文脈華章丨一城聚一線 一脈長(zhǎng)相承

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文脈華章丨一城聚一線 一脈長(zhǎng)相承

2024年7月27日

北京中軸線—中國(guó)理想都城秩序的杰作

被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入

《世界遺產(chǎn)名錄》

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這條始建于元代

成型 調(diào)整于明清時(shí)期

發(fā)展 保護(hù)于近現(xiàn)代

縱貫北京老城南北的中軸線自肇建迄今

不僅代表了中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線

發(fā)展至成熟的杰出性

更向世人展現(xiàn)出中華文明強(qiáng)大的

生命力和延續(xù)性

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以鐘鼓樓為北端

這條中軸線一路向南

經(jīng)過了萬寧橋景山 故宮 端門

天安門 外金水橋 天安門廣場(chǎng)及建筑群

正陽門 中軸線南段道路遺存等

至南端永定門

中軸線兩側(cè) 太廟和社稷壇

天壇和先農(nóng)壇東西對(duì)稱布局

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近年來

隨著考古發(fā)掘 文物騰退保護(hù)利用等

工作的開展

這幅歷史畫卷在變得更加真實(shí)

更加立體的同時(shí)

也更加突出了

中華文明“中”“和”的哲學(xué)理念

以及中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃

對(duì)于禮儀 秩序的強(qiáng)調(diào)

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一城聚一線 一脈長(zhǎng)相承

今天的國(guó)家博物館 人民大會(huì)堂

延續(xù)了居中 對(duì)稱的原則

既體現(xiàn)出對(duì)這一秩序的尊重

更反映了中國(guó)傳統(tǒng)規(guī)劃原則

建筑審美傾向的當(dāng)代延續(xù)

從夏商周時(shí)期的洛陽二里頭遺址

安陽殷墟遺址 隋唐洛陽城遺址

到此后的北宋東京城

“中國(guó)理想都城”中軸線布局

從萌芽 發(fā)展到形成

奠定了中國(guó)古代都城的成熟模式

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中軸線

原本是中國(guó)人對(duì)理想社會(huì)秩序的美好追求

北京中軸線的申遺成功也說明

這一中國(guó)延續(xù)千年的城市規(guī)劃理念

得到了世界的認(rèn)可

是屬于全人類的美好文明

值得被保護(hù) 值得被記憶 值得被傳承

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要以此次申遺成功為契機(jī)

進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的

整體性 系統(tǒng)性保護(hù)

切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平

守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶

——習(xí)近平對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)

保護(hù)傳承利用工作作出的重要指示

新華社北京2024年8月6日電

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):張弛最后修改:
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