習(xí)近平總書記歸納的第二點(diǎn)紅船精神有兩個(gè)重點(diǎn)，理想信念只是前半句，后面還有半句。我們知道在中國傳統(tǒng)文化中有個(gè)人叫王陽明，他的核心思想是四個(gè)字：知行合一。如果以他的思想來分析紅船初心，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)前面的堅(jiān)定理想信念屬于“知”，而為了理想信念不斷地去奮斗，則是“行”。習(xí)近平總書記近非常強(qiáng)調(diào)“奮斗”這兩個(gè)字，“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福”，一系列講話標(biāo)注了我們新時(shí)代的奮斗氣質(zhì)。所以說光有堅(jiān)定的理想信念還不夠，我們要把這份理想信念轉(zhuǎn)化為不斷向前的驅(qū)動(dòng)力。

革命年代的奮斗我們前面已經(jīng)談了很多，那么建設(shè)時(shí)期呢？改革時(shí)期呢？這種奮斗精神該如何代代相傳？我們看下面這幅圖。圖中習(xí)近平總書記的這套連貫動(dòng)作非常地暖心。

這一幕發(fā)生在2017年的全國精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上。當(dāng)時(shí)習(xí)近平總書記同這位老先生握手，然后認(rèn)出了他。因?yàn)榱私膺@位老先生對(duì)我們國家的軍事事業(yè)作出了多么大的貢獻(xiàn)，出于后輩對(duì)前輩的敬重，習(xí)近平總書記請(qǐng)老先生坐在臺(tái)上，給老先生把椅背一拉，先讓老先生坐下，怕后面那么多人把老人家擠著了。這位老先生是被尊稱為“中國核潛艇之父”的黃旭華院士，時(shí)齡95歲。

如今中國已經(jīng)是世界上少數(shù)幾個(gè)擁有戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇的國家，但在1958年黃旭華剛剛接到研制任務(wù)的時(shí)候，他連核潛艇長什么樣都不知道。最初科研團(tuán)隊(duì)從全國選拔了二十九個(gè)人，黃旭華是主要負(fù)責(zé)人之一。那時(shí)美國已經(jīng)開始使用第一代計(jì)算機(jī)，而中國科學(xué)家用的則是算盤、計(jì)算紙和稿紙。潛艇要成功下水，重量絕對(duì)不能超標(biāo)。怎么保證這一點(diǎn)？還是土辦法，用磅秤。驗(yàn)證設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)用木頭模型，核算潛艇重量用磅秤，靠著各種土辦法，1970年，我國第一艘核潛艇成功下水。中國也由此成為了世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國家。

核潛艇是國之重器。2019年4月，慶祝人民海軍成立70周年海上閱兵活動(dòng)在青島舉行。接受習(xí)近平總書記檢閱時(shí)，排在最前面的就是潛艇區(qū)，其中就包括核潛艇。我們的國之重器是靠著最古老的辦法和老一輩科學(xué)家百折不撓的努力奮斗研制成功的。靠著算盤和秤建造出一艘核潛艇，可見我們中國人是非常聰明的。試想一下，如果我們能夠秉持傳統(tǒng)，繼承老一輩科學(xué)家們對(duì)待工作的奮斗精神，我們就不必畏懼如今美國的技術(shù)封鎖。中國人是有這個(gè)智慧和能力的。

