與中國(guó)相反，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)的“美式民主”讓世界付出了慘重代價(jià)，美國(guó)前助理財(cái)政部長(zhǎng)羅伯茨2012年7月1日在西班牙《世界報(bào)》撰文指出：新保守主義主導(dǎo)的華盛頓盲目自大，對(duì)伊拉克和阿富汗的慘敗視若無(wú)睹，現(xiàn)在又把矛頭指向俄羅斯和中國(guó)，同時(shí)挑戰(zhàn)兩個(gè)核大國(guó)，這一變態(tài)做法是美國(guó)歷史上從未有的愚蠢。沒(méi)有負(fù)罪感的華盛頓政府正在引導(dǎo)地球走向毀滅，是世界和平的最大威脅。在國(guó)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)成為美國(guó)自第二次世界大戰(zhàn)后的一種政治常態(tài)，自“9.11”后，美國(guó)以保衛(wèi)國(guó)家利益為名在國(guó)內(nèi)外廣泛開展“反恐”戰(zhàn)爭(zhēng)，流血、逮捕、酷刑與侵犯人權(quán)司空見慣，剝奪了世界許多國(guó)家公民（也包括美國(guó)老百姓）的權(quán)利和自由，并殺戮大量無(wú)辜平民。美國(guó)發(fā)動(dòng)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、入侵伊拉克和利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，造成無(wú)法估量的損失。據(jù)布朗大學(xué)沃森大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究所一項(xiàng)較為完整的報(bào)告顯示，這些戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致重大人員和財(cái)產(chǎn)損失，僅僅截止2011年年中就有：6381名美國(guó)軍人死亡，同時(shí)死亡的還有2300名雇傭兵、9922名伊拉克安全部隊(duì)人員、8756名阿富汗安全部隊(duì)人員、3520名巴基斯坦安全部隊(duì)人員、1.17萬(wàn)名阿富汗平民、12.5萬(wàn)名伊拉克平民、3.56萬(wàn)名巴基斯坦人、1萬(wàn)名阿富汗反政府武裝人員、168名記者和266名人道主義工作人員，共計(jì)22.5萬(wàn)人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而死亡。

此外，戰(zhàn)爭(zhēng)還留下了不計(jì)其數(shù)的傷病員，包括9.9萬(wàn)名美國(guó)人、5.1萬(wàn)名雇傭兵。當(dāng)然，還有伊拉克、阿富汗和巴基斯坦的軍人和平民，所有傷病員加起來(lái)計(jì)365，383人。另有300萬(wàn)阿富汗平民、350萬(wàn)伊拉克平民和100萬(wàn)巴基斯坦平民因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而流離失所。（上述數(shù)字參見：2012年4月12日《參考消息》阿根廷學(xué)者戴維. 布魯克斯文：《“美式自由”讓世界付出慘重代價(jià)》）。

從物質(zhì)財(cái)產(chǎn)損失來(lái)看，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的伊拉克和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)官方預(yù)算已經(jīng)上升至1.3萬(wàn)億美元。但是，將所有相關(guān)費(fèi)用加起來(lái)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)的費(fèi)用實(shí)際上在3.7萬(wàn)億~4.4萬(wàn)億美元之間。

由上可見，美國(guó)式的“民主自由”，是確確實(shí)實(shí)的“小人同而不和”民主自由。因而，我們?cè)诮?guó)際新秩序的斗爭(zhēng)中，應(yīng)當(dāng)高舉中華和諧的旗幟，弘揚(yáng)“和為貴”、“和而不同”的中國(guó)古訓(xùn)，以此來(lái)支撐和推動(dòng)和諧世界的理念，用以有效化解國(guó)際矛盾和爭(zhēng)端，實(shí)現(xiàn)和諧世界的目標(biāo)，形成獨(dú)具中國(guó)特色的外交戰(zhàn)略方針，提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力。

社會(huì)人事的“和為貴”。就是不能把自己的意見、價(jià)值觀強(qiáng)加于他人，用孔子的話來(lái)說(shuō)，就是自己不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人（“已所不欲，勿施于人。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五第24章》） 孔子認(rèn)為，這是人生一輩子應(yīng)該奉行的一條重要處事原則。和為貴，就應(yīng)該塑造以“仁”為核心的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)事業(yè)上共同進(jìn)步，共同富裕，共生雙贏的局面，而且要從自己身邊的人做起，這是實(shí)踐仁德的好方法（“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也。”《論語(yǔ)·雍也第六第30章》）。千萬(wàn)不能把自己的進(jìn)步、幸福建立在別人的痛苦上，這不是雙贏，而是單贏，孔子謂之“不仁”。