（四）中國(guó)式現(xiàn)代化新道路

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。”

“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”的基本內(nèi)涵包括五個(gè)方面：一是我國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；二是我國(guó)的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；三是我國(guó)的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；四是我國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；五是我國(guó)的現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”的基本內(nèi)涵展現(xiàn)了其具有的鮮明特征：既遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又遵循了社會(huì)主義現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，更遵循了中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊規(guī)律。2009年9月9日，胡錦濤同志在第十七屆中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出了現(xiàn)代化的三大規(guī)律：“我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是在我國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)上和時(shí)代發(fā)展的條件下進(jìn)行的，這就要求我們既要深刻認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代化的一般規(guī)律和社會(huì)主義現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，又要深刻認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的特殊規(guī)律。”

黨的十八大以來(lái)，我們對(duì)現(xiàn)代化三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)日益加深，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化共同具有的普遍特征，更有基于中國(guó)國(guó)情的特色、特點(diǎn)和氣派。所有現(xiàn)代化國(guó)家都要先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城市化才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是現(xiàn)代化的普遍特征。我們要走新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化道路，這是特殊規(guī)律。新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化，“新”在哪里？

第一，2013年，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)中指出：“西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上，把‘失去的二百年’找回來(lái)，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化，這決定了我們必須走和平發(fā)展、共同富裕的道路。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來(lái)一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因。”我們的現(xiàn)代化絕不會(huì)像西方一樣，通過(guò)殖民擴(kuò)張的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。西方國(guó)家通過(guò)殖民擴(kuò)張掠奪了大量財(cái)富，拿著這些錢(qián)辦學(xué)校、企業(yè)、工廠，搞科研，甚至建議會(huì)大廈，這才為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化打下了基礎(chǔ)。

走和平發(fā)展道路必須反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)安全獨(dú)立，這決定了中國(guó)式現(xiàn)代化是在主權(quán)獨(dú)立基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化，絕不會(huì)變成依附性的現(xiàn)代化。二戰(zhàn)以后，很多實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家都是靠依附其他國(guó)家，主權(quán)都不完整了。比如韓國(guó)，有3萬(wàn)美軍一直在它的領(lǐng)土上，能說(shuō)它是獨(dú)立的現(xiàn)代化國(guó)家嗎？到現(xiàn)在為止，沒(méi)有任何一個(gè)發(fā)展中國(guó)家能夠?qū)崿F(xiàn)獨(dú)立的現(xiàn)代化，而我們中國(guó)就要實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的現(xiàn)代化。

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中提出了“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”要做到的“九個(gè)必須”，其中第五個(gè)是“必須加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”。把國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)放在如此重要的位置，還是前所未有的。講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記還賦予了人民軍隊(duì)一個(gè)非常重要的歷史使命，就是一定要保證國(guó)家主權(quán)安全，維護(hù)地區(qū)和世界和平：“人民軍隊(duì)為黨和人民建立了不朽功勛，是保衛(wèi)紅色江山、維護(hù)民族尊嚴(yán)的堅(jiān)強(qiáng)柱石，也是維護(hù)地區(qū)和世界和平的強(qiáng)大力量。”因此，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)是我們能否走通和平道路的關(guān)鍵之一。

中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)持走共同富裕道路，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的底色和本色。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題。

第三，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是全面協(xié)調(diào)推進(jìn)的現(xiàn)代化。“協(xié)調(diào)”體現(xiàn)在很多方面，比如人與自然和諧共生。2018年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國(guó)，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”再比如物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)。2013年8月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須協(xié)調(diào)物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展，讓二者相互推動(dòng)、促進(jìn)。

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中總結(jié)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就時(shí)提到，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。其中，“更為主動(dòng)的精神力量”就包括精神文明。精神文明具有豐富的內(nèi)涵，包括老百姓文明素質(zhì)的提高、教育文化程度的提升，還有思想理論建設(shè)等。精神文明高度發(fā)達(dá)的國(guó)家一定有一大批能夠影響世界的思想家、理論家，我們?cè)谂囵B(yǎng)思想家方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，具有世界影響力的思想家基本都在中國(guó)古代。

