習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中指出：“社會上也存在一些模糊甚至錯誤的認(rèn)識。有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時，中國現(xiàn)在搞的不是馬克思主義；有的說馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學(xué)術(shù)上的學(xué)理性和系統(tǒng)性。實際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。這種狀況必須引起我們高度重視。”在八年前特別是在黨的十八大之前，無論是在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，還是在其他一些思想宣傳領(lǐng)域，“三失”問題還是比較突出的。八年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央采取堅決有力的措施從根本上改變了這一局面。

第一，習(xí)近平總書記始終強調(diào)馬克思主義的真理性、科學(xué)性，使廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者對馬克思主義的真理性認(rèn)識更加深刻，馬克思主義信仰愈益堅定。這些年，習(xí)近平總書記從多個維度強調(diào)了馬克思主義的科學(xué)性：在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生如此巨大的影響；馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向；中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行，是因為中國化時代化的馬克思主義行；一百多年來，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。

習(xí)近平總書記這些重要論述堅定了哲學(xué)社會科學(xué)工作者的理想信念，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者認(rèn)識到，馬克思主義是哲學(xué)社會科學(xué)的旗幟和靈魂，做好這方面的工作就要有馬克思主義的信仰；馬克思主義解決了科學(xué)信仰與每個人的現(xiàn)實活動的內(nèi)在關(guān)系，馬克思主義認(rèn)為，為人類進步事業(yè)而奮斗，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奉獻，個人就能超越自我、獲得有限生命的不朽價值。這使廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者能夠把自身的工作與中國特色社會主義事業(yè)有機結(jié)合起來，能夠把自己的職業(yè)與所為之奮斗的事業(yè)有機結(jié)合起來，把理想與信仰建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，因而有奮斗的動力和方向。早在1992年，鄧小平同志就高瞻遠(yuǎn)矚地說：“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。”英國著名學(xué)者戴維·麥克萊倫在《馬克思傳》中則寫道：“由于有力地綜合了歷史、哲學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)，馬克思的社會理論成為19世紀(jì)最重大的思想成就之一。”意大利學(xué)者馬塞羅·默斯托在2018年出版的著作中談道：“把馬克思降格為只適合于學(xué)術(shù)界討論的不朽經(jīng)典……將是一個嚴(yán)重的錯誤，因為實際上他的分析比以往任何時候都更加具有現(xiàn)實性。”

第二，習(xí)近平總書記始終堅持運用和發(fā)展馬克思主義世界觀和方法論，使廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者運用馬克思主義認(rèn)識世界、觀察世界和解決問題的能力不斷提升。習(xí)近平總書記強調(diào)，馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了強大思想武器，為世界社會主義指明了正確前進方向。他指出，推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識國情，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進各項工作；更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟分析方法，認(rèn)識經(jīng)濟運動過程，把握社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力，更好回答我國經(jīng)濟發(fā)展的理論和實踐問題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展能力和水平。我們運用馬克思主義世界觀和方法論，推進全面深化改革，突出改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，使改革不斷向縱深發(fā)展；堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，我們認(rèn)識和把握了我國社會發(fā)展的階段性特征，提出社會主義初級階段是一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機活力的過程，是一個階梯式遞進、不斷發(fā)展進步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程；運用馬克思主義世界觀和方法論，提出文明定義和認(rèn)定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻；堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，深刻認(rèn)識社會主要矛盾變化，增強了解決發(fā)展不平衡不充分問題的系統(tǒng)性，極大地推進了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展；運用馬克思主義世界觀和方法論，集中闡述了中華文明的突出特性，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了基礎(chǔ)；堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，認(rèn)識到資本有促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用，同時具有逐利本性，如不加以規(guī)范和約束，就會給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來不可估量的危害，為我們提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力提供了理論指導(dǎo)。正是在這些系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，也為哲學(xué)社會科學(xué)各領(lǐng)域各方面工作指明了方向。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者能夠自覺地樹立為人民做學(xué)問的價值理念，能夠以中國為觀照、以時代為觀照，在解決中國問題的過程中系統(tǒng)全面建構(gòu)中國自主的知識體系。

第三，習(xí)近平總書記強調(diào)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度建設(shè)，用制度夯實了廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的馬克思主義理想的基礎(chǔ)。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。這些年，馬克思主義理論學(xué)科不斷成長壯大。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話中指出，思政課要在傳播馬克思主義立場、觀點、方法的基礎(chǔ)上用好批判的武器，直面各種錯誤觀點和思潮，旗幟鮮明進行剖析和批判。“普世價值”“歷史虛無主義”“憲政民主”等錯誤思潮的輿論空間被大大壓縮，紅色陣地得到有效鞏固。2019年10月，黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》明確提出，“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”，要求深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，把堅持以馬克思主義為指導(dǎo)全面落實到思想理論建設(shè)、哲學(xué)社會科學(xué)研究、教育教學(xué)各方面；加強和改進學(xué)校思想政治教育，建立全員、全過程、全方位育人體制機制；落實意識形態(tài)工作責(zé)任制。意識形態(tài)工作責(zé)任制是基礎(chǔ)性的制度。2015年中共中央辦公廳頒布了《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》，2021年經(jīng)中共中央政治局會議修訂后再次發(fā)布，明確了各個方面的職責(zé)。對于違反相關(guān)制度的要問責(zé)和處分，2016年頒布的《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》明確指出，“黨性教育特別是理想信念宗旨教育薄弱”要問責(zé)。2023年12月，中共中央政治局會議第三次修訂發(fā)布的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確要求，通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報刊、傳單、書籍等，或者利用講座、論壇、報告會、座談會等方式，公開發(fā)表堅持資產(chǎn)階級自由化立場、反對四項基本原則，反對黨的改革開放決策的文章、演說、宣言、聲明等的，給予開除黨籍處分。這些制度都有力地保障了堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一重要制度的落地落細(xì)。

（作者系中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院院長）