（二）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)范式

如果我們把整個(gè)社會(huì)的組織架構(gòu)形容為一種范式，我們會(huì)看到這種新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的國(guó)家社會(huì)的范式跟工業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的范式是不太一樣的。

不同的人群組織模式代表不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)，也代表不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。舊的社會(huì)范式是以國(guó)家、城市為主體的一種人群組織模式，這種樹(shù)狀結(jié)構(gòu)構(gòu)成了我們以往整個(gè)社會(huì)的管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。但是這種樹(shù)狀結(jié)構(gòu)有它自身的問(wèn)題。第一，它的規(guī)模是受限制的。一個(gè)城市實(shí)體人群的聚集，會(huì)受到自然資源很多的限制。比如北京市，因?yàn)樗Y源的短缺，人口數(shù)量很難再擴(kuò)大，到2300萬(wàn)已經(jīng)是人口發(fā)展的紅線了。這就是在工業(yè)時(shí)代實(shí)體人群聚集規(guī)模上的限制。第二，它的傳播方式以傳統(tǒng)媒體為代表，利用公有媒體，廣播、電視、報(bào)刊、雜志等，就能讓整個(gè)社會(huì)都能夠聽(tīng)到我們的聲音。這種傳播方式在工業(yè)時(shí)代是非常有效的，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代卻未必是最有效的。第三，舊社會(huì)范式下的經(jīng)濟(jì)模型，是在有限信息情況下的一種平衡。因?yàn)檎莆盏男畔⒂邢蓿灰?jiàn)得是最有效的一種經(jīng)濟(jì)模型。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，尤其是社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之后，新的社會(huì)范式是網(wǎng)狀的人群系統(tǒng)，其聚集規(guī)模是空前的。據(jù)2017年8月《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，微信活躍用戶已近10億人。社交網(wǎng)絡(luò)巨頭Facebook的月度活躍用戶也已經(jīng)突破20億人，如此大的人群規(guī)模會(huì)使得相對(duì)應(yīng)的人群管理和經(jīng)營(yíng)模式發(fā)生巨大的改變。從聚集規(guī)模上說(shuō)，原來(lái)的物理空間逐漸向數(shù)字空間延展；從傳播方式上看，傳播方式變得越來(lái)越多樣化。不論是微博還是直播平臺(tái)的出現(xiàn)，都讓我們進(jìn)入一種大眾化傳播的時(shí)代。對(duì)應(yīng)網(wǎng)狀社會(huì)結(jié)構(gòu)的大眾化傳播，無(wú)限信息共享情況下新的經(jīng)濟(jì)模型出現(xiàn)了，即大眾參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中的可能性大幅增加。我們需要讓每一個(gè)普通勞動(dòng)者在新的經(jīng)濟(jì)模式當(dāng)中發(fā)揮更大的作用，創(chuàng)造出更大的價(jià)值，這是新的社會(huì)范式對(duì)于新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型的要求。

從現(xiàn)在看，過(guò)去中國(guó)具有的勞動(dòng)力人口紅利的階段已經(jīng)基本過(guò)去，但還沒(méi)真的消失，我們將迎來(lái)的是智慧人口紅利的時(shí)代。所謂智慧人口紅利，就是發(fā)揮每一個(gè)普通民眾的創(chuàng)造力和智慧價(jià)值，讓所有人的頭腦都能夠創(chuàng)造更大的價(jià)值。有句老話叫“人生不如意十之八九”，如果能讓每個(gè)人的人生如意十之八九，就意味著每個(gè)人在有限的生命之中貢獻(xiàn)的價(jià)值將會(huì)成倍增加。近14億中國(guó)人將能夠干成28億、42億人干的事情。一旦釋放出每個(gè)人智慧的潛在價(jià)值，所能帶來(lái)的價(jià)值的增值將非常巨大。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的下個(gè)階段一定是在智慧人口紅利指引之下的發(fā)展階段，是讓每一個(gè)普通勞動(dòng)者都能為國(guó)家、社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的階段。

這樣的經(jīng)濟(jì)模型更適合在東方、在中國(guó)發(fā)展。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之后，西方原有的那種民主形式跟網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的矛盾非常突出。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是全民參與，每個(gè)人真正平等。西式民主的一個(gè)很重要問(wèn)題就是在加劇社會(huì)的兩極分化，并沒(méi)有賦予社會(huì)底層的人真正的權(quán)利。這在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里逐漸被Twitter等社交媒體放大并暴露了出來(lái)，所以西方對(duì)弱勢(shì)群體的政策在這幾年里是兩難的。最近討論比較熱的美國(guó)的減稅，看起來(lái)對(duì)弱勢(shì)群體也有一定的好處，實(shí)際上更多的是保護(hù)了富人的利益。中國(guó)所追求的是一種全方位的人民民主，強(qiáng)調(diào)的是全民的真正公平，人民當(dāng)家作主?；ヂ?lián)網(wǎng)的主張就是自由、開(kāi)放、平等、民主，讓所有人都能參與進(jìn)來(lái)。東方哲學(xué)在某種程度上代表的是互聯(lián)網(wǎng)的思想，它強(qiáng)調(diào)的是連接，而不是局部。