2014年3月27日，習(xí)近平主席在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)發(fā)表重要講話(huà)時(shí)提到，老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)說(shuō)至今仍然具有世界性的文化意義。2018年3月20日，他在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)中再次提到這五位中國(guó)古代著名的思想家，并增加了孫子、韓非子：“在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造，我國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠”。2019年3月，習(xí)近平主席再次訪問(wèn)法國(guó)，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍向他贈(zèng)送了1688年法國(guó)出版的首部《論語(yǔ)導(dǎo)讀》法文版原著。馬克龍介紹說(shuō)，《論語(yǔ)》的早期翻譯和導(dǎo)讀曾對(duì)孟德斯鳩和伏爾泰的哲學(xué)思想給予啟發(fā)?！墩撜Z(yǔ)導(dǎo)讀》原著目前僅存兩本，一本送給習(xí)近平主席，另一本存放在巴黎的法國(guó)國(guó)立吉美亞洲藝術(shù)博物館。

歐美很多思想家都深受中國(guó)古代思想家的影響。比如哈耶克在《自由憲章》中強(qiáng)調(diào)的“自發(fā)秩序”理念就深受老子“無(wú)為而治”思想的影響。2016年，我們?cè)诜▏?guó)開(kāi)過(guò)一個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，一位法國(guó)教授引用了孫子的話(huà)：“兵者，國(guó)之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也！”2018年12月，我到德國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。因?yàn)?018年剛好是馬克思誕辰200周年，所以我問(wèn)對(duì)方的第一個(gè)問(wèn)題就是你是如何看待馬克思的。關(guān)于馬克思，他只講了兩句話(huà)，馬克思是有重大影響的思想家，在德國(guó)也是受人尊敬的。后來(lái)他說(shuō)自己最喜歡孔子，并跟我講了5分鐘的孔子。

精神文明建設(shè)包含豐富的內(nèi)容，在2016年5月17日的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記為什么要強(qiáng)調(diào)繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？中國(guó)古代能成為文明強(qiáng)國(guó)，首先是因?yàn)橛幸淮笈鷤ゴ蟮乃枷爰?。文明?qiáng)國(guó)一定是思想家輩出的國(guó)家。黨的十九大報(bào)告中提到的，我國(guó)在本世紀(jì)中葉要建成的富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有的一個(gè)特點(diǎn)，就是“綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先”。在“國(guó)際影響力”中，首先要重視的就是思想影響力，而擴(kuò)大思想影響力，就需要思想家。因此到本世紀(jì)中葉，我們不僅要培養(yǎng)一大批偉大的科學(xué)家、企業(yè)家，還要培養(yǎng)出偉大的思想家、理論家。

第四，習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以‘ 為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。”中國(guó)式現(xiàn)代化是這一史詩(shī)的繼續(xù)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是在消滅了幾千年封建剝削壓迫制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化都必須從消滅封建制度開(kāi)始，資本主義是這樣，社會(huì)主義更是這樣。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之時(shí)起就致力于消滅封建制度，在土地革命時(shí)期為取得抗戰(zhàn)勝利施行減租減息，在抗戰(zhàn)勝利后施行耕者有其田，在新中國(guó)成立后頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》進(jìn)行改革。到1952年底，全國(guó)廣大新解放區(qū)的土地改革基本完成，三億多無(wú)地少地的農(nóng)民獲得了七億畝土地，免除了過(guò)去每年要向地主繳納約3000萬(wàn)噸糧食的苛重地租。土地改革的完成，消滅了地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，從根本上鏟除了中國(guó)封建制度的根基，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了重要的社會(huì)基礎(chǔ)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是在消滅了絕對(duì)貧困基礎(chǔ)上進(jìn)行的。2021年2月25日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上指出：“一部中國(guó)史，就是一部中華民族同貧困作斗爭(zhēng)的歷史。”不消滅絕對(duì)貧困就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2018年12月18日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來(lái)困擾我國(guó)人民的問(wèn)題總體上一去不復(fù)返了”。縱覽古今，環(huán)顧全球，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能在這么短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)幾億人的脫貧。我們?cè)诮鉀Q困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題上取得了偉大成就，創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的奇跡；在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化掃清了一個(gè)巨大障礙。

中國(guó)式現(xiàn)代化是在實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。沒(méi)有民主，就沒(méi)有社會(huì)主義，更沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。發(fā)展人民民主，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的政治前提。中國(guó)式現(xiàn)代化是億萬(wàn)人民群眾在當(dāng)家做主人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是一種充分調(diào)動(dòng)人民積極性，充分發(fā)揚(yáng)人民創(chuàng)造性的現(xiàn)代化。新時(shí)代，我們要不斷發(fā)展全過(guò)程人民民主，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力。