（三）偉大建黨精神

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”

“堅持真理、堅守理想”是偉大建黨精神的靈魂。我們堅持的真理就是馬克思主義真理。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)要堅持和發(fā)展馬克思主義，并在“七一”重要講話中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”

馬克思主義具有強大的真理力量和道義力量，掌握其世界觀、方法論非常重要，所以十八屆中央政治局多次集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)。每一次學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記都會特別強調(diào)方法論。

2013年12月3日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要“推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論”，并提出“要學(xué)習(xí)和掌握社會基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性”。中國的改革是按照社會基本矛盾運動的規(guī)律進(jìn)行的，生產(chǎn)力的發(fā)展和變化引起生產(chǎn)關(guān)系的變化，生產(chǎn)關(guān)系的變化調(diào)整經(jīng)濟基礎(chǔ)，引起上層建筑的變革。因此我們要及時調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，及時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這樣才能不斷推動經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)步。如果不能掌握好社會基本矛盾分析法，我們就不可能取得現(xiàn)在這樣的成就。

2015年1月23日，中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時指出，要通過學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義的世界觀、方法論，“增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)”，“不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)”。他還強調(diào)：“要反對形而上學(xué)的思想方法，看形勢做工作不能盲人摸象、坐井觀天、揠苗助長、削足適履、畫蛇添足。”

盲人摸象的故事大家都知道，傳說幾個瞎子摸一只大象，摸到腿的說大象像一根柱子，摸到身軀的說大象像一堵墻，摸到尾巴的說大象像一條蛇，各執(zhí)己見，爭論不休。我覺得摸到象腿的瞎子在一定程度上說的是對的，大象的腿很粗，像柱子。但是現(xiàn)在如果有一頭“大象”，馬上會有成百上千人圍著它。我們很可能摸不到象腿，最多摸到人腿，然后就會覺得象腿不像柱子，像根棍子。所以很多時候，我們摸到的都是假象，我們掌握的信息都是道聽途說的，不夠客觀、真實。這就需要運用辯證法來根據(jù)假象分析問題。如果看問題不夠全面，就難免會得出片面的結(jié)論。一次，中央電視臺的一個記者剛完成在人民大學(xué)的采訪，說要到社科院來采訪我。我看天下著瓢潑大雨，但是那位記者說人民大學(xué)一點雨都沒下。這就體現(xiàn)出看問題要有系統(tǒng)觀念、整體觀念，否則便會得出很多錯誤的結(jié)論。系統(tǒng)觀念就是唯物辯證法，是事物普遍聯(lián)系觀念的具體化。

2015年11月23日，十八屆中央政治局就馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論進(jìn)行第二十八次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義。2020年8月24日，習(xí)近平總書記在經(jīng)濟社會領(lǐng)域?qū)＜易剷现赋?，我們要運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的方法論，深化對我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，提高領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展能力和水平。

現(xiàn)在我們遇到的很多問題都要靠馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理和方法論來解決，而現(xiàn)在我們對其方法論的總結(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)方法論基本還是唯物主義的方法論，社會基本矛盾分析法基本還是歷史唯物主義、辯證唯物主義的方法論。馬克思在《資本論》里提出了很多理論，但我們還沒能從中系統(tǒng)地總結(jié)出馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)具體包括哪些方法論。

我在教學(xué)生的過程中總結(jié)出了一個方法論，叫時空分析法。馬克思用時間和空間來分析資本主義運動，他指出，資本的祖國不是草木繁茂的熱帶，而是溫帶。資本產(chǎn)生于地中海，地中海位于北溫帶。資本產(chǎn)生之后奔走在世界各地賺錢，最終又回到北溫帶。這就是為什么全球主要的資本交易中心都在北緯35度到51度之間，倫敦、紐約、東京、法蘭克福、芝加哥、巴黎全都在這一緯度區(qū)間。南半球一個全球資本主要交易中心都沒有，只有一個經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家澳大利亞，其余的經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家都在北半球，這就是資本的空間性。另外，資本還有時間性。馬克思指出，資本越發(fā)展，從而資本借以流通的市場，構(gòu)成資本空間流通道路的市場越擴大，資本同時也就越是力求在空間上更加擴大市場，力求用時間去更多地消滅空間。如何超越空間界限、消滅空間？馬克思認(rèn)為，要推動交通運輸工具的革命。回顧人類近一百多年的發(fā)展史，正像馬克思在《資本論》第一卷中所講的一樣，時間帶來的交通運輸工具的革命，創(chuàng)造了超越空間界限進(jìn)行交換的條件，推動了時間不斷壓縮空間，最后消滅空間。