在這方面，我們還有“兩彈一星”的研制成功。大家可能都對(duì)錢學(xué)森先生有一定的了解，但就我而言，直到有一次讀到錢先生的傳記，我才知道錢學(xué)森是一個(gè)多么傳奇的人物。錢學(xué)森二十八歲時(shí)就已經(jīng)是世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家了，僅三十五歲就成為了全球排名第一的大學(xué)美國麻省理工學(xué)院的終身教授。麻省理工其他優(yōu)秀的教授可能幾十年都未必能夠得到終身教授這樣一個(gè)榮譽(yù)，而錢學(xué)森先生短短幾年就拿到了。他在美國曾經(jīng)擁有最高級(jí)別的安全通行證，并參與到了絕密的軍事項(xiàng)目研究中，甚至可以在五角大樓里自由出入長達(dá)八年之久。在一段時(shí)間里，他幾乎成為了自己所在領(lǐng)域的科學(xué)家中的主要發(fā)言人。對(duì)于這樣一位百年一遇的天才，我們看他身上最可貴的一點(diǎn)是什么？是始終心系祖國的一片赤誠之心。錢學(xué)森從美國回國前前后后花了五年時(shí)間。從1950年開始他就申請(qǐng)回國，但美國不放人。直到1955年的時(shí)候，周總理跟美國政府做了一個(gè)交換，這才把錢學(xué)森給換了回來。當(dāng)時(shí)美國海軍次長就說了一句話，大意如下：錢學(xué)森到世界上任何一個(gè)地方去都相當(dāng)于五個(gè)師的兵力。所以他寧愿把錢學(xué)森槍斃在美國，也不愿意讓錢學(xué)森離開美國的范圍。不難想象，為了振興自己的國家，錢學(xué)森放棄了多少名利的誘惑，冒著多么大的生命危險(xiǎn)，才拖家?guī)Э诨氐搅嗽诋?dāng)時(shí)還一窮二白的祖國。他用自己的智慧和才華把國家從核威脅中解救了出來，所以《感動(dòng)中國》稱，在錢先生心中“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕”，最后概括他的經(jīng)歷和功績是“五年歸國路，十年兩彈成”。1987年，錢學(xué)森在倫敦給那里的中國留學(xué)生做了一次演講，題目叫《建國百年之際，中國必然強(qiáng)盛》。演講中他談到了為什么要走回歸祖國這條路：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認(rèn)為道理很簡單，鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強(qiáng)國夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩?。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國夢(mèng)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡，在千萬般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他。再看看共和國的締造者和建設(shè)者們，在百廢待興的貧瘠土地上，頂住國內(nèi)的貧窮、國外的封鎖，經(jīng)過多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟呢？”

時(shí)間過得真的很快，很快就要到建黨一百年了。在現(xiàn)在這樣一個(gè)相對(duì)安定的生活背景下，很多年輕人會(huì)想，過去革命年代、建設(shè)年代的奮斗，很多都是迫不得已、被逼無奈的。既然我們的國家已經(jīng)強(qiáng)盛起來了，已經(jīng)有了豐富的物質(zhì)條件可以滿足我們的美好生活了，那我們85后、90后、95后真的還需要艱苦奮斗嗎？就這樣佛系的享受著，隨性的生活著，不可以嗎？

從2017年年底開始，“佛系”成為了熱詞，頻頻出現(xiàn)在中國年輕人的口頭禪中。能有這種熱度，肯定說明它存在內(nèi)在普遍性，說到了很多年輕人的心坎里?！度嗣袢?qǐng)?bào)》也注意到了年輕人對(duì)“佛系”狀態(tài)的推崇，專門發(fā)表了一篇文章。這篇文章談得很好，說要看那些佛系動(dòng)物。從自然界里面看，佛系動(dòng)物都有哪些？比如老鷹和老虎。大家都看過《動(dòng)物世界》，鷹立似睡，虎行似病。老鷹站在樹梢跟快睡著了一樣，老虎走路的姿態(tài)我們應(yīng)該熟悉，扭扭捏捏的跟生病了一樣?？墒撬鼈円坏╂i定了目標(biāo)，鷹不睡了，虎也不病了，都是一招致命，其中的隨意和專注相當(dāng)有分寸感。中國古人也好閑適，好從容，但講究的是“偷得浮生半日閑”，是在追求理想的過程中偶爾給自己放一個(gè)小假。終日庸庸碌碌肯定不是美好的生活，但是反過來說，如果年輕人都輕輕松松，天天“佛系”地修煉，咱們偉大復(fù)興的夢(mèng)想很難如期實(shí)現(xiàn)。所以無論是革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期還是改革時(shí)期，我們都要有一以貫之的奮斗精神，這一點(diǎn)對(duì)我們每個(gè)來說永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。