圖中所畫是春天還是秋天?

從《清明上河圖》卷首開始，畫面中的樹木枝葉稀疏，畫中的人穿長袖衣服為主，只有少數(shù)勞動者、趕路的人穿短袖，或是把衣服纏在腰間。那么張擇端畫的到底是初春還是晚秋呢?對這個問題有三種意見。

南宋孟元老寫了一本《東京夢華錄》，回憶徽宗年間汴京的繁華景象。研究者多用《東京夢華錄》與《清明上河圖》相對照來尋找答案。多數(shù)研究者認(rèn)為是與清明相聯(lián)系的初春。其理由一是與清明節(jié)聯(lián)系;二是說進(jìn)城的轎子上插的有花，與《東京夢華錄》中關(guān)于清明郊外歸來“轎子即以楊柳雜花裝簇頂上”的記載相符;三是有賣祭品的“王家紙馬”店;四是一部分樹木蕭條為早春之態(tài)。

現(xiàn)在還有一部分研究者主張畫中所描繪為秋景。理由一是畫卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。因為當(dāng)時汴京城是以燒煤為主，臨近冬天才準(zhǔn)備烤火用的木炭?！稏|京夢華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖爐會也”;二是畫面上酒肆多處，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢華錄》載：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒……市人爭飲”;三是畫面中氣候還很炎熱，街上有賣西瓜的。還有是畫里面拿扇子的人多，宋朝時候的人，春夏秋冬都帶扇子。這扇子不是扇風(fēng)的，它還有一個作用，就是見著熟人了，拿扇子遮一下臉，表明我還有事，您別打招呼。這叫“便面”。但是扇子確實(shí)也不能說明它就是秋天。

第三種看法認(rèn)為畫中既有春景也有秋景，是因為張擇端創(chuàng)作的時間歷經(jīng)前后數(shù)年，開始畫的是春天，畫著畫著就畫到秋天去了。對這個問題要解釋一下：根據(jù)氣象資料，張擇端創(chuàng)作此畫的北宋末年，剛好趕上了一個氣候的暖冷波動。自隋代至北宋，有一個四百余年的溫暖期，當(dāng)時浙江一帶尚有甘蔗種植，開封也常常一冬無雪。而至北宋末年，氣候又由暖轉(zhuǎn)冷。所以張擇端作品中的冷暖矛盾，恰恰佐證了這一段的氣候變化。

宋徽宗題名《清明上河圖》是什么意思?

這個謎首先涉及“清明”是什么意思。宋徽宗的題名來自《后漢書·班彪傳》，“清明之世”指東漢光武帝年間。當(dāng)時經(jīng)過西漢末年的衰落和綠林、赤眉的戰(zhàn)亂后，社會逐漸安定，生產(chǎn)恢復(fù)，各方面生機(jī)勃勃。所以宋徽宗把自己治下的汴京比作光武中興、太平盛世，那是在自我表揚(yáng)。當(dāng)然，就景物描寫的清明時節(jié)而言，也有一語雙關(guān)的效果。

“上河”又是什么意思呢?我認(rèn)為“上”是方位詞。當(dāng)時開封城市人口近百萬，一百多萬斤的口糧就靠汴河、蔡河進(jìn)行漕運(yùn)，把糧食從蘇州等主產(chǎn)區(qū)運(yùn)過來。所以說“蘇湖熟，天下足”。這兩條河對于汴京的社會生活具有很重要的作用。地圖上汴河居北，處上位，故稱上河。所以這幅畫是描繪清明盛世中上河一段的景色，與上墳掃墓沒有直接關(guān)系。