宋徽宗行書《蔡行敕卷》

《嬰戲圖》

《金明池爭標(biāo)圖》

宋三彩腰圓形陶枕

用“蝴蝶效應(yīng)”的理論推演，《蔡行敕卷》有沒有改變過宋代歷史？宋徽宗和他的寵臣、畫家們，不僅重回故鄉(xiāng)，也一步步走近當(dāng)下時代。他們不動聲色地挑戰(zhàn)著曾經(jīng)主流的線性歷史觀，挑戰(zhàn)著人們對文化記憶的想象與再創(chuàng)造的能力。

東京（即開封）往事，不堪回首。但歷史從未止步。

宋徽宗趙佶回家了，攜“宣和畫院”畫家張擇端和蘇漢臣一起。上次他離開時，正是春初。趙佶帶著欽宗與皇親國戚、朝臣，對著皇宮與宗廟的方向下跪辭行，悲痛欲絕。之后，他作為女真人的“階下囚”生活了八年。無數(shù)次凝眸，看不到雁陣從冰冷的北國向南飛，只有西風(fēng)搖撼破舊的門扉，伴孤館一燈如豆。

美國漢學(xué)家尹佩霞的《宋徽宗》一書中，提到他在北地的生活。他重讀了《春秋》，重新認識了自己獨一無二的命運，還產(chǎn)生了由高宗復(fù)興宋朝的微弱希望。

自古亡國之恥辱，未有如趙宋者。宋朝生于憂患，長于憂患，命運多舛。但從制度史、經(jīng)濟史、科技史、文學(xué)史、工藝史甚至音樂史的角度，在世界文明的視野中，它一直散發(fā)著遮掩不住的魅力與光芒。

古代皇帝中文化修養(yǎng)最高的，罕有如趙宋者。宋朝多代皇帝能寫善畫。宋徽宗更是書畫雙絕，除了做皇帝，樣樣都好。他的手跡成為稀世珍品，流散在國內(nèi)與海外。故鄉(xiāng)沒能留住一件。

借著開封市博物館線上線下同步推出的《風(fēng)雅宋》文物大展歸來，幾乎是他圓夢最好的時機了，與故鄉(xiāng)、故人、故物久別重逢。從1126年到現(xiàn)在，這九百年漫長的離恨，可得到點滴撫慰？

與其他以“宋”為主題的展覽相比，《風(fēng)雅宋》無可替代的一點，是它身處開封——這個故事發(fā)生的歷史現(xiàn)場與核心城市。

人們多沖著宋徽宗行書《蔡行敕卷》、蘇漢臣《嬰戲圖》，以及《金明池爭標(biāo)圖》等真跡而來。展覽分“風(fēng)宋”與“雅宋”兩篇，從飲食起居、雅集雅樂等側(cè)面，重現(xiàn)了宋代社會經(jīng)濟生活與市井風(fēng)情。

《蔡行敕卷》絹本、行書，縱35.5厘米，橫214.6厘米，是在金箋紙上書寫而成。此卷是一道圣旨，是宋徽宗不準(zhǔn)蔡行辭去領(lǐng)殿中省之職所頒的敕書。字在紙上，千年之后依然風(fēng)姿搖曳、氣韻生動。

“省所上劄子，辭免領(lǐng)殿中省事，具悉。”宋徽宗蘸墨開筆：辭職信已收，都明白。你的職位很重要、責(zé)任龐雜，好好干就行了，辭職不批。以圣旨的方式寫這些話，當(dāng)然因為蔡行請辭是朝廷公共議題。仔細讀來，溫和卻不容推辭。

《蔡行敕卷》如一片樹葉，落在展柜中，帶著宋朝文官制度與君臣關(guān)系的滿身秋意。在《宋史》中沒有專門的傳記，蔡行曾經(jīng)被研究者認為是一個“失蹤者”。他的真實身份是權(quán)傾朝野的“官三代”，蔡攸的長子、蔡京的長孫。

宋徽宗對蔡家祖孫三代的寵幸，源于文藝。蔡京是當(dāng)時書畫、文學(xué)、音樂無所不通的才子。在彼時重文輕武的風(fēng)氣下，藝術(shù)天賦與才能成為可靠的資本。宋徽宗對蔡攸的寵信非同一般，超過其父蔡京。蔡攸深深了解徽宗愛好文藝、奢侈、有審美潔癖，不惜代價投其所好。

蔡攸主持了為宋徽宗建造的“明堂”工程。在主持建造皇家園林艮岳，搜羅珍禽異獸、奇花異石上，他作為幫閑走得比徽宗默許的還遠，造成民生災(zāi)難，惹民怨四起。

用“蝴蝶效應(yīng)”的理論推演，《蔡行敕卷》有沒有改變過宋代歷史？如果當(dāng)時徽宗批準(zhǔn)其辭職，轉(zhuǎn)而信任更有政治勇氣與才能的大臣，如果徽宗更早與蔡京、蔡攸切割，結(jié)局是否會不一樣？不妨一問，但從徽宗的性情與朝廷風(fēng)氣來看，概率應(yīng)該不大。細讀《蔡行敕卷》，便能讀出：一邊安慰，一邊表揚，一邊鼓勵。

宋代文化繼承唐代而來，風(fēng)格情趣卻更加平民化、世俗化、人文化。在繪畫上，徽宗自己就是畫家，其《瑞鶴圖》之美，足以折服最挑剔的鑒賞家。其花鳥畫技藝出眾，重彩工筆纖細流麗。于非闇臨摹版《瑞鶴圖》，也在此次展覽中。

蘇漢臣本是一名民間畫師，宣和年間進入宮廷畫院。他筆下的嬰兒胖嘟嘟的臉蛋，胖嘟嘟的胳膊、腿，足以為城里的物質(zhì)富足背書。在自媒體上，他被稱為“曬娃狂魔”，以不同季節(jié)、不同游戲的《嬰戲圖》出名。

“人語車聲喧法曲，花光樓影倒晴天。”位于東京西城墻外的金明池，最初因水軍演練而挖掘。每逢開放，城中平民都可前往踏青、賞花，看賽龍舟、傀儡戲（水上木偶戲）?！督鹈鞒貭帢?biāo)圖》畫的就是這種都市生活中的文旅盛景。張擇端早年在開封學(xué)畫，宣和年間任翰林待詔，擅長“界畫”，嗜于舟車、市橋、郭徑，自成一家?！肚迕魃虾訄D》之外，《金明池爭標(biāo)圖》據(jù)傳亦出自其手。不過，也有學(xué)者從時代風(fēng)格入手，指出《金明池爭標(biāo)圖》的時代風(fēng)格晚于《清明上河圖》，應(yīng)系南宋畫風(fēng)。展場這件或為南宋模仿之作，以懷汴梁。

《清明上河圖》最為人稱道的，是它展現(xiàn)了中國城市曾經(jīng)的布局和生活方式，展現(xiàn)了一座以商業(yè)活動為焦點的新型都市。而且，它今天依然活著，在開封、杭州和其他一些城市被“活化”，成為中國文化懷舊主題樂園中成功的案例。《金明池爭標(biāo)圖》也活著，已經(jīng)出現(xiàn)在戲劇舞臺上。