北京自然條件不好,一些傳說也可佐證。北京城流傳“苦海幽州”的傳說,意思是說北京被惡龍占據(jù),造成一片苦海。后來,哪吒橫空出世,勇斗惡龍,最終成功治水。元大都還被稱為“哪吒城”,將哪吒附會在城市上,寄托了百姓希望治理水源的美好愿望。
從秦代開始,為往長城沿線運糧,利用北河進(jìn)行漕運?!妒酚洝酚涊d:“使天下蜚芻挽粟,起于黃、腄、瑯邪負(fù)海之郡,轉(zhuǎn)輸北河,率三十鐘而致一石”。從山東海運漕糧到天津,再用北河運到長城沿線。東漢時,上谷太守利用溫水運糧,溫水很可能就是今天的溫榆河。
隋唐時期是大運河發(fā)展的重要階段,隋唐大運河對北京城市發(fā)展產(chǎn)生重大影響。隋朝開挖的運河在隋末已經(jīng)開始發(fā)揮其作用。皮日休曾說:“在隋之民,不勝其害也;在唐之民,不勝其利也。”皮日休對隋煬帝作出較高評價,“若無水殿龍舟事,共禹論功不較多”。開鑿運河是萬世之功,對中國統(tǒng)一多民族國家的形成,對經(jīng)濟、文化的繁榮起了重大作用。梁啟超在《中國地理大勢論》中針對永濟渠的開挖對北京城的影響有一段非常精辟的論述。“自隋煬浚運河以連貫之,而兩河之下游,遂別開交通之路。夫交通之便與不便,實一國政治上變遷之最大原因也。”梁啟超說北京“其轉(zhuǎn)換之機,皆在于運河”?!杜f唐書》記載,唐初,在“緣邊鎮(zhèn)守及襟帶之地,置總管府,以統(tǒng)軍戎”,幽州是五大總管府之一,成為鎮(zhèn)御一方的政治與軍事指揮中心。幽州城市地位的提升完全是運河帶來的結(jié)果,可見北京與運河密切的關(guān)聯(lián)。
這里我們來梳理一下北京與通州的發(fā)展關(guān)系。一共經(jīng)歷三個階段,一是漢唐時的幽州時代,這時候的北京是邊疆重鎮(zhèn),通州當(dāng)時被稱為潞縣;二是金以后的都城時代,北京成為封建王朝的都城,潞縣因運河地位上升,改名為通州;三是新中國成立以后,北京成為中華人民共和國的首都,通州逐漸成為北京城市副中心。
從中國的國土版圖看,北京是蒙古地區(qū)、東北地區(qū)和中原地區(qū)的中心,在經(jīng)濟、文化方面起到無與倫比的連接作用。這種連接在地理上表現(xiàn)為幾條交通大道:一是連接中原的太行山東麓大道;二是連接蒙古高原的居庸關(guān)大道;三是通往東北和蒙古高原的古北口大道;四是通往秦皇島山海關(guān)這一帶的濱海古道,也叫燕山南麓大道。這四條大道的交匯點就是北京地區(qū)。所以,北京成為都城與其交通地位是密切相關(guān)的。通州在濱海古道上。最初,通州叫“路縣”,直到東漢時期才叫“潞縣”。路在古代交通系統(tǒng)中是最高等級的,比路低一級的是道,接下來依次是途、畛、徑。路縣正好位于秦朝連通天下通往咸陽的大路上,因此得名或與這條大路有關(guān)。東漢時由于沽水和鮑丘水經(jīng)過通州,故改“路”為“潞”。北齊時,潞縣經(jīng)過幾次變遷,遷到今天通州舊城北部區(qū)域。當(dāng)時為抵御北方的柔然,北齊還在此修建了一道土長城。
唐末五代,后晉皇帝石敬瑭把幽云十六州獻(xiàn)給遼國。從此,北京劃歸遼。遼代實行五都制,由于北京在南部,故改名南京。北宋初期,北宋王朝為收復(fù)幽云十六州,在北京地區(qū)與遼作戰(zhàn)。蕭太后與其子遼圣宗耶律隆緒來到北京指揮戰(zhàn)事。在北京居住的這段時間,蕭太后對北京的歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。北京的各區(qū)縣都有蕭太后的傳說。在京東的其他地區(qū),比如天津的寶坻、河北的香河以及武清地區(qū)一帶都流傳著蕭太后運糧河的傳說。目前在遼的文獻(xiàn)上并未看到有關(guān)記載,這一傳說最早出現(xiàn)在明朝的文獻(xiàn)上。雖然我們不能確證是否有蕭太后運送物資的運河,但民間對這一傳說津津樂道。
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