1839年，林則徐從北京到廣州去禁煙，路上走了兩個多月，現(xiàn)在同樣的路程坐飛機只要兩個半小時。四十年前，我從山東濰坊的一個縣城到北京上學(xué)，坐火車要24個小時，現(xiàn)在坐高鐵只要兩個半小時。這就是交通運輸工具的革命，時間在不斷壓縮空間。這是馬克思在《資本論》中反復(fù)強調(diào)的。我們看中國經(jīng)濟不能只看空間經(jīng)濟，還得研究時間經(jīng)濟，比如什么是時間經(jīng)濟、時間經(jīng)濟的形態(tài)有哪些。馬克思的《資本論》里分析了很多時間經(jīng)濟的問題，仔細(xì)研讀能從中找到很多方法論。

學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)不僅能為我們提供推動經(jīng)濟發(fā)展的方法，還能幫助我們不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力?，F(xiàn)在市場經(jīng)濟的能力一天比一天強大，十幾年前，中國個人資產(chǎn)超過100億人民幣的人只有一個，現(xiàn)在個人資產(chǎn)超過1000億的有好幾十個，甚至還有已經(jīng)超過5000億的，可能用不了十年就會突破1萬億。1萬億人民幣相當(dāng)于一些國家的GDP總量。一個人的財力相當(dāng)于一個國家，該怎么駕馭？這就需要馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)，需要把政治建設(shè)放在首位，大力加強政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力建設(shè)。社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，不僅要解決政府和市場的關(guān)系，還要解決黨和市場誰駕馭誰的問題。西方的政黨被市場駕馭了，利益集團(tuán)化了，我們的黨要能駕馭市場，避免利益集團(tuán)化。所以我們必須堅持馬克思主義真理，堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，這同時也是偉大建黨精神的靈魂。

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的根本要求。“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是中國共產(chǎn)黨始終一以貫之的一條紅線。從成立之日起，我們黨就自覺擔(dān)負(fù)起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。

“不怕犧牲、英勇斗爭”是偉大建黨精神的特質(zhì)。為建立新中國，全國犧牲了兩千多萬人，其中有名可查的革命烈士達(dá)370多萬人。新中國成立以后，我們又有很多人犧牲。所以習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，深切懷念為中國革命、建設(shè)、改革，為中國共產(chǎn)黨建立、鞏固、發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的老一輩革命家，深切懷念為建立、捍衛(wèi)、建設(shè)新中國英勇犧牲的革命先烈，深切懷念近代以來為民族獨立和人民解放頑強奮斗的所有仁人志士。在此次“七一”重要講話中，又增加了“深切懷念為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士”，這是以前的講話中沒有的。改革開放以來，我們也犧牲了很多人，比如犧牲在脫貧攻堅戰(zhàn)線上的1800人，犧牲在2021年7月鄭州洪災(zāi)中的數(shù)名黨員干部。

“對黨忠誠、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的歸宿和落腳點。

偉大建黨精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的革命理想主義精神、革命現(xiàn)實主義精神和革命樂觀主義精神。我們有共同的、遠(yuǎn)大的理想，知道前途是光明的，但道路是曲折的。不管道路多么曲折，我們都會充滿革命樂觀主義精神。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭。習(xí)近平總書記在講話中闡釋過幾十種精神，再加上其他專家學(xué)者所總結(jié)的精神，大概有上百種。這些精神都源于偉大建黨精神，共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是偉大建黨精神在不同時代、不同發(fā)展時期、不同群體和地域中的具體體現(xiàn)。比如“生命至上，舉國同心，舍生忘死，尊重科學(xué)，命運與共”的偉大抗疫精神，其中“舍生忘死”是偉大建黨精神中“不怕犧牲”的體現(xiàn)。再比如“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅精神，“攻堅克難”“不負(fù)人民”是偉大建黨精神中“英勇斗爭”“不負(fù)人民”的直接體現(xiàn)。

以偉大建黨精神為源頭，未來我們還會創(chuàng)造更多精神。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！”

偉大建黨精神具有永恒的價值，它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅持真理、道義至上、人格至上的獨特精神標(biāo)識，及不忘本我、緊跟時代、面向世界的獨特氣質(zhì)，還具有引領(lǐng)中國人民、民族精神的獨特能力。