（三）借助技術(shù)路徑實(shí)現(xiàn)社會(huì)更好發(fā)展

十九大報(bào)告提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這在某種程度上進(jìn)一步明確了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的重要性。我們需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)的手段推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各領(lǐng)域發(fā)展。實(shí)現(xiàn)美好生活，需要以技術(shù)為基礎(chǔ)的制度建設(shè)提供保障，技術(shù)為我們創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的新路徑。

以“區(qū)塊鏈”為例，“區(qū)塊鏈”的思想是在西方提出的，但是它的基本思維對(duì)我們的發(fā)展有借鑒意義，它可以作為一種實(shí)現(xiàn)社會(huì)更好發(fā)展的技術(shù)路徑。在教育行業(yè)，一些學(xué)校已經(jīng)在做區(qū)塊鏈畢業(yè)證，它的意義不是防偽，而是讓學(xué)生成為自我管理的主體。在最初入校時(shí)給他一個(gè)區(qū)塊，班級(jí)是一個(gè)鏈，系也是一個(gè)鏈，讓他自我管理。他在區(qū)塊鏈上記錄的每條信息都是匿名的、不可篡改的。學(xué)生如果不去記錄自己的信息，意味著將來(lái)連信用記錄都沒(méi)有。如果記錄的不真實(shí)，將來(lái)追溯的話，對(duì)個(gè)人的影響將會(huì)非常大。而且，只是自己記錄還不夠，你記錄自己是一個(gè)班的班長(zhǎng)，并不見(jiàn)得是被大家認(rèn)可的，需要在你的“鏈”上面一多半的人認(rèn)可你是班長(zhǎng)，這條信息才是真實(shí)的。這對(duì)學(xué)生的要求就是，你必須跟周圍的人建立一種和睦相處、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的關(guān)系，才能得到更多人的認(rèn)可。通過(guò)這種技術(shù)手段，不但能保證畢業(yè)時(shí)個(gè)人區(qū)塊里信息的真實(shí)，也有助于他一生都堅(jiān)持這種正確的方向。對(duì)人才的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，不是單純給他一個(gè)防偽證書(shū)，而是改變了人才成長(zhǎng)的生態(tài)。將來(lái)找工作時(shí)，個(gè)人將他的區(qū)塊鏈訪問(wèn)權(quán)限授權(quán)給用人單位，他們就能在系統(tǒng)里看到這個(gè)人的平時(shí)表現(xiàn)如何。以往學(xué)位的教育模式是把教育結(jié)果展現(xiàn)給用人單位，我們現(xiàn)在希望能夠把教育過(guò)程展現(xiàn)給用人單位，而這個(gè)教育過(guò)程是真實(shí)的，是學(xué)生自我管理的。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)這種自我管理改變了自己，包括性格和工作方式等。從教育機(jī)構(gòu)的角度看，這種方式改變了我們的教育環(huán)境；從用人單位的角度看，用這種形式能夠更容易發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才。

這種教育的新形式，也存在其他行業(yè)。如果將來(lái)我們每個(gè)人在自己的區(qū)塊里都有非常真實(shí)的信息，社會(huì)的信用體系就會(huì)逐漸建立，進(jìn)而夯實(shí)未來(lái)社會(huì)管理的基礎(chǔ)。所以，區(qū)塊鏈在某種程度上是我們踐行共產(chǎn)主義理想的一種技術(shù)手段。

