四、社會歷史觀的多方面闡述

唯物史觀的創(chuàng)立和完善是在解決它所面臨的重大問題的過程中實現(xiàn)的。19世紀(jì)下半葉，唯物史觀面臨著重大問題與挑戰(zhàn)：唯物史觀對社會歷史發(fā)展趨勢的預(yù)測在當(dāng)時的歷史條件下未能成為現(xiàn)實，大量有關(guān)原始社會材料的收集、整理、總結(jié)工作急需唯物史觀的理論指導(dǎo)以及資產(chǎn)階級學(xué)者對歷史唯物主義的庸俗化和歪曲等等。恩格斯晚年對這些重大的問題作了深入研究，撰寫了《家庭、私有制和國家的起源》、《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等著述和關(guān)于歷史唯物主義的五封信，進一步豐富和發(fā)展了歷史唯物主義的基本原理。

原始社會發(fā)展的研究及對唯物史觀論證的深化

唯物史觀在揭示資本主義社會的基本矛盾、運動規(guī)律及其發(fā)展趨勢時，對人類社會的起源及原始社會結(jié)構(gòu)也進行了探討，但由于歷史材料的短缺和當(dāng)時人們認(rèn)識的局限，對人類社會的起源更多的是科學(xué)的猜想。因而，必須利用科學(xué)的實證材料，進一步地闡明了人類社會的起源及其面貌。1877年，美國民族學(xué)家摩爾根的《古代社會》發(fā)表，在這部劃時代的巨著中，摩爾根發(fā)現(xiàn)了氏族的本質(zhì)及其與部落的關(guān)系，揭示了氏族是原始公社制度的基本細胞，證明了原始氏族制度從母權(quán)制進到父權(quán)制的一般進程。這一卓越發(fā)現(xiàn)，揭示了原始共產(chǎn)主義社會內(nèi)部組織的典型形式和基本特征，為解開古代希臘人、羅馬人、日耳曼人的歷史之謎提供了一把鑰匙。對摩爾根的重大發(fā)現(xiàn)，馬克思和恩格斯給予了高度評價。馬克思十分詳細地摘錄了摩爾根書中的觀點和材料，作了許多批語，補充了若干材料，打算把摩爾根的書介紹給德國讀者，但馬克思生前沒有實現(xiàn)這個愿望。為了補償亡友的遺愿和駁斥“講壇社會主義”者、拉薩爾分子宣揚的超階級的國家觀，1884年3—5月，恩格斯利用馬克思的結(jié)構(gòu)、評語和評論，在摩爾根等人研究成果的基礎(chǔ)上，運用歷史唯物主義的基本觀點，分析了大量的實際材料，全面、系統(tǒng)地探索了人類社會早期發(fā)展階段的歷史，完成了《家庭、私有制和國家的起源》（以下簡稱《起源》）一書。在《起源》中，恩格斯科學(xué)地分析了人類早期的歷史，揭示了家庭、私有制發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，闡明了在私有制基礎(chǔ)上形成的階級對抗，剖析了國家的起源的實質(zhì)，證明了國家由階級產(chǎn)生、隨著階級的消亡而消亡的規(guī)律。

《起源》以豐富的史實材料為根據(jù)，科學(xué)地分析了家庭、階級和國家的產(chǎn)生、發(fā)展及其本質(zhì)，填補了人們關(guān)于史前社會研究方面的空白，也彌補了唯物史觀此前關(guān)于史前社會研究方面的不足，豐富和發(fā)展了唯物史觀，在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位。

對歷史唯物主義基本原理的新概述

19世紀(jì)80年代以后，為了批判新康德主義和新黑格爾主義等資產(chǎn)階級學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)與德國古典哲學(xué)關(guān)系的歪曲，恩格斯寫了《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》（以下簡稱《費爾巴哈論》）一書。這部著作在全面論證馬克思主義哲學(xué)同德國古典哲學(xué)關(guān)系的同時，對歷史唯物主義的基本原理作了闡明和發(fā)揮。

歷史唯物主義書信對唯物史觀的新貢獻

經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系，在馬克思恩格斯的著作中，本來是很清楚明了的。馬克思主義創(chuàng)始人在論證經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用的同時，也肯定了上層建筑的反作用。《路易·波拿巴的霧月十八日》、《資本論》、《反杜林論》、《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作都清楚地說明了這點。但在19世紀(jì)90年代，馬克思主義在歐美各國得到廣泛傳播并在工人運動中確立了主導(dǎo)地位的同時，也遭到來自兩方面的攻擊。一方面攻擊來自以保爾·巴爾特為代表的資產(chǎn)階級學(xué)者的挑戰(zhàn)。巴爾特把歷史唯物主義歸結(jié)為經(jīng)濟派唯物主義，攻擊馬克思恩格斯只承認(rèn)經(jīng)濟因素的作用。另一方面攻擊來自當(dāng)時德國社會民主黨內(nèi)的“青年派”的歪曲。他們機械地庸俗地解釋馬克思的歷史理論，歷史唯物主義被他們歪曲為“經(jīng)濟唯物主義”。這一狀況在德國社會民主黨內(nèi)，尤其在青年中造成思想混亂。

為了駁斥巴爾特等人和“青年派”對歷史唯物主義的攻擊，恩格斯在這一時期給康·施米特、約·布洛赫、弗·梅林、瓦·博爾吉烏斯等人寫了五封重要書信，全面論述和發(fā)展了唯物史觀的一系列基本原理，為完善歷史唯物主義做出了貢獻。