習近平總書記歸納的第二點紅船精神有兩個重點，理想信念只是前半句，后面還有半句。我們知道在中國傳統(tǒng)文化中有個人叫王陽明，他的核心思想是四個字：知行合一。如果以他的思想來分析紅船初心，我們會發(fā)現(xiàn)前面的堅定理想信念屬于“知”，而為了理想信念不斷地去奮斗，則是“行”。習近平總書記近非常強調“奮斗”這兩個字，“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福”，一系列講話標注了我們新時代的奮斗氣質。所以說光有堅定的理想信念還不夠，我們要把這份理想信念轉化為不斷向前的驅動力。

革命年代的奮斗我們前面已經談了很多，那么建設時期呢？改革時期呢？這種奮斗精神該如何代代相傳？我們看下面這幅圖。圖中習近平總書記的這套連貫動作非常地暖心。

這一幕發(fā)生在2017年的全國精神文明建設表彰大會上。當時習近平總書記同這位老先生握手，然后認出了他。因為了解這位老先生對我們國家的軍事事業(yè)作出了多么大的貢獻，出于后輩對前輩的敬重，習近平總書記請老先生坐在臺上，給老先生把椅背一拉，先讓老先生坐下，怕后面那么多人把老人家擠著了。這位老先生是被尊稱為“中國核潛艇之父”的黃旭華院士，時齡95歲。

如今中國已經是世界上少數(shù)幾個擁有戰(zhàn)略導彈核潛艇的國家，但在1958年黃旭華剛剛接到研制任務的時候，他連核潛艇長什么樣都不知道。最初科研團隊從全國選拔了二十九個人，黃旭華是主要負責人之一。那時美國已經開始使用第一代計算機，而中國科學家用的則是算盤、計算紙和稿紙。潛艇要成功下水，重量絕對不能超標。怎么保證這一點？還是土辦法，用磅秤。驗證設計數(shù)據(jù)用木頭模型，核算潛艇重量用磅秤，靠著各種土辦法，1970年，我國第一艘核潛艇成功下水。中國也由此成為了世界上第五個擁有核潛艇的國家。

核潛艇是國之重器。2019年4月，慶祝人民海軍成立70周年海上閱兵活動在青島舉行。接受習近平總書記檢閱時，排在最前面的就是潛艇區(qū)，其中就包括核潛艇。我們的國之重器是靠著最古老的辦法和老一輩科學家百折不撓的努力奮斗研制成功的?？恐惚P和秤建造出一艘核潛艇，可見我們中國人是非常聰明的。試想一下，如果我們能夠秉持傳統(tǒng)，繼承老一輩科學家們對待工作的奮斗精神，我們就不必畏懼如今美國的技術封鎖。中國人是有這個智慧和能力的。

在這方面，我們還有“兩彈一星”的研制成功。大家可能都對錢學森先生有一定的了解，但就我而言，直到有一次讀到錢先生的傳記，我才知道錢學森是一個多么傳奇的人物。錢學森二十八歲時就已經是世界知名的空氣動力學家了，僅三十五歲就成為了全球排名第一的大學美國麻省理工學院的終身教授。麻省理工其他優(yōu)秀的教授可能幾十年都未必能夠得到終身教授這樣一個榮譽，而錢學森先生短短幾年就拿到了。他在美國曾經擁有最高級別的安全通行證，并參與到了絕密的軍事項目研究中，甚至可以在五角大樓里自由出入長達八年之久。在一段時間里，他幾乎成為了自己所在領域的科學家中的主要發(fā)言人。對于這樣一位百年一遇的天才，我們看他身上最可貴的一點是什么？是始終心系祖國的一片赤誠之心。錢學森從美國回國前前后后花了五年時間。從1950年開始他就申請回國，但美國不放人。直到1955年的時候，周總理跟美國政府做了一個交換，這才把錢學森給換了回來。當時美國海軍次長就說了一句話，大意如下：錢學森到世界上任何一個地方去都相當于五個師的兵力。所以他寧愿把錢學森槍斃在美國，也不愿意讓錢學森離開美國的范圍。不難想象，為了振興自己的國家，錢學森放棄了多少名利的誘惑，冒著多么大的生命危險，才拖家?guī)Э诨氐搅嗽诋敃r還一窮二白的祖國。他用自己的智慧和才華把國家從核威脅中解救了出來，所以《感動中國》稱，在錢先生心中“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕”，最后概括他的經歷和功績是“五年歸國路，十年兩彈成”。1987年，錢學森在倫敦給那里的中國留學生做了一次演講，題目叫《建國百年之際，中國必然強盛》。演講中他談到了為什么要走回歸祖國這條路：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單，鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡，在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他。再看看共和國的締造者和建設者們，在百廢待興的貧瘠土地上，頂住國內的貧窮、國外的封鎖，經過多少個風風雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟呢？”

時間過得真的很快，很快就要到建黨一百年了。在現(xiàn)在這樣一個相對安定的生活背景下，很多年輕人會想，過去革命年代、建設年代的奮斗，很多都是迫不得已、被逼無奈的。既然我們的國家已經強盛起來了，已經有了豐富的物質條件可以滿足我們的美好生活了，那我們85后、90后、95后真的還需要艱苦奮斗嗎？就這樣佛系的享受著，隨性的生活著，不可以嗎？

從2017年年底開始，“佛系”成為了熱詞，頻頻出現(xiàn)在中國年輕人的口頭禪中。能有這種熱度，肯定說明它存在內在普遍性，說到了很多年輕人的心坎里?！度嗣袢請蟆芬沧⒁獾搅四贻p人對“佛系”狀態(tài)的推崇，專門發(fā)表了一篇文章。這篇文章談得很好，說要看那些佛系動物。從自然界里面看，佛系動物都有哪些？比如老鷹和老虎。大家都看過《動物世界》，鷹立似睡，虎行似病。老鷹站在樹梢跟快睡著了一樣，老虎走路的姿態(tài)我們應該熟悉，扭扭捏捏的跟生病了一樣?？墒撬鼈円坏╂i定了目標，鷹不睡了，虎也不病了，都是一招致命，其中的隨意和專注相當有分寸感。中國古人也好閑適，好從容，但講究的是“偷得浮生半日閑”，是在追求理想的過程中偶爾給自己放一個小假。終日庸庸碌碌肯定不是美好的生活，但是反過來說，如果年輕人都輕輕松松，天天“佛系”地修煉，咱們偉大復興的夢想很難如期實現(xiàn)。所以無論是革命時期、建設時期還是改革時期，我們都要有一以貫之的奮斗精神，這一點對我們每個來說永遠都不會過時。