不僅中國人講命運，外國人也一樣，也算命，算星座。概而言之，外國人的命運觀有三：一是認為命運是一種必然的力量，是不可抗拒的。古希臘的赫拉克利特主張火是萬物的命運。他說“命運的本質(zhì)就是那貫穿宇宙實體的邏各斯。邏各斯是一種以太的物體，是創(chuàng)生世界的種子”。邏各斯是神，是一種必然性，作為貫穿邏各斯的命運，亦具有必然性。

二是認為命運由神決定。在《伊利亞特》史詩中，就是天神宙斯來決定人的命運。《圣經(jīng)》有《舊約》與《新約》之分。《舊約》是神與希伯來人簽的，《新約》是希伯來文化與希臘文化融合后產(chǎn)生的?！杜f約》是主耶穌降生前寫成的，有39卷，《新約》是主耶穌降生后寫成的，有27卷，合計66卷?！杜f約》宣布上帝對人類的救贖計劃，《新約》記載這一計劃的成就?！缎录s》和《舊約》互相印證，和諧一致。舊約是新約的根基，新約是舊約的果子?！杜f約》的第一章“創(chuàng)世紀”講的就是一個人的命運也好，天下萬物也好，都由神來創(chuàng)造。亞當和夏娃違反上帝意志，被逐出伊甸園，那就是人的命運。本來上帝告訴亞當和夏娃，伊甸園里所有的東西都是給他們享用的，但是智慧樹上的果實不能吃。但是，在蛇的引誘下，夏娃和亞當吃了智慧樹上的果實。結(jié)果，上帝來伊甸園巡視，他們兩個赤身裸體，有了羞恥感，就躲了起來，人有了羞恥感就有了智慧，上帝于是把他們趕出了伊甸園。

三是認為人可以掌握自己的命運。弗朗西斯·培根說：“不容否認，一些偶然性常常會影響一個人的命運，例如長相漂亮、機緣湊巧，某人的死亡，以及施展才能的機會等等；另一方面，人的命運也往往是由人自己造成的。正如古代詩人所說：每個人都是自己的設計師。”培根也講命運的偶然性，認為要抓住時機，“善于識別和把握時機是極為重要的，在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。”

中外思想家、哲學家對命運都非常關(guān)注，命運問題是一個與人的切身利益相關(guān)的問題。從中外先哲對命運的解釋中我們可以認識到一個問題：怎樣掌握自己的命運、創(chuàng)造自己的命運，是關(guān)系人生前途的大問題。對國家而言善于抓住機遇，發(fā)展自己同樣是一個大問題。我們國家為什么能抓住時機？就是因為對國內(nèi)外大局有很好的認識，能夠在復雜的格局中游刃有余，把握時機。

四、人類命運共同體

當今時代，構(gòu)建人類命運共同體何以可能？天下萬物都有其特殊性和共性，沒有特殊性，物與物就無從分別；沒有共性，就不能成其為類事物，人若無共性，就不能成其為人類。當今時代構(gòu)建人類命運共同體是可能的，就因為人類社會有共性存在。具體而言，有兩個方面的原因：

其一，人類內(nèi)在的自身訴求。（1）人類是群居的。人與禽獸不同的特質(zhì)是“人能群，彼不能群也。”我們看丹尼爾·笛福的小說《魯賓遜漂流記》，魯賓遜漂流到了荒島上，一個人生活，非常困難。信息革命時代，一個人單獨生活更不可能。人的生活來源，衣食住行，都不是一個人自己能夠完全創(chuàng)造的，都需要整個社會群體來創(chuàng)造。所以人是群居動物，不能單獨生活。荀子講人的力量為什么強，在自然競爭過程中能夠戰(zhàn)勝一切，原因在于：“群道當，則萬物皆得其宜，六畜皆得其長，群生皆得其命”。西方哲學家，無論是柏拉圖、亞里士多德、還是近代的伏爾泰、孟德斯鳩都認為人不能單靠自己達到自足，人具有自然合群性，導向社會生活，是人得以共同生存的法寶?，F(xiàn)代人，你離不開我，我也離不開你，國家也一樣，你離不開我，我也離不開你，不能獨善其身。在全球化時代、信息革命時代更需要互相依賴，互相依靠，互相支援。（2）人是社會存在物，有社會性。群道，具有道德理性，這是人特有的本質(zhì)力量，是構(gòu)成人類命運共同體的所以然。亞里士多德說理性比其他任何東西更加重要。荀子說“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴”。人是社會動物，講仁義道德，仁義德行，常安之術(shù)。“禮也者，貴者敬焉，老者孝焉，長者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”。人是社會動物，明事理，遵從道德理性教化，是構(gòu)成常安的命運共同體的重要內(nèi)因。（3）人是有情感的和合存在者。人若無情，非人也。孟子認為“人皆有不忍人之心”，具有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心。人類在實踐、認知活動中，對某一事物產(chǎn)生一定的情感狀態(tài)，如見孺子將入井，而產(chǎn)生怵惕惻隱的情感，體現(xiàn)了人的精神面貌。“中華民族歷來重真情，尚大義”，正如習近平總書記所言：“一句‘回家過年’牽動著億萬中國人最溫馨的情愫。萬家團圓、共享天倫，走親訪友、共祝美好，貫穿其中的就是濃濃的親情、友情、愛情、同志之情。”這樣的情是一種不虛、不私、不妄之情，它鑄就了守望相助、天下同心的人類命運共同體。