清明上河圖(局部)

《清明上河圖》是每個(gè)中國(guó)人都熟知的宋朝張擇端名畫。日前，云南大學(xué)教授蘇升乾登上中央電視臺(tái)《百家講壇》，講述《清明上河讀宋史》，引起人們對(duì)《清明上河圖》的再度好奇和對(duì)張擇端生存時(shí)代的關(guān)注。

哪幅《清明上河圖》才是張擇端的原作?

《清明上河圖》在金代就已經(jīng)“爭(zhēng)相收藏”，所以歷代的“山寨版”不在少數(shù)。最早有明確記載的，就是畫卷后面楊準(zhǔn)的跋文中提到的裝裱師傅以仿本偷梁換柱。因?yàn)樵y(tǒng)治者的書畫鑒賞能力弱于宋、金，這幅畫只是放在秘書監(jiān)內(nèi)。后來(lái)一位裝裱師傅用臨摹本替換出真跡，將《清明上河圖》盜出宮外。又經(jīng)兩人轉(zhuǎn)手，落入客居北京的江西人楊準(zhǔn)手中。楊準(zhǔn)得畫后借故還鄉(xiāng)，重新裝裱此畫，并且在畫后續(xù)寫跋文，記載了得畫的經(jīng)過(guò)。由此，元代宮廷里的那位裝裱師傅，至少是早期山寨版的作者之一。到了明代，《清明上河圖》有近兩百年的時(shí)間在民間收藏，人們對(duì)這幅名作有所耳聞?dòng)蛛y得一見，所以揣測(cè)摹仿的就更多了起來(lái)。

在雍正年間，和碩寶親王弘歷，也就是后來(lái)的乾隆皇帝曾經(jīng)得到過(guò)與《清明上河圖》原作接近的仿品。弘歷雖然寫詩(shī)的水平不高，但在文物鑒賞方面造詣?lì)H深。他覺(jué)得那幅畫雖然很大氣，但前后銜接并不太順暢，而且細(xì)部動(dòng)態(tài)上也有些美中不足。于是決定再造一幅更完美的《清明上河圖》。他組織了五位畫家，對(duì)畫作進(jìn)行了臨摹創(chuàng)新。新的《清明上河圖》畫面清晰，色彩艷麗，畫面結(jié)構(gòu)和其中某些人物的姿態(tài)與原作相近，推測(cè)畫家們事先是見過(guò)與原作相近的摹本的。這幅畫現(xiàn)在收藏于臺(tái)北故宮博物院，稱為“清院本”。

清院本的篇幅比真本長(zhǎng)出了近一半，人物也更多，街道也更復(fù)雜。而且由于繪制時(shí)間離現(xiàn)在比較近，所以色彩也比較艷麗，看著很舒服?？墒?，就在新的《清明上河圖》繪制完成幾十年后，嘉慶皇帝通過(guò)抄家獲得了張擇端珍本的《清明上河圖》，嘉慶請(qǐng)來(lái)太上皇乾隆，爺兒倆一看就明白了，這才是真貨。不過(guò)礙于面子，兩人誰(shuí)也不再提臨摹本《清明上河圖》的事，好在他們正在給宮廷保存歷代書畫編輯目錄，取名《石渠寶笈》，于是就在張擇端真跡畫卷的開頭蓋上“石渠寶笈”和“寶笈三編”兩個(gè)印章，算是給了真跡一個(gè)正式的名分。所以今天故宮博物院藏本的《清明上河圖》又稱為“石渠寶笈三編本”，被專家們認(rèn)定為張擇端原作。