在信息社會(huì)當(dāng)中，由于有了一系列的新技術(shù)，我們會(huì)不斷創(chuàng)造出新的需求，這些新需求又能夠創(chuàng)造出新的大量的規(guī)則，從而誕生大量的新經(jīng)濟(jì)。我們的社會(huì)發(fā)展不是單純地滿足現(xiàn)有的需求，而是要去想辦法創(chuàng)造更大的需求，這才是一種社會(huì)的進(jìn)步。舉個(gè)例子，2016年7月上線了一款A(yù)R游戲，叫做《Pokemon Go》（口袋妖怪）。它的用戶在短短一年多的時(shí)間已超過(guò)5億人，被很多人稱為促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一款游戲。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)低迷的一個(gè)重要表現(xiàn)就是宅男宅女的增加。而這款游戲玩家必須得拿著手機(jī)出去找妖怪。5億人都出來(lái)找妖怪，總有走餓的時(shí)候，餐飲業(yè)便復(fù)蘇了。商場(chǎng)里妖怪最多，年輕人到商場(chǎng)各個(gè)角落仔細(xì)搜尋妖怪，商場(chǎng)銷售額也自然會(huì)增加。游戲過(guò)程中的商業(yè)活動(dòng)便促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇?？梢?jiàn)，通過(guò)這樣一個(gè)AR技術(shù)的應(yīng)用，創(chuàng)造出了大量的新的需求，從而創(chuàng)造出大量的新的價(jià)值。

對(duì)這樣的技術(shù)我們要充分思考：它是怎么來(lái)改變現(xiàn)有的市場(chǎng)和人群的？人群變了，市場(chǎng)變了，相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)則也會(huì)發(fā)生改變，需要我們給這樣的人群提供不一樣的產(chǎn)品。目前來(lái)看，AR從技術(shù)上還不夠成熟，但是已經(jīng)可以改變很多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式了。比如，日本一家做墓地的企業(yè)利用VR、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、AI等技術(shù)實(shí)現(xiàn)了業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)。他們把墓碑做成了VR產(chǎn)品，只要用戶拿出手機(jī)照一下墓碑，里邊埋葬的人的信息就會(huì)出現(xiàn)，而且還能和用戶互動(dòng)交流?？蛻舻馁?gòu)買需求應(yīng)該是來(lái)自東方人的傳承性，也是一種祖宗庇佑，通過(guò)這種方式就可以把祖輩的信息傳遞給子孫后代。這樣的新需求是從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的商業(yè)模式，在之前的人類歷史上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，非常值得我們認(rèn)真思考?？梢?jiàn)，一個(gè)非常古老的行業(yè)，一旦跟新技術(shù)融合在一起，就能創(chuàng)造出一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，帶來(lái)巨大的價(jià)值。信息社會(huì)、數(shù)字社會(huì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)就是要基于這種新需求基礎(chǔ)之上誕生出來(lái)的，而不是我們所習(xí)慣的原來(lái)的一些需求。

2015年7月4日，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》當(dāng)中有兩個(gè)時(shí)間非常重要。第一個(gè)是2018年。“互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的融合發(fā)展進(jìn)一步深化，基于互聯(lián)網(wǎng)的新業(yè)態(tài)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，互聯(lián)網(wǎng)支撐大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的作用進(jìn)一步增強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)成為提供公共服務(wù)的重要手段，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)協(xié)同互動(dòng)的發(fā)展格局基本形成。”可見(jiàn)，2018年在中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中是一個(gè)非常重要的年份。從這一年開(kāi)始，我們的實(shí)體經(jīng)濟(jì)將逐漸數(shù)字化，逐漸向引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展的方向發(fā)展。這對(duì)中國(guó)大量的城市、產(chǎn)業(yè)以及企業(yè)而言是一個(gè)千載難逢的發(fā)展良機(jī)。

第二個(gè)日期是2025年。“網(wǎng)絡(luò)化、智能化、服務(wù)化、協(xié)同化的‘互聯(lián)網(wǎng)＋’產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系基本完善，‘互聯(lián)網(wǎng)＋’新經(jīng)濟(jì)形態(tài)初步形成，‘互聯(lián)網(wǎng)＋’成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力量。”這意味著到2025年，我們各個(gè)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型將告一段落，如果某些產(chǎn)業(yè)仍然沒(méi)有想好如何做數(shù)字化轉(zhuǎn)型，恐怕就會(huì)被淘汰。