想引領(lǐng)，健全哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才選拔培養(yǎng)管理體制機(jī)制，引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者“頂天立地”，聚焦黨和國家發(fā)展中亟須解決的重大問題、學(xué)科發(fā)展的前沿問題做研究，創(chuàng)造有利于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究的良好科研生態(tài)。

（作者系西北師范大學(xué)校長）