2.張騫出使西域

公元前138年，漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于長(zhǎng)安出發(fā)，出使西域。張騫剛經(jīng)過(guò)匈奴時(shí)便被俘，匈奴人將其困了十年，還給他娶了匈奴女人為妻。但張騫沒(méi)有忘記自己的使命，于十年后果斷逃出了匈奴地區(qū)，經(jīng)過(guò)一番艱難跋涉，終于抵達(dá)大月氏。但此時(shí)的大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大變化，他們受到烏孫的攻擊，被迫搬到更遠(yuǎn)的地方。新的領(lǐng)土物產(chǎn)豐富，土地肥沃，他們已不愿再打仗了。張騫在大月氏逗留了一年多，最終沒(méi)能完成聯(lián)合大月氏的使命，但他在西域了解了各式各樣的風(fēng)俗民情，為漢朝開辟通往中亞的交通要道提供了寶貴的資料。張騫回程時(shí)為避開匈奴，特意選擇南道，但還是被匈奴抓到，扣留了一年多。公元前126年，張騫趁匈奴內(nèi)亂之機(jī)，回到漢朝，向漢武帝匯報(bào)了西域的情況。漢武帝對(duì)張騫出使西域的成果感到非常滿意，特封其為太中大夫。

史學(xué)家司馬遷稱贊張騫出使西域?yàn)?ldquo;鑿空”，意思是“開通大道”。漢朝與西域之間像是兩個(gè)平行的世界，張騫讓這兩個(gè)世界的人得以互通有無(wú)。但打通西域也不僅僅是張騫的一己之力。漢朝為加強(qiáng)與西域的聯(lián)系，出臺(tái)了一系列政策。比如，招募更多的使者前往西域，替代刑罰讓犯罪的人移居西域，以及鼓勵(lì)商人到西域經(jīng)商。這條溝通漢朝與西域的商路一下子變得繁忙起來(lái)。

3.開發(fā)西域的意義

第一，削弱匈奴的勢(shì)力。開通西域之前，漢朝只能獨(dú)自對(duì)抗匈奴，開通后，漢與西域聯(lián)合對(duì)抗匈奴，大大削弱了匈奴的勢(shì)力。第二，公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)府，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。第三，商路暢通，互通有無(wú)。第四，商業(yè)交流推動(dòng)文化交融。漢靈帝非常喜愛(ài)來(lái)自西域的事物，像胡服、胡床、胡飯、胡笛、胡舞，等等。在使用這些西域器物的過(guò)程中，生活方式也會(huì)受到影響，久而久之，西域的文化便會(huì)滲透到中原地區(qū)。漢朝通過(guò)與西域和親的方式，將中原的器物、生產(chǎn)生活方式等帶到了西域，也在逐漸改變著西域的文化。

英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元1世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。打通西域，不僅建立了西域與漢朝的聯(lián)系，還打通了中亞與東歐，直至西歐的文化交流之路。苜蓿、葡萄、胡桃、石榴、胡麻、蠶豆、黃瓜、大蒜、胡蘿卜，都是從西方傳進(jìn)來(lái)的。中國(guó)還從西方引進(jìn)了良好的馬匹、駱駝。西方的音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑等藝術(shù)也逐漸傳入中國(guó)。

這一時(shí)期，佛教?hào)|傳，比較有名的故事是“白馬馱經(jīng)”。相傳，佛經(jīng)是由一匹白馬馱到洛陽(yáng)。為存放經(jīng)典，漢朝專門建立了一座名曰“白馬寺”的寺廟。佛教?hào)|傳對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大影響，佛教思想與儒家、道家、法家等本土思想相互碰撞交融，深深影響著未來(lái)中國(guó)社會(huì)的建構(gòu)邏輯。此外，佛教由中國(guó)一路傳到東亞，對(duì)朝鮮、韓國(guó)、日本都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（三）中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化中心從西北向東南移動(dòng)

漢獻(xiàn)帝時(shí)代，天下大亂。漢獻(xiàn)帝將都城從洛陽(yáng)搬到許昌，都城的位置向東南方向移動(dòng)了。曹操的兒子曹丕替代漢朝建立了魏國(guó)，蜀國(guó)和吳國(guó)也相繼建立了。蜀國(guó)的都城在成都，吳國(guó)的都城剛開始是在武昌（今湖北鄂州），后來(lái)遷都建業(yè)（今江蘇南京）。三國(guó)不斷地開發(fā)中原，擴(kuò)大中國(guó)的版圖。吳國(guó)曾派軍隊(duì)到達(dá)夷洲，也就是現(xiàn)在的臺(tái)灣。蜀國(guó)，諸葛亮“五月渡瀘，深入不毛”，征伐西南少數(shù)民族。魏國(guó)，征烏桓、破鮮卑，重新打通與西域往來(lái)的道路?？梢?jiàn)，三國(guó)鼎立時(shí)期雖然戰(zhàn)亂不斷，但中國(guó)的范圍仍在不斷變化。西晉發(fā)生“八王之亂”，五胡得以入侵中原。在中原不斷向外擴(kuò)張的過(guò)程中，北方少數(shù)民族也在不斷內(nèi)附。擴(kuò)張與內(nèi)附帶來(lái)不可調(diào)和的矛盾，戰(zhàn)亂與沖突最終導(dǎo)致西晉滅亡。此后，西晉王室后裔以建康為都城，重建晉王朝，史稱東晉。